Toute pensée émet un coup de dés (Stéphane Mallarmé)
D’un jeu n’en fait pas une dispute. Proverbe Bengali
La recherche doit avant tout être un jeu et un plaisir. Pierre Jolliot
Joue et tu deviendras sérieux. Aristote

Soyons sérieux, jouons !

Le jeu a de tout temps été considéré comme une expérience et une dimension essentielles de l’existence humaine. Il s’étend au-delà du divertissement ou plaisir, et obéit à une dynamique anthropologique d’action et d’interaction, ou à « un va-et-vient », comme le diraient si bien les frères Grimm. Depuis l’antiquité, le jeu est perçu à travers une contiguïté de norme et d’anti-norme, qui en redéfinit sans cesse les règles. Le romantisme allemand, en particulier Frédérique Schlegel, considérait à bien des égards le jeu comme une catégorie poétique, qui est animée par « une infinité », dont les formes sont en constante déclinaison. Ceci implique une (auto-)réflexion inter- et transdisciplinaire autour du jeu en tant qu’expérience et mode expérimental, et ce, d’un point de vue poético-esthétique, culturel, linguistique, didactico-pédagogique ou même historiographique. En d’autres termes, Gadamer et Barthes le considèrent comme une ‘energeia’, c'est-à-dire comme une énergie à portée symbolique, et/ou comme «vecteur » d’une quête de vérités et d’un sens en spirale.

C’est en partant de ces axiomes que le présent numéro thématique s’articule autour de la portée méta-discursive, théorique et méthodologique du jeu en tant que paradigme constructiviste. Celui-ci amène à des modes de réflexion singuliers dans une dynamique intersubjective. Il est souvent la composante immanente de beaucoup de discours poétologiques et encourage, à bien des égards, des modes de réception (littéraire) pluriels. Il joue un rôle prépondérant dans le langage, et « génère » – au sens de Wittgenstein et Chomsky – une hétérogénéité des codes langagiers et anime leurs instances par un principe d’interaction. Cette dernière se traduit par des performances, performativités ou encore par des inférences langagières.

Les articles qui composent le présent numéro illustrent, en outre, des stratégies ludiques inhérentes à ces phénomènes. Ils tentent par là-même de démontrer leur rôle prépondérant dans la dynamisation es processus discursifs en construction, mais aussi dans l’acquisition de compétences inter- et/ou transculturelles. Les présentes réflexions autour du jeu tentent d’en mettre en avant les « champs symboliques » (Bourdieu) et « sémiosphères » (Lotman). Elles se veulent une constellation, dont le principe commun réside dans un ludisme des discours.

De quelques citations

Le jeu est la forme la plus élevée de la recherche . Albert Einstein
Les rudiments de la connaissance sont assimilés au fil des jeux. Mahatma Gandhi
Le jeu est le premier poème de l’existence. Jean-Paul Sartre
Les enfants n’ont point d’affaires plus sérieuses que leurs jeux. Michel de Montaigne
Une civilisation est inachevée si elle n’ajoute pas à l’art de bien travailler celui de bien jouer. Georges Santayana
Il n’y a rien de plus sérieux qu’un élève qui joue. Arnaud Gazagnes
Le jeu est la plus belle des jouvences. LUO Xia Hua
Dieu a créé l’homme afin qu’il s’adonne à de nombreux jeux. Alphonse X le Sage
Jeu après jeu, l’enfant devient « je ». Arnaud Gazagnes
C’était un homme sérieux, il passait son temps à jouer. Lewis Caroll
L’amour du jeu est tellement universel et sa pratique tellement agréable que cela doit être un péché. Edward F. Murphy
Jouer, c’est apprendre... à vivre ensemble, à connaître l’environnement, ... à coopérer. Arvid Bengtsson
La réussite d’une personne est déterminée par les jeux de son enfance. Tamil
Chaque homme cache en lui un enfant qui veut jouer. Friedrich Nietzsche
La maturité de l’homme, c’est d’avoir retrouvé le sé- rieux qu’on avait au jeu quand on était enfant. Friedrich Nietzsche
On peut en savoir plus sur quelqu’un en une heure de jeu qu’en une année de conversation. Platon
Aucun jeu ne peut se jouer sans règles. Vaclav Havel
La notion de jeu comporte en soi la meilleure synthèse de croyance et de non-croyance. Johann Huizinga
On ne joue pas en assistant à un jeu. Proverbe baoulé
Le plus grand plaisir humain est sans doute dans un travail difficile et libre fait en coopération, comme les jeux le font assez voir. Alain
L’issue d’un jeu est incertaine, le plaisir qu’il apporte est incontestable. Proverbe malais
Le jeu est indispensable à l’individu [...] comme fonc- tion de culture. J. Huizinga
Il faut aussi en finir avec l’image avec l’idée fausse que la pratique des mathématiques est déductive. Résoudre un problème exige une grande part d’intuition, d’imagi- nation, un combat avec soi-même. Didier Dacunha-Castelle
Résoudre un problème, c’est chercher un chemin à tra- vers une difficulté, un chemin pour contourner un obs- tacle ou atteindre un but qui n’est pas directement ac- cessible. Résoudre des problèmes est le propre de l’intel- ligence, et l’intelligence est l’attribut propre de la nature humaine : résoudre des problèmes est l’activité la plus spécifiquement humaine. George Pólya
(...) pas de panique, monsieur l’inspecteur, il faut sa- voir jouer avec le savoir. Le jeu est la respiration de l’effort, l’autre battement du coeur, il ne nuit pas au sé- rieux de l’apprentissage, il en est le contrepoint. Et puis jouer avec la matière c’est encore nous entraîner à la maîtriser. Chagrin d'école, Daniel Pennac
Le jeu n’a pas d’autre sens que lui-même. Roger Caillois
La recherche doit avant tout être un jeu et un plaisir. Pierre Jolliot
L’homme n’est pleinement Homme que lorsqu’il joue. Schiller
Le jeu, c’est le travail de l’enfant, c’est son métier, c’est sa vie... Pauline Kergomard
Jouer doit être une part importante de ta vie. Donne au jeu le temps qu’il mérite. Michael Joseph
Ose jouer. Un enfant tenu à l’écart du jeu est un enfant maltraité. Vas-y, joue. Michael Joseph