Agzul

Aruzi-aya yudef deg taɣult n tesmidegt n Tmaziɣt deg Wewras, deg-s nesbadu-d awelen yellan qqnen ɣer tesmidegt, seg din nlayem-d ismawen n yidgan yellan deg kraḍ n tɣiwanin n Wewras am umedya n tɣiwant n Tkukt, Buzina d Menεa u nexdem fell-asen tazrawt deg unnar deg wayen yerzan yismidgen jar n zik d luqq-a, u jar imezdaɣ n yidgan-idin aked mamek rsin deg tedbelt, u nexdem tesleḍt tusnat i wayen i d-newwi seg unnar, seg din nessidef yal isem n wadeg seg tɣiwanin-aya deg tkerḍiwin i usishel n usbiyen n wadeg n yismidgen di trakalt.

Awalen ireẓẓamen

Tasnisemt, Tasmidegt, Tarakalt, Awras, Aẓar.

Tazwert 

Tafriqt n Ugafa d tamurt i yirawen gut, tajumma-nnes d tameqqrant nezha, ula d agama-nnes yettemgarad seg uɣir ɣer yiǧ, ama d idurar, taneẓruft, ilel neɣ d iẓuɣar, d imukan yellan s tuget di tmurt-a i yellan tutlayt-nnes taneṣlit d Tmaziɣt. Tutlayt Tamaziɣt am tutlayin ukk tettemhiz tettbeddil, amhaz-ayettili ilmend n wakud si tallit ɣer tict, neɣ ilmend n tmetti seg umdan ɣer yiğ, neɣ ilmend n trakalt seg wadeg ɣer yiğ, amhaz-a yetteğa-tt ad tebḍa d tantaliwin yal tantala tebḍa d timeslayin, si tantaliwin-a : tantala taqbaylit, tatergit, tumẓabt akked tcawit i ttmeslayen yudan deg uɣir n Wewras s umata.

Tutlayt d allal n taywalt jar yudan, tutlayt-a yesseqdac-itt umdan i usishel n usiweḍ n yizen-nnes d wa i t-yeǧǧin ad yuc ismawen i yal tɣawsa d tagmawit, neɣ tettwaxdem s yifassen-nnes. Seg tɣawsiwin tigmawiyin i yisemma ad naf : iɣemmayen, tiṭṭawin, tiqliɛin, imudren akked yidgan, i yellan d iswi n uruzzi-nneɣ yellan ad yemmug ɣef cra n tɣiwanin n uɣir n Wewras.

Ihi Tazrawt-nneɣ tcudd ɣer uḥric n tesnilest s umata.Tasnilest tebḍa ɣef labas n tussniwin jar-asent tasnisemt.Tasnisemt tudef di taɣult n tesnilest, tzerru tadra n yismawen imaẓlayen n yudan akked yidgan. Maca ismawen-a tɛeddan si tallit ɣer tict bdun truḥan seg uzerrer n tutlayin tiberraniyin ɣef tutlayt Tamaziɣt d umhaz-nnes.

Yal adeg s yisem-nnes, ismawen-a qqimen-d d inigan ɣef tutlayt-nneɣ, tazrawt-a ɣef tesmidegt yellan d tussna izerwen ismawen n yidgan d iẓuran-nsen akked yinumak-nsen, daɣen d allal irennin i tutlayt, yettɛawan deg unadi ɣef wawalen iqburen, iswi-neɣ deg tezrawt-aya ad neẓr assaɣ n yismidgen akked trakalt, d wassaɣ-nnes aked tɣawsiwin teyyiḍ, daɣen ad neẓr ma qqimen ismidgen-a s yiğ n yisem di tedbelt d tkerḍiwin n trakalt, sisya ad d-nuc aseqsi : Matta tella tesmidegt ? U ma yella wassaɣ jar n yisem n wadeg akked trakalt-nnes ? U ismawen n yidgan-aya ṭṭfen deg wawal anesli neɣ ttubedlen ?

1. Tasnisemt

D awal uddis si sen n wawalen “tussna” + “isem”, i d-yucin isem awalnut “tasnisemt” (onomastique). Tasnisemt d tussna tzerrew ismawen imaẓlayen am yismawen n yidgan aked taggayin-nsen, daɣen tzerrew ismawen n yimdanen. Γer Dubois, Jean (1999 : 334) :

« Tasnisemt d aḥric i d-yergensi tesnawalt tzerrew aẓar n yismawen imaẓlayen, tikwal yettas-d beṭṭu n tezrawt-aɣef sen nyixfawen, tasmiddent (terza ismawen n yimdanen), tasmidegt (terza ismawen n yidgan), Tasnisemt d aḥric deg tesnalest, tzerrew tadra n yismawen imaẓlayen », « L’onomastique est une branche de lexicologie qui étudie l’origine des noms propre .on divise parfois cette étude en anthroponymie (concernant les noms propre de personne), et la toponymie (concernant les noms de lieux), l’onomastique est une branche de la lexicologie étudiant l’origine des noms propres. » (DUBOIS, 1999, p. 334).

Tasnisemt tebḍa ɣef sen n yeḥricen : Tasmiddent d Tasmidegt.

2. Tabadut n tesmidegt

Tasmidegt d tussna izerwen ismawen n yidgan, d iciṭ deg tesnawalt, d tussna i zerrun ismawen n yidgan, d tesleḍt-nsen. Tasmidegt d afurek, neɣ d iciṭ n tesnisemt izerwen awalen imaẓlayen i d-yemmalen cra n wadeg, tettnadi deg yinumak-nsen, lasel-nsen, amhaz-nsen, Γer Dubois, Jean. (1999 : 485) :

« Tasmidegt d tazrawt n tadra n yismawen n yidgan, d wassaɣen-nsen aked tutlayt n tmurt, tutlayin tibarraniyin aked tutlayin yejlan, s umata, tussna-aya tebḍa ilmend n trakalt llan imaẓẓagen n yismawen n yisaffen (Tasmamant) d yismawen n yidurar (Tasmidrart) llan daɣen imaẓẓagen n temnaḍin », « La toponymie est l’étude de l’origine des noms de lieux, de leurs rapports avec la langue du pays, les langues d’autres pays ou des langues disparues, la matière est généralement divisée selon la géographie (il existe des spécialistes des noms de fleuves[hydronymie], des noms des montagnes [oronymie], des spécialistes aussi pour telle ou telle région déterminée. » (DUBOIS, 1999, p. 485).

Tasmidegt d adda n ubnay adelsan n tmetti, acku seg-s nezmer ad d-negzu ayen i icudden ɣer tmetti, ama d idles, ama d ansayen neɣ d tasreḍt, ilmend n wayen i d- yenna Dauzat, Albert. (1939 : 9) :

« Tasmidegt d aḥric deg tesnisemttanmettit, tesselmad-ay mamek i tt-semman ilmend n talliyin d yidgan, timdinin aked yiqewwaren, taɣulin d yigran, isaffen d yidurar, tessegzay-d iman aɣerfan timuɣliwin-nnes d wallalen s matta i d-yessenfali », « La toponymie constitue d’abord un chapitre précieux de psychologie sociale, en nous enseignant comment on a désigné, suivant les époques et les milieux, les villes et les villages, les domaines et les champs, les rivières et les montagnes, elle nous fait mieux comprendre l’âme populaire, ses tendances mythiques ou réalistes, ses moyens d’expression. » (Dauzat, 1951 : 9).

Γer Mounin, Georges. (1974 : 326) tabadut i as-yuca :

« d tussna tasnilsant i yizerrwen ismawen imaẓlayen n yidgan », « Discipline linguistique dont l’objet est l’étude des noms propres de lieu. » (Mounin, 1974, p. 326).

Tasmidegt tesɛa assaγ γer tesnilest.

2.1. Amezruy-nnes

Ula ma tella d tict n tezrawt ɣef tesmidegt, sdat tasut tis (20), matta ad as-yucen azal, maca seld tasut-a, tebdu tettban-d s usufeɣ n cra n tezrawin. Jar n wa i d-isawan tizrawin ɣef tesmidegt, ad d-nebder Dauzat, Albert, i yeǧǧin tasmidegt ad tuɣal d taluft n yimesnilsen, ma yella nutlay-d ɣef tezrawin n tesmidegt deg tmaziɣt ad d-nini llant di tezwara s ufus n yiberraniyen, ma yella ɣef tgara n yiseggasen-a banent-id s ufus n yimaziɣen.

2.2. Azal-nnes

D tussna tettnadi ɣef tadra n yismidgen d yinumak-nsen, tettnadi daɣen ɣef wayen yerzan asileɣ-nsen. Tasmidegt ɣer-sazal d ameqqran i wid yettnadin ɣef umezruy n yidgen, tettɛawan ad yessen umdan laṣel-nnes d umezruy-nnes, s tesmidegt nezmer ad nuɛa ayen yejlan, teskan-ay-d assaɣ jar yisem n wadeg d unamek-nnes. Ad nerni ɣer wa, tasmidegt d tamussni tasnilsant azal-nnes d ameqqran, tezmer ad sent-terni i tussniwin talsanin. Tasmidegt tessemras labas n tussniwin di tezrawin-nnes. Γer Dubois, J, d yyiḍ (1999 : 485) :

« Tanafut tagejdant n tesmidegt deg uswir amatu d wassaɣ idersen yellan jar ismawen n yidgan n tmura d tutlayt n ugdud-nsen, yessegzay-it-id uzbu i iǧehden n lsisan n tutlayt-a », « La principale constatation de la toponymie sur un plan général et le peu de rapports qui existe entre les noms de lieux d’un pays et la langue de peuple qui l’habite. On explique cela par la forte résistance des substrats dans ce domaine. » (DUBOIS, 1999, p. 485).

2.3. Taggayin-nnes

Tasmidegt d tussna i d-yergin si tesnisemt i yellan d taɣult di tesnilest, deg-s labas n yiḥricen, tebḍa d taggayin ilmend n Cheriguen, Foudil (1993 :130) :

• Adrar: tawrirt, aɣil, tizi ; dayen yesɛan assaɣ yid n yidurar.

• Amdan: d yidgan yetwasemman ilmend n yismawen n yimdanen.

• Iyer: iyer, agni ; dayen yesɛan assaɣ d yidgan.

• -Ismawen n waman : tala, lɛunṣer ; dayen yesɛan assaɣ aked waman.

• Tamezduɣt : dayen yesɛan assaɣ yid n yedgan n tmezduɣin am : tajmaɛt, axxam. (Cheriguen, 1993 : 130).

Taggayin i tesɛa tesmidegt n yismawen n yidgan imeẓyanen, jar-asent ad d-naf :

1. Tasmidrart : D awal uddis (isem+adrar) : d tussna izerwen ismawen n yidurar, d wid yeṭṭfen aḥric ameqqran deg yismidgen n yidgan i ṭṭfen deg tmura n yimaziɣen, sɛan assaγ yid n udrar tiγaltin, iẓra. Md : awrir, iγil.

2. Tasmamant : D awal uddis (isem+aman) : d tussna izerwen ismawen yesεan assaγ yid n waman, tala, iγẓer, suf. D tussna yeqqnen ɣer tessnisemt tzerrew ismawen n tiṭṭawin d yinumak‐nsen.MD : Tiṭṭ-n-uluḍ.

2.4. Assaɣen n tesmidegt ɣer cra n tusniwin

Tasmidegt d tict n tama tettagem-d si tuget n tussniwin tinmettiyin d talsanin deg wayen yerzan ama igemmaḍ-nsent, ama tarrayin-nsent, seg tama tict tettzerrir ɣef tusniwin-aya, ladɣa deg wayen yeɛnan asenqed n turdiwin-nsent ; seg tusniwin-aya ad nebder :

2.4.1. Tasnilest

Tasnilest ɣer-s assaγ d ameqqran yid n tesmidegt, ladγa ma nexs ad nesegzi qli n yismidgen, ilaq ad nesseqdec iswiren n tesnilest ilmend n matta id-yenna Cheriguen, Foudil. (1993 :21) :

« Tasnilest d tussna tagejdant i d-yesbedden tasmidegt[…]tamsislit d tesnalɣa d iḥricen igejdanen deg usegzi n qli n yismidgen », « la linguistique demeure la discipline qui fonde la toponymie [...] la phonétique évolutive et la morphologie sont essentielles dans l’explication de certains toponymes. » (CHERIGUEN, 1993, p. 21).

Nesseqdac labas n yiḥricen n tesnilest jar-asent tagmuzart, tamsislit, tasnamka, tasnalγa, d tussniwin tigejdanin deg usegzi n yismideg i yettekkan deg umawal n tutlayt. Ad naf daɣen Atoui, Brahim (1996 : 31) yenna-d :

« Ismideg i yellan d aferdis si tutlayt ilaq ad tili tesleḍt deg uswir n tesnilest », « à ce titre le nom de lieu en tant qu’élément de la langue doit être soumis à une analyse à partir des méthodes propres à la linguistique. » (Atoui, 1996, p. 31).

• Tagmuẓart : D tussna izerwen ismidgen s usekfel n uẓar n wawal-idin, amek i d-yenna Cheriguen, F. (1993 : 22) :

« Aẓar yezmer ad yili d ttawil i umassan n tesmidegt ilmend n tifin n unamek s telqayt n yisem amaẓlay, imi isem amsiher it-d-yefkan yejlu seg tutlayt », « La notion de racine [….] parfois la seule dont dispose la toponymie pour retrouver par confrontation, signification d’un nom propre, le nom commun correspondant ayant disparu. » (Cheriguen, 1993 : 22).

• Tasnalɣa : D tussna izerwen talɣa n wawal, seg talɣa-nnes taqburt ɣer tmirant, ihi talɣa d tin yetbeddilen seg tallit ɣer tict, seg tutlayt ɣer tict, rni ɣer wa tettadef deg usegzi n labas n yismidgen.

• Tamsislit : D tusna yerzan tazrawt n yimesli, tamsislit tamatut tzerrew tagruma n tzemmar timesliyin n umdan deg teɣzi n tutlayin aked tinegmayin. Deg wa ad naf Dauzat, A. (1951 : 75), yenna-d fell-as :

« Ismawen n yidgan twasilɣen-d di tutlayt ttmeslayen-ten yudandi wakud i deg i d-nnulfan, maca imir-a tbeddalen ilmend n ubeddel n yilugan imsislanen n tutlayt-idin », « Les noms de lieux étaient formés par les langues parlées à l’époque de leur création, et ils se transforment suivant les lois phonétiques propres aux idiomes. » (DAUZAT, Les noms des lieux, origine et évolution, 1951, p. 75).

• Tasnamka : Tasnamka d yixef agejdan deg tesnilest, tzerrew anamek n wawal tessemras tazrawt tussnant ɣef unamek n wawal, u tasnamka ɣer‐s azal deg usegzi n yinumak n yidgan, Tenna-d deg-s Sadiki, Fatima. (1997 : 233) :

« Tasnamka tettnadi srid ɣef tmiḍrant n unamek, tasnamka d yixf n tesnilest i d-yelhan d wayen yerzan anamek amezwaru n wawalen, d wuddusen d tefyar », « La sémantique s’articule donc directement autour de la notion de sens, c’est la branche de la linguistique qui s’occupe de tout ce qui a trait au sens premier des mots, des syntagmes et des phrases. » (SADIKI, 1997, p. 233).

2.4.2. Amezruy

Bac ad d-nessegzi adeg ilaq ad d-nwella ɣer umezruy, acku yella unekcum n yibarraniyen, yal yiǧ s tutlayt-nnes, d yidles-nnes, d wa i yeǧin ad yili uzerrer deg usemmi n yismawen n yidgan, ɣef wa tasmidegt tesseqdac amezruy deg tezrawt-nnes. MD : abrid n baylek, yemmal-d anekcum n yiturkiyen ɣer Dzayer. Ilmend n Atoui, B. (1996 : 32) :

« Mi ad tili qli n tmurt ɣer-s aḥric asnilsan d aguccil, ad d-naf ismawen n yidgan d yijenṭaḍ, ɣef wa ilaq ad yili unadi ɣef umezruy-nnes bac ad d-naf tadra d umeyili-nsen », « Lorsque dans un pays appartenant à un espace linguistique déterminé on trouve des noms de lieux appartenant à d’autres langues cela nécessite une recherche historique, afin de déterminer leur origine et leur appartenance. » (ATOUI, 1996, p. 32).

2.4.3. Tarakalt

Llan labas n yismidgen am : aɣil, axennaq, cudden ɣer trakalt, taneggarut-a tessegzay-d agama n yidgan, ɣef wa i tesɛa azal d ameqqran di tesmidegt. Agama n wadeg, ssenf n ucal-nnes, ɣer-sen azal d ameqran deg usileɣ n qli nyismidgan. Md : alda ad naf adeg semman-as “sammer” ad nefhem belli adeg-a yella di tama n usammer n temnaḍt- idin.

2.4.4. Asiḍenawal

D tict n tarrayt i tesseqdac tesmidegt deg tezrawin-nnes s labas, bac ad aɣen-tt-sbeyyen manti d tutlayt i d-yefkan labas n yismidgen deg temnaḍt mani llant ugar n tict n tutlayt.

Nezmer daɣen s uneḍfar-aya, ad nẓer manti taggayt n yismawen i yugten, yenna-d Cheriguen, F. (1993: 23):

« Asiḍenawal yeqqar-d di cra n temnaḍt ma yella d ismawen n yidurar i yugten ɣef wid mani llan waman », « Elle répond par exemple à la question de savoir si dans une aire géographique donnée les noms de reliefs sans plus ou moins important que les hydronyme. » (CHERIGUEN, 1993, p. 23).

2.4.5. Tasnamettit

Azal-nnes d ameqqran deg usegzi n yismidgen n yal aɣref, d usnerni di ccan n tmetti n umdan, d wa i d-yebder Comproux, C. (1982 : 12) :

« Tasmidegt ɣer-s assaɣ yid tesnametti, s labas n wudmawen yemgaraden jar-asen, win i d-yessegzayen timental-a ɣer-s azal d ameqqran », « La toponymie entretient donc d’intimes relations avec la sociologie, sous différents aspects, l’un des aspect certainement d’un très grand intérêt, c’est entre autre, l’aspect étiologique. » (Comproux, 1982, p. 12).

Assaɣ n tesnametti aked tesmidegt, Baylon, Christian. aked Fabre, Paul (1982: 242), uran-d:

« Tasmidegt tesɛa assaɣ yid yidgan n yiɣerfan, aked d tiwɣiyin (imnekcamen) n tmur », « La toponymie est en relation avec les migrations des peuples, les conquêtes de territoires. » (Baylon & Fabre, 1982 : 242).

Adaf n yiberraniyen yettili d timental n ubeddel n yismawen n yidgan, yerni tasenmetit temmal-d adaf n yiɣerfan ɣer tmura yemxalfen, ɣef wa nezmer ad d-nini tuɣalin ɣer tesnametti dayen yeḥlan i usegzi n qli n yidgan.

2.4.6. Tasnalest

D allal agejdan i tesmidegt, acku ayen yeqqnen ɣer tmetti ɣer-s assaɣ yid n tesmidegt seg yal tama, ama deg uḥric n wansayen, timarrewt aked tesreḍt. Tasmidegt tesseqdac tasnalest deg usegzi n yismawen n yidgan yeqnen ɣer tmetti, tasreḍt, ansayen..., sɛan azal deg usileɣ n qli n yismidgen.

3. Tasmidegt deg tmaziɣt

Tasmidegt maci d tusna tugrint, terza neɣ teqqen berk ɣer tesnilest maca tettuč turdiwin i wayen yeɛnan ismawen n yidgan. Tasmidegt di tmaziɣt ur tzerru ca ismawen n yidgan berk, maca tzerru daɣen awalen i yeqnen ɣer tinga n waman (Hydronomie), ɣer tinga n teywalt (Odonymie), ɣer yimɣan yellan deg ucal (Phythatoponymie), daɣen ɣer taɣulin yellan d timeẓyanin labas (Microtoponymie) ; am yesmawen n tiddar, isensiyen, tiɣsar n usiweḍ, tutlayt tunsibt (ismawen i isemrasen deg tedbelt).

4. Tasleḍt tasnalɣamkant s ttawil n (SIG)

Takerḍa N° 1 Tesbeyyan-d ismidgen n tɣiwant n Tkukt i d-nesserg seg useɣzan MapInfo

Si tkerḍa-a yellan sdat-neɣ nufa belli iqewwaren n tɣiwant n Tkukt usin-d mmefraqen yal yiǧ di teɣmert, ma d ismawen ulac n umgired gut jar yisem anesli d yisem n tedbelt.

Tafelwit N° 1 Tasleḍt n yismidgen n tɣiwant n Tkukt

Isem	Anamek n yismidgen
Tkukt [Kukɵ]	Amsalɣu : Amkan-a iɛerrem deg-s Ttkuk d aɣemmay ini n tnewwart-nnes d azeggᵂaɣ. Asegzawal :Seg waẓar n usmideg-a ulac n unamek-nnes deg yisegzawalen i nessemres. Turda : Yezmer ad yili yus-d seg wawal atergi akkuy anamek-nnes taqliɛt, u day iwata tarakalt n tkukt. Tamawt : [y] yezmer ad itwanteq ‘’k’’ d unziɣ di tantala tacawit. Yezmer ad yili yisem-aya s ubeddel n tergalt (K) ad twella [c], Tkukt, Tcukt > Ccukt : tc = cc (s temsertit) : anamek-nnes ; adeg-aya yus-d deg ccukt n udrar, ma d assaɣ yid n tarakalt, ad d-nini yella.
Alma [alma]	Amsalɣu :Qqaren alma yus-d seg Talma ; d aɣemmay yella s tuget deg umkan-aya, seg-s i s-semman Alma, am tsemmumt i d-yusen seg usemmum (d aɣemmay isemm (yeḥmeḍ) am usemmum. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ad naf deg usegzawal n J.M. Dallet, yeqqar « Prairie naturelle. Fréquent en top » d adeg yella deg-s leḥcic i yeḥlan i tmuksit. Tilmatin : « Prairie ; endroit marécageux humide et herbeux », d tamrijt yeḥlan, deg-s iɣemmayen yellullin. (Dallet, 1982, p. 454). Seg waẓar n usmideg-a ad naf deg usegzawal n M. Taifi, yeqqar : « Prairie humide et herbeuse ». d adeg yellan deg-s aman d leḥcic. (Taifi, 1991, p. 379). Turda : Awal ‘’alma’’ yemmal-d lmerj neɣ adeg deg tella tizzuzzut d tuget n waman.
Cennawra [šəNawra]	Amsalɣu : Semman-t ɣer yisem n ugellid yellan yeṭṭef tamurt-aya isem-nnes : Cenyur. Awal-a ad yili d asget s taεrabt tantalayant. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ulac n unamek-nnes deg yisegzawalen i nessamres. Turda : Isem-aya yebḍa ɣef sen n wawalen icc d tawra ; icc d amkan i iɛalan, tawra d aɣemmay deg-s isennanen yettsawa-d tiẓnin. Mmala amkan-aya yus-d iɛala tɣemmi-d deg-s tawra. Icc yettili ɣer-s daɣen anamek n yixf n udrar. yezmer ad yili unamek-nnes d adeg i d-yusin awra n yic iɛalan, neɣ n udrar yellan deg-s adrar n Lhara, seg yisem-aya nezmer ad nini ɣer-s assaɣ aked trakalt.
Leqser [ləqṣər]	Amsalɣu : Ɛerment deg-s teqliɛin tteffren deg-s yudan aɛwin-nsen n yirden d temẓin. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ur nufi ca anamek-nnes deg yisegzawalen i nessemres. Yezmer seg-s i d-yusa wawal n Γasira, Iɣasiren, acku (ɣ) ussid yetwella d [q]. Turda : Yezmer ad yili ɣer-s wassaɣ yid n umyag anamek-nnes yexneq neɣ yeqfel, immala amkan-aya yus-d am uqellal tteffren deg-s iɛwinen-nsen.
Taddext [haDəxƟ]	Amsalɣu : Di temsertit : [ɣt] yezmer ad iwella : [xt]. Ilmend matta i ɣen-nnan yudan, d adeg yus-d deg wellaɣ n uɛerqub, yedduri ur d-yettban ca kis ma ad tkenned sma-nnes. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ur nufi ca deg yisegzawalen i nessamres. Turda : D amkan yehwa yus-d deg teksart ffren-t iɛerqab, srewsen-t i taddext n tfekka n umdan, acku ur yettban ca.
Taɣit [haɣiƟ]	Amsalɣu :D axennaq d ameqran, yus-d deg wammas n ubriḍ. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ulac n unamek-nnes deg yisegzawalen i nessamres. Turda : Qqaren-t i webrid i yuɣin jar imukan i ḥecren am lkifan, tixennaqin, ma d assaɣ yid n trakalt nezmer ad nini yella.
Tiɣezza [hiɣəZa]	Amsalɣu : D adeg yellan cal-nnes n tkerza, yeḥla gut, cal-nnes d azeggaɣ, ɣzan-t waman, yus-d deg tama n yeɣẓer, zlint-as-d tẓegwa, d adeg i d-yusin yemmis, iselleḥ deg-s ufelleḥ. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ad naf deg usegzawal J.M. Dallet, yeqqar : « Champs, terrain en bordure de la rivière ». D lejnanat, neɣ d annar i d-yusin sma n yiɣzer. (Dallet, 1982, p. 634). Seg waẓar n usmideg-a ad naf deg usegzawal M. TAIFI, yeqqar : « Petit dépression Cultivée, champ terrain en bordure de riviére, terre défrichée et préparée pour les labours » ; D iger i d-yusin ɣef yiri n usuf, cal-nnes yeḥla i ufelleḥ. (TAIFI, 1991, p. 213). Turda : - D adeg i d-yusin jar n sen n yidurar, luḍa, aẓaɣar. - D adeg i yettilin sma n yeɣẓer. - Yus-d seg wawal yiɣzay anamek-nnes yehwa gut, yezmer ad yili seg tuget n tmetna, neɣ seg waman mɣir tehwa mliḥ, ma d assaɣ yid n trakalt ad nini yella.

Takerḍa N° 2 Tesbeyyan-d ismidgen n tɣiwant n Buzina i d-nesserg seg useɣzan MapInfo

Si tkerḍa-aya yellan sdat-neɣ nufa belli iqewwaren n tɣiwant n Bu zina usin-d ɣef yiǧ n ubrid, ismawen-nsen qqimen amek llan deg tedbelt, maca yella qli n ubeddel deg yeskilen.

Tafelwit N° 2 Tasleḍt n yismidgen tɣiwant n Buzina

Isem	Anamek n yismidgan
Bu Zina [buzina]	Amsalɣu : Semman-as ɣer tmeṭṭut isem-nnes Zina, tella d tagellidt n uqewwar-aya u tella tezyen. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ad naf deg usegzawal n M. Taifi, yeqqar : « beauté », zzin ; zeyyen. (Taifi, 1991, p. 809). Turda : Tus-d seg umyag yezyen ; anamek-nnes yebha acku talɣa-nnes tebha tus-d am war yetraja matta ad yečč. Neɣ d abeddel n tereggalt (S) twella (Z).
Awrir [awrir]	Amsalɣu :D amkan yiɛlayen s talɣa tezli. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ad naf deg usegzawal n M. Taifi, yeqqar : « hauteur de terrain ; mamelan, calline » awrir, iwriren. (Taifi, 1991, p. 768). Turda : D aɛerqub semman-as amma acku tarakalt-nnes tus-d s talɣa tiɛlay, ma d assaɣ yid n trakalt-nnes, ad nini yeqqen ɣer-s
Merxa [mərxa]	Amsalɣu : Qqaren d amkan yekter deg-s lxir. M : am unamek n lal. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ulac n unamek-nnes deg yisegzawalen i nessamres. Turda :D amkan tɣawsa i ẓẓun deg-s yudan u ad teɣmi s labas, tettili lɣellet-nnes d lxir d ameqqran.
Nirdi [nirḏi]	Imsulɣa : tamurt deg-s ad ɣemmin yirden s labas. Asegzawal :Seg waẓar n usmideg-a ad naf deg usegzawal n M. Taifi, yeqqar : ird, irden « grain de blé » ; ɣur-s irden, taggayt, « elle a un grain de beauté sur la joue ». (TAIFI, 1991, p. 565). Turda : Tella tgellidt tettedder deg-s isem-nnes Nirda.
Sammer [saMər]	Amsalɣu : D amkan teččat-d deg-s tfukt ɣer tnezzakt, yettqabal-it-id umalu. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ad naf deg usegzawal n J.M. Dallet, yeqqar : Asammer, « Versant exposé au soleil », d amkan i iqablen tafukt. (Dallet, 1982, p. 780). Turda : D amkan iqabel tafukt, tɣiman deg-s yudan bac ad ḥman deg ussan n tejrest, ma d assaɣ yellan yid n trakalt, seg yisem-nnes ad nini belli yeqqen ɣer-s.
Tagust [hayust]	Amsalɣu : D taqliɛt tebna s uẓru zlin-as-d idurar seg yal tama tetcabah di tbeggast. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ad naf deg usegzawal n J.M. Dallet, yeqqar : tagust, « sangle qui tient le bat ». « Tigusa, pieu, piquet ». « Patère, cheville ». « Bouture prélevée sur une branche ». Yeɛni tersiḍ fell-as tigusa ? « L’aurais-tu retenue, cette place ». (Dallet, 1982, p. 278). Turda : Talɣa-nnes tqewwes s yidurar am ubeggas, seg-s ad yusa wawal tagust, tigwas, qewsen-as-d idurar seg yal tama, idurar-aya usin-d am tḥezzamt ɣef wadeg-aya, day ad nini isem-aya yesɛa assaɣ yid n trakalt-nnes.
Tijdaḍ [hiždaḍ]	Amsalɣu :D adeg mani ttemlayamen yifrax. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ad naf deg usegzawal n M.Taifi, yeqqar : ajḍiḍ, ijḍaḍ, « oiseau ». (Taifi, 1991, p. 307). Turda : Adeg-aya sawan-it yifrax i leɛcuc-nsen, deg wass ttruḥan ttawin-d mačču-nsen seg-din u ad wellan ɣer leɛcuc-nsen.

Takerḍa N° 3 Tesbeyyan-d ismidgen n tɣiwant n Menɛa i d-nesserg seg useɣzan MapInfo

Seg tkerḍa-aya yellan sdat-neɣ nufa iqewwaren n tɣiwant n Tifelzi mmefraqen ur d-usin ca ɣef yiǧ n ubrid, ma d ismawen-nsen qqimen amek llan di tedbelt, kes n yisem n tɣiwant i yiruḥen qič i t-ysnen.

Tafelwit N° 3 Tasleḍt n yismidgen n tɣiwant n (Tifelzi) Menɛa

Isem	Anamek
Tifelzi [hifəlzi]	Amsalɣu : Semman-as amma acku tarakalt-nnes tebḍa ɣef sen, neqqar teflez tɣawsa yeɛni tebḍa ɣef sen. Asegzawal : Ur nufi ca deg yisegzawalen i nessamres. Turda : Afluz yeqreb aflus, aflus neqqar-t i wezyen n tɣawsa am teyni, d wa i ɣen-d yemmalen belli semman-as tifelzi acku adeg-nnes yus-d yebḍa ɣef sen.
Briyyeḍ [brəYəḍ]	Amsalɣu : Amkan-aya yus-d yeffer ɣef yimukan yyiḍ, yella deg udrar, seg din wellan faqen ɣer-s yudan bnan deg-s tiddar. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ulac n unamek-nnes deg yisegzawalen i nessamres. Turda : Isem-aya yus-d seg wawal areyyaḍ ireyyaḍen, anamek-nnes d amdan yellan serfen-t bac ad yaf tɣawsa, u amyag-nnes reyyeḍ anamek-nnes yufa neɣ isbeyen-d tɣawasa ; seg wamma ad nini amkan-aya yella yeffer, seg din wellan ufin-t bdun bennan deg-s.
Calma [šalma]	Amsalɣu : Calma tus-d seg camlal, yezmer ad yili d : aḍran (Métathèse) anamek-nnes d ini yewwin ɣer umellal, u semman-as amma seg ucal-nnes yewwin ɣer tmelli. Asegzawal : Seg waẓar n usmideg-a ad naf deg usegzawal n J.M. Dallet, yeqqar : « aclim », « belle d’orge, gros son d’orge ». Tesɛa tilkin amzun d aclim ; « elle est pleine de poux et de lentes (elle a des poux comme du son) » (Dallet, 1982, p. 91). Turda : Tella turda belli isem Calma yebḍa ɣef sen n wawalen : (icc) d (alma) ; icc : d amkan i ɛalan,alma : d lmerj azeyzaw, u isem-nnes yejmel : icc n walma yellan teḍra-as temsertit iwella calma u ad yiwella unamek-nnes : ixf i d-yijebban ɣef lemruj.
Malu Azlaf [maluazlaf] -	Amsalɣu : Amkan-aya yus-d deg umalu yettili yesmeḍ, seg usemmid-nnes iwata aɣemmay n wezlaf iɣemmi-d s labas deg-s, seg sya ad d-yusa isem n malu azlaf. Asegzawal :Seg waẓar n usmideg-a ad naf deg usegzawal n J.M. Dallet, yeqqar : amalu « le versant le moin ensoleillé, le coté de l’ombre ou la neige reste longtemps ». D amkan ur txelleḍ ca ɣer-s tfukt, adfel yettɣima labas n wussan. (Dallet, 1982, p. 498). Turda :Adeg-aya d tili seg amma i iɛerrem deg-s uɣemmay n wezlaf, ikker semman-as malu azlaf ; u d adeg mani ɛermen wamam am mamek i iqqaren imeqranen-nneɣ zik : “lmart n cer d askaf, ma d lmart n waman d azlaf”.

Tagrayt

Tasmidegt n Tmaziɣt tɛedda ɣef labas n usmeskel izerrer fell-as srid, u seg tmental n uzerrer-aya : amezruy, taɣerma, idles i iɛnan amdan aked tmetti, deg uruzzi-neɣ nuc-d anamek n yismidgen ɣer yimsulɣa d yisegzawalen, u nerni nuc-d turda-nneɣ fell-asen, mani nufa ismidgen ṭṭfen deg yisem-nsen anesli, u llan yya iruḥen seg tsertit n useɛreb neɣ seg tsertit n yinekcumen yyiḍ, s umata llan ismawen yesεan assaɣ aked trakalt.