https://aleph.edinum.org:443 La revue Aleph. Langues, Médias & sociétés s’inscrit dans une perspective interdisciplinaire, à la croisée des Sciences du langage, des Sciences du texte et des Sciences de l’information et de la communication. fr https://aleph.edinum.org:443/18043 Cette étude examine, dans une perspective exploratoire et descriptive, les apports observables d’un atelier tutoral entre pairs consacré à la transformation d’un mythe grec en texte théâtral en français langue étrangère. Le dispositif a impliqué trente élèves de deuxième année secondaire dans un établissement public de Sidi Bel Abbès, répartis en deux groupes de quinze. Les deux groupes ont réalisé une production initiale, une tâche intermédiaire fondée sur le récit de Pandore et une production finale ; la différence centrale concernait la modalité d’écriture de la tâche intermédiaire, tutorée en binômes dans le groupe expérimental et individuelle dans le groupe témoin. Deux séances préparatoires ont été consacrées à la formation des tuteurs, sous supervision enseignante. Les données détaillées disponibles pour l’analyse portent toutefois sur deux trajectoires représentatives et sur le travail du binôme tutoré ; l’étude est donc présentée comme une comparaison de cas et non comme une estimation statistique d’un effet moyen sur les trente participants. Les résultats montrent, dans le cas tutoré, une progression descriptive de la ponctuation, des connecteurs, de l’orthographe, de la morphologie verbale, de la grammaire et du lexique, ainsi qu’une activité de révision plus étendue. Le cas témoin progresse également dans l’appropriation du genre théâtral, ce qui invite à distinguer l’apport possible du support mythique, l’effet de familiarisation et la médiation entre pairs. L’étude conclut à l’intérêt didactique du dispositif, tout en soulignant les limites de comparabilité, de catégorisation et de généralisation. تبحث هذه الدراسة الاستكشافية الوصفية في الإسهامات التي يمكن ملاحظتها لورشة تعليم بين الأقران تقوم على تحويل أسطورة إغريقية إلى نص مسرحي بالفرنسية لغةً أجنبية. شارك في المسار التعليمي ثلاثون تلميذًا من السنة الثانية من التعليم الثانوي في مؤسسة عمومية بسيدي بلعباس، وُزّعوا على مجموعتين تضم كل منهما خمسة عشر تلميذًا. أنجزت المجموعتان إنتاجًا قبليًا، ثم نشاطًا وسيطًا انطلاقًا من قصة باندورا، ثم إنتاجًا بعديًا؛ وتمثل الاختلاف الرئيس في أن النشاط الوسيط أُنجز في المجموعة التجريبية ضمن ثنائيات تعليمية بين قرين أكثر تقدمًا وقرين أقل تقدمًا، في حين أُنجز فرديًا في المجموعة الشاهدة. كما خُصصت حصتان إعداديتان لتكوين التلاميذ القائمين بدور الموجّه تحت إشراف المعلمة. غير أن البيانات التفصيلية المتاحة للتحليل لا تتعلق إلا بمسارين تمثيليين وبإنتاج الثنائي الموجّه؛ لذلك تُعرض النتائج بوصفها دراسة مقارنة لحالتين، لا بوصفها تقديرًا إحصائيًا لمتوسط أثر على جميع المشاركين. وتظهر الحالة المستفيدة من التعليم بين الأقران تحسنًا وصفيًا في استخدام علامات الترقيم والروابط النصية والإملاء والتصريف والقواعد والمعجم، إلى جانب نشاط أوسع في مراجعة النص. كما تسجل الحالة الشاهدة تقدمًا في بعض خصائص النص المسرحي، وهو ما يفرض التمييز بين أثر السند الأسطوري وأثر الألفة بالمهمة وأثر التفاعل بين الأقران. وتخلص الدراسة إلى أن هذا التصميم التعليمي ينطوي على إمكانات تربوية، مع التحفظ بشأن قابلية المقارنة وثبات الترميز وإمكان التعميم. This exploratory descriptive study examines the observable contributions of a peer — tutoring workshop in which a Greek myth was transformed into a dramatic text in French as a foreign language. The classroom sequence involved thirty second — year secondary — school students in a public school in Sidi Bel Abbès, divided into two groups of fifteen. Both groups completed an initial writing task, an intermediate activity based on the myth of Pandora, and a final writing task. The main contrast concerned the social organisation of the intermediate task: peer — tutored writing in the experimental group and individual writing in the comparison group. Two preparatory sessions were devoted to tutor training under teacher supervision. However, the detailed data available for analysis concern only two representative trajectories and the work of the tutored pair; the study is therefore presented as a comparative case study rather than as a statistical estimate of an average effect across all thirty participants. The tutored case shows descriptive improvement in punctuation, connectors, spelling, verb morphology, grammar, and vocabulary, together with more extensive revision activity. The comparison case also improves in its use of dramatic — text conventions, suggesting that the contribution of the mythic support, task familiarity, and peer mediation should be analytically distinguished. The findings support the pedagogical relevance of structured peer tutoring while requiring caution regarding comparability, coding reliability, and generalisability. dim., 30 août 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18043 https://aleph.edinum.org:443/18028 تبحث هذه الدراسة في الكيفية التي يمكن بها للتعابير الشفوية القبائلية المتداولة اليوم أن تحفظ تمثلات مرتبطة بشخصيات بارزة من تاريخ شمال أفريقيا، أو أن تحولها وتعيد تنشيطها. وتركز على ثلاث حالات تربطها التأويلات المحلية بفيرموس، ويوغرطة وبوخوس، ثم كسيلة، من خلال ما تحمله التعابير أو الإشارات المدروسة من دلالات المقاومة والخيانة والشرف والثأر. وتعتمد الدراسة مقاربة تاريخية لسانية استكشافية تجمع بين المصادر التاريخية والتأريخية، والمعطيات المعجمية، وشهادات أربعة متكلمين تتراوح أعمارهم بين ثمانية وستين وخمسة وسبعين عاما من آث خلاض بمنطقة أقبو. وتكشف النتائج عن تقاربات دلالية بين الاستعمالات المعاصرة والروايات التاريخية المستحضرة. غير أن هذه التقاربات لا تثبت اشتقاقا لغويا يقينيا، ولا تسمح بالقول بوجود سلسلة نقل متصلة من العصور القديمة إلى الحاضر. وهي تبين، بدلا من ذلك، كيف تنتقي الذاكرة الجماعية الأشكال اللغوية وتحولها وتعيد تأويلها في ضوء الماضي. ومن ثم تقترح الدراسة فهما ديناميا للنقل الشفوي، مع التأكيد على ضرورة توسيع العمل الميداني، والبحث عن شواهد مؤرخة، وإجراء مقارنات صوتية ومجالية منتظمة لاختبار الفرضيات المتنافسة. Cet article examine la manière dont des expressions orales kabyles contemporaines peuvent conserver, transformer ou réactiver des représentations associées à des figures majeures de l’histoire nord-africaine. L’étude porte sur trois cas rapprochés, dans les interprétations locales, de Firmus, de Jugurtha et Bocchus, puis de Kusayla. Elle analyse les valeurs de résistance, de trahison, d’honneur et de vengeance attachées aux expressions ou aux gestes retenus. La recherche adopte une démarche historico-linguistique exploratoire, croisant les sources historiques et historiographiques, les données lexicographiques et les témoignages de quatre locuteurs âgés de 68 à 75 ans, originaires d’At Xellaḍ, dans la région d’Akbou. Les résultats mettent en évidence des convergences sémantiques entre les usages actuels et les récits historiques mobilisés. Ces rapprochements ne permettent toutefois d’établir ni une filiation étymologique certaine ni une transmission ininterrompue depuis l’Antiquité. Ils montrent plutôt comment la mémoire collective sélectionne, transforme et réinterprète des formes linguistiques en relation avec le passé. L’article défend ainsi une conception dynamique de la transmission orale, tout en soulignant la nécessité d’attestations anciennes, d’enquêtes régionales élargies et de comparaisons phonologiques systématiques. Amazigh historical memory has long circulated through oral narratives and everyday speech. This article examines the possibility that contemporary Kabyle expressions preserve, transform, or reactivate memories associated with major figures in North African history. Rather than treating oral transmission as an unchanged record, the study approaches it as a dynamic process of selection, variation, and reinterpretation.The research focuses on three cases connected, in local interpretations, with Firmus, Jugurtha and Bocchus, and Kusayla. It asks how apparently ordinary expressions or gestures acquire historical meanings and how speakers relate them to narratives of resistance, betrayal, honour, and revenge.The study adopts an exploratory historico-linguistic approach. It compares historical and historiographical sources with lexicographical evidence and with testimony from four older speakers from At Xellaḍ, Akbou. The proposed connections are treated as hypotheses of memorialisation rather than as established etymologies.The analysis identifies semantic convergences between the present-day uses of the selected expressions and the values attributed to the three historical narratives. These convergences concern resistance in the Firmus case, betrayal in the Jugurtha–Bocchus case, and honour and retaliation in the Kusayla case.The available evidence does not establish an uninterrupted line of transmission from Antiquity to the present. It nevertheless documents contemporary associations through which speakers interpret linguistic forms in relation to collective history. Wider fieldwork, dated attestations, and systematic phonological comparison are required to assess the competing explanations.The article therefore argues that oral expressions can function as sites of historical interpretation and intergenerational transmission, while emphasizing that memory is reconstructed rather than reproduced unchanged. sam., 29 août 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18028 https://aleph.edinum.org:443/18039 This article examines the figurative mechanisms through which Kabyle riddles make an everyday referent temporarily opaque while keeping it recoverable for a culturally competent hearer. It draws on riddles collected by the author in Ait Kouffi (Tizi Ouzou) between 2010 and 2018 as part of a larger doctoral corpus, supplemented by published Kabyle and Amazigh collections. The analysis combines riddle scholarship, performance-oriented folklore studies, and cognitive-stylistic approaches to figurative meaning. Rather than assigning each item to a single trope, it distinguishes metaphor and simile, metonymic and part-whole cues, personification, paradoxical predication, and circumlocution, while allowing these operations to overlap. The examples show that analogical mapping repeatedly structures descriptions of the natural world, material culture, the human body, and social relations. At the same time, several riddles derive their opacity not from one isolated figure but from layered relations among resemblance, contiguity, grammatical categorization, sound, and culturally shared knowledge. The study therefore treats riddles as forms of verbal art whose interpretation depends on both linguistic structure and situated cultural competence. It argues for a restrained cultural reading: the corpus documents locally meaningful ways of describing and classifying experience, but it does not by itself warrant claims about a single or timeless Amazigh worldview. Cet article analyse les mécanismes figuratifs par lesquels les énigmes kabyles rendent momentanément opaque un référent quotidien tout en le rendant accessible à un destinataire culturellement compétent. Il s’appuie sur des énigmes recueillies par l’auteur à Aït Kouffi (Tizi Ouzou) entre 2010 et 2018 dans le cadre d’un corpus doctoral plus vaste, complétées par des recueils kabyles et amazighs publiés. L’analyse articule les études sur l’énigme, l’approche performative du folklore et une lecture cognitivo-stylistique du sens figuré. Au lieu d’assigner chaque item à une figure unique, elle distingue métaphore et comparaison, indices métonymiques et relations partie-tout, personnification, prédication paradoxale et circonlocution, tout en admettant leur chevauchement. Les exemples montrent que l’analogie structure, de manière récurrente, les descriptions du monde naturel, de la culture matérielle, du corps et des relations sociales. L’opacité énigmatique résulte cependant souvent de plusieurs relations simultanées : ressemblance, contiguïté, catégorisation grammaticale, sonorité et savoir culturel partagé. L’article envisage ainsi l’énigme comme un art verbal dont l’interprétation dépend conjointement de la structure linguistique et d’une compétence culturelle située. Il propose enfin une lecture prudente : le corpus documente des manières locales de décrire et de classer l’expérience, sans autor, à lui seul,seul la reconstruction d’une vision amazighe unique ou intemporelle. تتناول هذه الدراسة الآليات البلاغية التي تجعل الألغاز القبائلية مرجعاً مألوفاً غامضاً مؤقتاً، مع إبقائه قابلاً للاستدلال لدى المتلقي الذي يمتلك معرفة لغوية وثقافية مشتركة. وتعتمد على ألغاز جمعها الباحث في آيت كوفي بتيزي وزو بين سنتي 2010 و2018 ضمن مدونة أوسع أُنجزت في إطار البحث الدكتورالي، مع الاستعانة بمجاميع منشورة من الألغاز القبائلية والأمازيغية. تجمع المقاربة بين دراسات الألغاز، ومنظور الأداء في الفولكلور، والتحليل المعرفي والأسلوبي للمعنى المجازي. وبدلاً من إسناد كل لغز إلى صورة بلاغية واحدة، تميّز الدراسة بين الاستعارة والتشبيه، والعلاقات الكنائية وعلاقات الجزء بالكل، والتشخيص، والإسناد المفارق، والتعبير غير المباشر، مع الإقرار بإمكان تراكب هذه الآليات. وتبيّن الأمثلة أن القياس والمشابهة ينظمان بصورة متكررة وصف الطبيعة والثقافة المادية والجسد والعلاقات الاجتماعية، بينما ينشأ الغموض في كثير من الحالات من تفاعل المشابهة والمجاورة والتصنيف النحوي والصوت والمعرفة الثقافية المشتركة. وعليه تُفهم الألغاز بوصفها فناً لفظياً يتأسس تأويله على البنية اللغوية وعلى كفاءة ثقافية سياقية، من دون تحويل المادة المدروسة إلى دليل على وجود رؤية أمازيغية واحدة وثابتة عبر الزمن. sam., 29 août 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18039 https://aleph.edinum.org:443/18013 تحلل هذه الدراسة إعادة تشكيل أسماء الشوارع والساحات في مدينة بجاية بين الحقبة الاستعمارية ومرحلة ما بعد الاستقلال، من خلال الجمع بين علم الأسماء والتاريخ الحضري واللسانيات الاجتماعية. وتنطلق من سؤال مركزي: كيف ينظم المشهد الأودونيمي البجاوي التعايش بين التسمية الرسمية والذاكرة الاستعمارية والاستعمالات الاجتماعية؟ تتكون المدونة من ثلاثين طريقاً وساحة جرى توثيقها بالاعتماد على الخرائط والمخططات الحضرية ووثائق المعهد الوطني للخرائط والكشف عن بعد ومعطيات ميدانية. وتميز المقارنة بين أسماء الأعلام البشرية، وتسميات الأحداث، والأسماء الجغرافية أو الطبيعية، والتسميات التي استمرت من دون استبدال. وتبين النتائج أن الإدارة الجزائرية استبدلت قسماً واسعاً من الأسماء الاستعمارية بأسماء الشهداء وشخصيات المقاومة وأحداث الذاكرة الوطنية، غير أن بعض التسميات السابقة ظل حاضراً في التداول اليومي، إلى جانب تسميات شعبية محلية. ولا تدل هذه التعددية آلياً على قبول النظام الرمزي الاستعماري، بل ترتبط أيضاً بالعادات اللغوية والنجاعة الإحالية والتملك اليومي للمجال. وبذلك تبدو الأودونيميا طرساً حضرياً تتفاوض داخله الذاكرة المؤسسية والممارسات متعددة اللغات والانتماءات المكانية. ونظراً إلى غياب مسح كمي طبقي للاستعمالات الفعلية، تظل النتائج نوعية وتستدعي استكمالها ببحث سوسيولساني وخرائطي. Cette étude analyse la reconfiguration des odonymes de Béjaïa entre la période coloniale et l’après-indépendance, en articulant onomastique, histoire urbaine et sociolinguistique. Elle pose la question suivante : comment l’espace odonymique béjaoui organise-t-il la coexistence entre dénomination officielle, mémoire coloniale et usages sociaux? Le corpus comprend trente voies et places documentées à partir de cartes, de plans urbains, de documents de l’Institut national de cartographie et de télédétection et d’informations recueillies sur le terrain. Une analyse comparative distingue les anthroponymes, les désignations événementielles, les noms géographiques ou naturels et les dénominations maintenues sans substitution. Les résultats montrent que l’administration algérienne a largement remplacé les noms coloniaux par ceux de martyrs, de figures de la lutte anticoloniale et d’événements fondateurs du récit national. Ils révèlent cependant la persistance de certaines appellations antérieures et l’émergence de désignations vernaculaires. Cette pluralité ne traduit pas mécaniquement une adhésion à l’ordre colonial : elle procède aussi de l’habitude linguistique, de l’efficacité référentielle et de l’appropriation quotidienne de l’espace. L’odonymie apparaît ainsi comme un palimpseste où se négocient mémoire institutionnelle, pratiques plurilingues et territorialité urbaine. En l’absence d’une enquête quantitative stratifiée sur les usages, les conclusions demeurent qualitatives et appellent un prolongement sociolinguistique et cartographique. This study examines the reconfiguration of Béjaïa’s street names from the colonial period to the post-independence era by combining onomastics, urban history, and sociolinguistics. It asks how the city’s odonymic landscape organizes the coexistence of official naming, colonial memory, and social usage. The corpus comprises thirty streets and squares documented through maps, urban plans, records from the National Institute of Cartography and Remote Sensing, and field information. Comparative analysis distinguishes anthroponymic names, commemorative events, geographical or natural designations, and names retained without substitution. The findings show that Algerian authorities extensively replaced colonial names with those of martyrs, anticolonial figures, and foundational events in the national narrative. Yet earlier labels persist in everyday speech, while vernacular names also emerge. Such plurality should not be interpreted mechanically as adherence to colonial rule: it also reflects linguistic habit, referential efficiency, and the everyday appropriation of urban space. Odonymy therefore operates as a palimpsest in which institutional memory, multilingual practices, and urban territoriality are continually negotiated. Because the study does not include a stratified quantitative survey of actual usage, its conclusions remain qualitative and call for further sociolinguistic and cartographic investigation. jeu., 27 août 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18013 https://aleph.edinum.org:443/17997 Teaching literature in English as a Foreign Language (EFL) classrooms is increasingly recognized as a means of developing linguistic proficiency, interpretive depth, critical thinking, intercultural awareness, and creativity. Yet, in Algerian secondary education, literary learning remains unevenly represented and institutionally restricted. This article evaluates the representation of literary competence in At the Crossroads, the official first-year secondary English textbook in Algeria, with a specific focus on Unit 2, Once Upon a Time, the only unit explicitly devoted to literature and officially assigned to the literary stream. Methodologically, the study adopts a qualitative document analysis design supported by a hybrid evaluation checklist and quantitative scoring. The checklist combines general textbook-evaluation criteria with literature-specific, intercultural, and competency-based frameworks, and the analysis is triangulated through the Student Book, the Teacher’s Guide, and classroom-based professional observation. The findings show that literary competence is only partially supported. The textbook includes authentic excerpts, clear pedagogical sequencing, and some project-oriented tasks; however, it privileges narrative prose, marginalizes poetry and drama, excludes Algerian and Maghrebi literary voices, and gives limited attention to stylistic interpretation, creative response, intercultural comparison, and performance-based assessment. The study argues that literary competence should not be treated as a stream-specific supplement but as a transversal component of EFL education. It recommends diversifying genres, integrating local and world literatures, designing higher-order interpretive and creative tasks, clarifying assessment rubrics, and ensuring equitable literary exposure across academic streams. يُنظَر إلى تدريس الأدب في أقسام اللغة الإنجليزية بوصفها لغة أجنبية على أنه مدخل أساسي لتنمية الكفاءة اللغوية، والعمق التأويلي، والتفكير النقدي، والوعي بين الثقافات، والإبداع. غير أن حضور الأدب في التعليم الثانوي الجزائري لا يزال محدوداً وغير متكافئ من حيث التوزيع المؤسسي. تهدف هذه الدراسة إلى تقييم تمثيل الكفاءة الأدبية في كتاب ‎At the Crossroads‎، وهو الكتاب الرسمي للغة الإنجليزية في السنة الأولى من التعليم الثانوي في الجزائر، مع التركيز على الوحدة الثانية ‎Once Upon a Time‎، وهي الوحدة الوحيدة المخصصة صراحة للأدب والموجّهة رسمياً إلى شعبة الآداب. وتعتمد الدراسة منهجياً على تحليل وثائقي نوعي مدعوم بقائمة تقييم هجينة وبدرجات كمية، تجمع بين معايير تقويم الكتب المدرسية وأطر تعليم الأدب والكفاءة بين الثقافات والمقاربة بالكفاءات. وقد أظهرت النتائج أن الكفاءة الأدبية ممثلة جزئياً فقط؛ إذ يتضمن الكتاب نصوصاً أصيلة وتسلسلاً تعليمياً واضحاً وبعض الأنشطة القائمة على المشاريع، غير أنه يركز أساساً على السرد النثري، ويهمّش الشعر والمسرح، ويُغيّب الأصوات الجزائرية والمغاربية، كما يحد من الاشتغال على الأسلوب، والإبداع، والمقارنة بين الثقافات، والتقويم القائم على الأداء. وتوصي الدراسة بجعل الأدب مكوّناً مشتركاً عابراً للشعب في تعليم اللغة الإنجليزية، لا مجرد ملحق خاص بشعبة بعينها. L’enseignement de la littérature en anglais langue étrangère est de plus en plus reconnu comme un levier de développement de la compétence linguistique, de l’interprétation, de la pensée critique, de la conscience interculturelle et de la créativité. Or, dans l’enseignement secondaire algérien, l’apprentissage littéraire demeure inégalement représenté et institutionnellement restreint. Cet article évalue la représentation de la compétence littéraire dans At the Crossroads, manuel officiel d’anglais de première année secondaire en Algérie, en se concentrant sur l’unité 2, Once Upon a Time, seule unité explicitement consacrée à la littérature et officiellement réservée à la filière lettres. Sur le plan méthodologique, l’étude adopte une analyse documentaire qualitative, appuyée par une grille hybride d’évaluation et par une quantification des résultats. Cette grille articule des critères généraux d’évaluation des manuels, des cadres propres à la didactique de la littérature, des perspectives interculturelles et les principes de l’approche par compétences. L’analyse est triangulée à partir du manuel de l’élève, du guide de l’enseignant et d’observations professionnelles de terrain. Les résultats montrent que la compétence littéraire n’est prise en charge que partiellement. Le manuel propose des extraits authentiques, une progression pédagogique lisible et certains projets, mais il privilégie la prose narrative, marginalise la poésie et le théâtre, exclut les voix algériennes et maghrébines, et accorde une place limitée à l’analyse stylistique, à la réponse créative, à la comparaison interculturelle et à l’évaluation des performances interprétatives. L’étude soutient que la compétence littéraire ne doit pas être pensée comme un supplément réservé à une filière, mais comme une composante transversale de l’éducation en langue étrangère. mar., 25 août 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/17997 https://aleph.edinum.org:443/17991 تهدف هذه الدراسة إلى فحص الإمكانات العلمية والتطبيقية لتوظيف التدريبات الصوتية المستمدة من علم التجويد في دعم التأهيل الأرطوفوني للأطفال ذوي الإعاقة السمعية. وتنطلق الدراسة من ملاحظة مفادها أن علم التجويد، بما يقدمه من توصيف دقيق لمخارج الحروف وصفاتها وآليات النفس والوقف والمد والإيقاع، لا يمثل رصيداً أدائياً مرتبطاً بتلاوة القرآن الكريم فحسب، بل يشكل أيضاً جهازاً صوتياً-حركياً قابلاً للاستثمار العلاجي، متى أُدمج ضمن بروتوكول أرطوفوني مضبوط ومراعٍ للمعايير الإكلينيكية. اعتمد البحث منهجاً عيادياً وصفياً، مستنداً إلى دراسة خمس حالات من الأطفال ضعاف السمع وزارعي القوقعة بولاية غرداية، تراوحت أعمارهم بين 8 و15 سنة. واستُخدمت أدوات متعددة شملت الملاحظة المنظمة، المقابلة، استمارة البيانات الأولية، وتمارين نطقية وتجويذية منتقاة. أظهرت النتائج أن أعلى مستويات الأداء ظهرت في العبارات الثنائية ذات المعنى، في حين مثّل إنتاج الجمل أكثر المستويات هشاشة. وتؤكد الدراسة أن التجويد يمكن أن يكون آلية مساندة لا بديلاً عن العلاج الأرطوفوني، شريطة توظيفه في إطار علمي يربط بين التمييز السمعي، الضبط الحركي، الوعي الفونولوجي، والسياق الدلالي. Cette étude examine les potentialités scientifiques et cliniques des exercices phonétiques issus du tajwīd dans l’accompagnement orthophonique d’enfants présentant une déficience auditive. Elle part de l’hypothèse que le tajwīd, en tant que système articulatoire décrivant avec précision les points et les traits d’articulation, la respiration, la tenue vocalique, le rythme et l’arrêt, peut constituer un support thérapeutique complémentaire lorsqu’il est intégré à un protocole orthophonique rigoureusement construit. La recherche adopte une démarche clinique descriptive fondée sur l’étude de cinq cas d’enfants malentendants ou porteurs d’implant cochléaire à Ghardaïa, âgés de 8 à 15 ans. Les outils mobilisés comprennent l’observation structurée, l’entretien, une fiche de données cliniques et des exercices de production inspirés du tajwīd. Les résultats indiquent que les meilleures performances apparaissent dans les unités bisyllabiques porteuses de sens, tandis que la production de phrases constitue le niveau le plus fragile. L’étude conclut que le tajwīd ne saurait remplacer l’intervention orthophonique, mais peut en renforcer l’efficacité comme médiation phonétique, rythmique et proprioceptive, à condition d’être soumis à une progression clinique contrôlée. This study investigates the scientific and clinical potential of Tajwīd-based phonetic exercises as a complementary support for orthophonic rehabilitation in children with hearing impairment. It assumes that Tajwīd, as an articulatory system that precisely describes points and manners of articulation, breath control, vocal duration, rhythm and pausing, may be therapeutically relevant when integrated into a clinically controlled speech-language intervention. The research follows a descriptive clinical design based on five cases of hard-of-hearing children or cochlear implant users in Ghardaia, aged 8 to 15. Data were collected through structured observation, interviews, a clinical information form and selected production tasks inspired by Tajwīd. The findings show comparatively better performance in meaningful bisyllabic units, whereas sentence production remains the most fragile level. The study concludes that Tajwīd should not be considered a substitute for speech-language therapy, but rather a culturally and phonetically grounded supportive mechanism that may reinforce auditory discrimination, articulatory control, phonological awareness and functional verbal communication. ven., 21 août 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/17991 https://aleph.edinum.org:443/17981 تحلل هذه الدراسة إعادة تشكيل أسماء الشوارع والساحات في مدينة بجاية بين الحقبة الاستعمارية ومرحلة ما بعد الاستقلال، من خلال الجمع بين علم الأسماء والتاريخ الحضري واللسانيات الاجتماعية. وتنطلق من سؤال مركزي: كيف ينظم المشهد الأودونيمي البجاوي التعايش بين التسمية الرسمية والذاكرة الاستعمارية والاستعمالات الاجتماعية؟ تتكون المدونة من ثلاثين طريقاً وساحة جرى توثيقها بالاعتماد على الخرائط والمخططات الحضرية ووثائق المعهد الوطني للخرائط والكشف عن بعد ومعطيات ميدانية. وتميز المقارنة بين أسماء الأعلام البشرية، وتسميات الأحداث، والأسماء الجغرافية أو الطبيعية، والتسميات التي استمرت من دون استبدال. وتبين النتائج أن الإدارة الجزائرية استبدلت قسماً واسعاً من الأسماء الاستعمارية بأسماء الشهداء وشخصيات المقاومة وأحداث الذاكرة الوطنية، غير أن بعض التسميات السابقة ظل حاضراً في التداول اليومي، إلى جانب تسميات شعبية محلية. ولا تدل هذه التعددية آلياً على قبول النظام الرمزي الاستعماري، بل ترتبط أيضاً بالعادات اللغوية والنجاعة الإحالية والتملك اليومي للمجال. وبذلك تبدو الأودونيميا طرساً حضرياً تتفاوض داخله الذاكرة المؤسسية والممارسات متعددة اللغات والانتماءات المكانية. ونظراً إلى غياب مسح كمي طبقي للاستعمالات الفعلية، تظل النتائج نوعية وتستدعي استكمالها ببحث سوسيولساني وخرائطي. Cette étude analyse la reconfiguration des odonymes de Béjaïa entre la période coloniale et l’après-indépendance, en articulant onomastique, histoire urbaine et sociolinguistique. Elle pose la question suivante : comment l’espace odonymique béjaoui organise-t-il la coexistence entre dénomination officielle, mémoire coloniale et usages sociaux? Le corpus comprend trente voies et places documentées à partir de cartes, de plans urbains, de documents de l’Institut national de cartographie et de télédétection et d’informations recueillies sur le terrain. Une analyse comparative distingue les anthroponymes, les désignations événementielles, les noms géographiques ou naturels et les dénominations maintenues sans substitution. Les résultats montrent que l’administration algérienne a largement remplacé les noms coloniaux par ceux de martyrs, de figures de la lutte anticoloniale et d’événements fondateurs du récit national. Ils révèlent cependant la persistance de certaines appellations antérieures et l’émergence de désignations vernaculaires. Cette pluralité ne traduit pas mécaniquement une adhésion à l’ordre colonial : elle procède aussi de l’habitude linguistique, de l’efficacité référentielle et de l’appropriation quotidienne de l’espace. L’odonymie apparaît ainsi comme un palimpseste où se négocient mémoire institutionnelle, pratiques plurilingues et territorialité urbaine. En l’absence d’une enquête quantitative stratifiée sur les usages, les conclusions demeurent qualitatives et appellent un prolongement sociolinguistique et cartographique. This study examines the reconfiguration of Béjaïa’s street names from the colonial period to the post-independence era by combining onomastics, urban history, and sociolinguistics. It asks how the city’s odonymic landscape organizes the coexistence of official naming, colonial memory, and social usage. The corpus comprises thirty streets and squares documented through maps, urban plans, records from the National Institute of Cartography and Remote Sensing, and field information. Comparative analysis distinguishes anthroponymic names, commemorative events, geographical or natural designations, and names retained without substitution. The findings show that Algerian authorities extensively replaced colonial names with those of martyrs, anticolonial figures, and foundational events in the national narrative. Yet earlier labels persist in everyday speech, while vernacular names also emerge. Such plurality should not be interpreted mechanically as adherence to colonial rule: it also reflects linguistic habit, referential efficiency, and the everyday appropriation of urban space. Odonymy therefore operates as a palimpsest in which institutional memory, multilingual practices, and urban territoriality are continually negotiated. Because the study does not include a stratified quantitative survey of actual usage, its conclusions remain qualitative and call for further sociolinguistic and cartographic investigation. dim., 16 août 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/17981 https://aleph.edinum.org:443/17837 La reconfiguration des fonctions linguistiques dans l’enseignement supérieur algérien invite à déplacer l’analyse du seul statut institutionnel vers les usages effectifs qui conditionnent l’accès aux savoirs, la réussite académique et l’entrée dans les métiers. Cette étude examine, dans cette perspective, la pertinence d’une ingénierie du français sur objectifs spécifiques (FOS) appliquée à la formation bancaire. Elle poursuit un double objectif : établir le diagnostic d’un programme historique de « techniques d’expression » de l’École supérieure de banque d’Alger et formaliser un modèle curriculaire actualisé, adapté à un environnement plurilingue arabe–français–anglais. La recherche adopte une démarche qualitative d’étude de cas documentaire. Le corpus primaire est constitué du programme archivé annexé au manuscrit ; il est mis en relation avec les travaux antérieurs portant sur la même institution et avec les développements contemporains du FOS, du français sur objectif universitaire, du français langue professionnelle, des littératies académiques, de l’analyse des genres et de l’alignement constructif. L’analyse croise six dimensions : le caractère observable des acquis d’apprentissage, l’authenticité fonctionnelle des genres, la progression, l’articulation entre objectifs, activités et évaluation, l’intégration des ressources discursives et la médiation plurilingue. Les résultats mettent en évidence cinq désalignements majeurs : des objectifs plutôt thématiques qu’opérationnels, une faible diversité de genres bancaires, une progression implicite, des preuves d’apprentissage insuffisamment définies et l’absence de médiation interlinguistique formalisée. En réponse, l’article propose un curriculum de quatre-vingt-dix heures, une chaîne d’alignement en sept maillons reliant les besoins, les situations, les genres, les opérations, les ressources, les performances attendues et les preuves assorties de leurs critères, ainsi qu’une évaluation fondée sur des tâches complexes. La contribution est théorique et praxéologique : elle redéfinit le FOS non comme un instrument de défense du français, mais comme une ingénierie des littératies académiques et professionnelles. Le modèle demeure toutefois un prototype documentaire ; sa validité externe devra être établie par une analyse contemporaine des besoins et par une mise à l’essai contrôlée. تقتضي إعادة توزيع الوظائف اللغوية في التعليم العالي الجزائري تجاوز النقاش المحصور في الوضع المؤسسي للغات، والانتقال إلى تحليل الاستعمالات الفعلية التي تتحكم في النفاذ إلى المعارف التخصصية، والنجاح الجامعي، والاندماج المهني. وتنظر هذه الدراسة، من هذا المنظور، في جدوى هندسة تعليم الفرنسية لأغراض خاصة في التكوين المصرفي. وتهدف إلى تشخيص برنامج تاريخي في «تقنيات التعبير» بالمدرسة العليا للمصرفة في الجزائر، ثم صياغة نموذج منهاجي محيَّن ينسجم مع بيئة متعددة اللغات: العربية والفرنسية والإنجليزية. واعتمد البحث دراسة حالة وثائقية نوعية؛ ويتكوّن المتن الأولي من البرنامج الأرشيفي الملحق بالمخطوط، وقد قُورن بالدراسات السابقة المنجزة حول المؤسسة نفسها، وبالمرجعيات الحديثة في الفرنسية لأغراض خاصة، والفرنسية للأغراض الجامعية، والفرنسية لغةً مهنية، والكفايات القرائية والكتابية الأكاديمية، وتحليل الأجناس الخطابية، والمواءمة البنائية. وشمل التحليل ستة أبعاد: قابلية نواتج التعلم للملاحظة، والأصالة الوظيفية للأجناس، ومنطق التدرج، وترابط الأهداف والأنشطة والتقويم، وإدماج الموارد الخطابية، والوساطة متعددة اللغات. وأظهرت النتائج خمسة اختلالات رئيسة: صياغة الأهداف في صورة موضوعات لا أداءات، وضعف حضور الأجناس المصرفية، وغموض التدرج، وقصور تحديد أدلة التعلم، وغياب وساطة مؤطَّرة بين اللغات. وتقترح الدراسة، استجابةً لذلك، منهاجًا من تسعين ساعة، وسلسلة مواءمة من سبع حلقات تربط الحاجات والمواقف والأجناس والعمليات والموارد والأداءات المتوقعة بالأدلة ومعاييرها، وتقويمًا قائمًا على المهام المركبة. وتتمثل الإضافة العلمية في إعادة تعريف الفرنسية لأغراض خاصة بوصفها هندسة للكفايات الأكاديمية والمهنية، لا أداةً للدفاع عن لغة بعينها. غير أن النموذج يظل نموذجًا وثائقيًا أوليًا؛ إذ يتطلب إثبات صلاحيته الخارجية تحليلًا معاصرًا للحاجات وتجريبًا ميدانيًا مضبوطًا. The reconfiguration of language functions in Algerian higher education calls for a shift from debates confined to institutional status to the communicative practices that govern access to disciplinary knowledge, academic achievement, and entry into professional activity. Against this background, the study examines the relevance of French for Specific Purposes (FSP) course engineering in banking education. It pursues two objectives: to audit a historical ‘communication techniques’ syllabus used at the Higher School of Banking in Algiers and to formalise an updated curriculum model suited to an Arabic–French–English plurilingual environment. The study adopts a qualitative, document-based case-study design. Its primary corpus consists of the archived syllabus appended to the manuscript; the document is examined in relation to earlier research on the same institution and to contemporary work on FSP (French for Academic Purposes), French as a Professional Language, academic literacies, genre analysis, and constructive alignment. Six dimensions are analysed: the observability of learning outcomes; the functional authenticity of genres; progression; alignment among objectives, activities, and assessment; the integration of discursive resources; and plurilingual mediation. The findings reveal five major misalignments: thematic rather than performance-based objectives, limited engagement with banking genres, an implicit progression, insufficiently specified evidence of learning, and the absence of formalised interlinguistic mediation. In response, the article proposes a ninety-hour curriculum, a seven-link alignment chain connecting needs, situations, genres, operations, resources, expected performances, and evidence with associated criteria, together with assessment through complex tasks. Its contribution is both conceptual and practice-oriented: FSP is reframed not as an instrument for defending French, but as an engineering approach to academic and professional literacies. The proposed model nevertheless remains a documentary prototype whose external validity requires a current needs analysis and controlled field piloting. dim., 19 juil. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/17837 https://aleph.edinum.org:443/17860 Der Beitrag untersucht die Stellung des Englischen im plurilingualen Repertoire algerischer Germanistikstudierender und fragt insbesondere danach, in welchem Verhältnis die dem Englischen zugeschriebene akademische und berufliche Bedeutung zu seiner tatsächlichen Verwendung im Studium steht. Die empirische Grundlage bildet eine explorative, deskriptive und monozentrische Onlinebefragung von 27 Masterstudierenden des Studiengangs Fachsprachen und Kommunikation an der Universität Oran 2. Der vom 11. bis 15. Mai 2025 eingesetzte Fragebogen umfasste acht geschlossene Fragen zu Bedeutungszuschreibung, Nutzungskontexten, Verwendungshäufigkeit, selbsteingeschätzter Kompetenz, Bewertung bestehender Lehrangebote und beruflicher Relevanz. Die Daten wurden anhand absoluter Häufigkeiten und Prozentwerte ausgewertet. Die Ergebnisse zeigen eine deutliche Diskrepanz : 92,6 % der Befragten beurteilen Englisch als wichtig oder sehr wichtig, während 70,4 % angeben, es im Germanistikstudium nie oder nur selten zu verwenden. Mit 77,8 % bilden digitale Ressourcen den häufigsten Nutzungskontext ; produktive wissenschaftliche Praktiken werden wesentlich seltener genannt. Die Bewertung des studiengangsübergreifenden Englischmoduls ist polarisiert. Unter den 19 gültigen Antworten zum universitären Sprachenzentrum CEIL äußern sich 52,6 % zufrieden oder sehr zufrieden. Für die berufliche Zukunft betrachten 92,6 % Englisch zumindest teilweise als Schlüsselkompetenz. Die Befunde sprechen für eine fachintegrierte, plurilinguale und mediationsorientierte Englischförderung, erlauben aufgrund des kleinen, selbstselektierten und auf einen Studiengang begrenzten Samples jedoch keine Verallgemeinerung. تبحث هذه الدراسة في مكانة اللغة الإنجليزية داخل الذخيرة متعددة اللغات لدى طلبة الدراسات الألمانية في الجزائر، وتركز بوجه خاص على العلاقة بين الأهمية الأكاديمية والمهنية التي ينسبها الطلبة إلى الإنجليزية وبين مستوى استخدامها الفعلي في مسارهم الجامعي. اعتمدت الدراسة مسحًا استكشافيًا وصفيًا أحادي المركز شمل 27 طالبًا وطالبة من طلبة الماستر في تخصص اللغات المتخصصة والتواصل بجامعة وهران 2 محمد بن أحمد. جُمعت البيانات بين 11 و15 مايو 2025 بواسطة استبيان إلكتروني تضمن ثمانية أسئلة مغلقة تناولت أهمية الإنجليزية، وسياقات استخدامها، وتواتر هذا الاستخدام، والتقييم الذاتي للكفاءة، والرضا عن عروض التكوين، وقيمتها المهنية المستقبلية. وعولجت البيانات من خلال التكرارات المطلقة والنسب المئوية. أظهرت النتائج وجود فجوة واضحة بين القيمة المعلنة والممارسة الفعلية؛ إذ عدّ 92.6٪ من المشاركين الإنجليزية مهمة أو مهمة جدًا، في حين صرّح 70.4٪ بأنهم لا يستخدمونها مطلقًا أو لا يستخدمونها إلا نادرًا في دراستهم. وشكلت الموارد الرقمية أبرز سياق للاستخدام بنسبة 77.8٪، بينما ظلت الممارسات العلمية الإنتاجية، مثل الكتابة الأكاديمية والمشروعات والعروض المتخصصة، محدودة. كما اتسم تقييم مقياس الإنجليزية المشترك بالاستقطاب، في حين عبّر 52.6٪ من أصحاب الإجابات الصالحة المتعلقة بمركز التعليم المكثف للغات عن رضاهم أو رضاهم الكبير. وتؤكد النتائج الحاجة إلى تعليم أكاديمي مندمج في التخصص، قائم على الوساطة والتعدد اللغوي، مع ضرورة تفسيرها في حدود عينة صغيرة ذاتية الاختيار ومحصورة في مؤسسة واحدة. Cette étude analyse la place de l’anglais dans le répertoire plurilingue d’étudiants algériens de germanistique, en examinant plus particulièrement l’écart entre l’importance académique et professionnelle qui lui est attribuée et son usage effectif dans le cursus. L’enquête, de nature exploratoire, descriptive et monocentrique, a été menée auprès de 27 étudiants de master inscrits en Langues de spécialité et communication à l’Université d’Oran 2 Mohamed Ben Ahmed. Administré en ligne du 11 au 15 mai 2025, le questionnaire comprenait huit questions fermées portant sur l’importance perçue de l’anglais, ses contextes et sa fréquence d’utilisation, l’autoévaluation des compétences, l’appréciation des dispositifs de formation et sa valeur professionnelle. Les données ont été traitées au moyen d’effectifs absolus et de pourcentages. Les résultats mettent en évidence un décalage majeur : 92,6 % des répondants considèrent l’anglais comme important ou très important, alors que 70,4 % déclarent ne jamais ou rarement l’utiliser dans leurs études de germanistique. Les ressources numériques constituent le principal contexte d’usage, avec 77,8 % des réponses, tandis que les pratiques scientifiques productives demeurent nettement moins fréquentes. L’évaluation du module transversal d’anglais est polarisée. Parmi les 19 réponses valides relatives au centre universitaire CEIL, 52,6 % expriment une satisfaction ou une forte satisfaction. Enfin, 92,6 % des participants associent l’anglais, en tout ou en partie, à leur avenir professionnel. Ces résultats plaident pour un anglais académique intégré à la germanistique et articulé à la médiation plurilingue, sans autoriser de généralisation au-delà de l’échantillon étudié. This study investigates the position of English within the plurilingual repertoires of Algerian German Studies students, focusing on the relationship between the academic and professional importance attributed to English and its actual use in the degree programme. The study adopted an exploratory, descriptive, single-site survey design involving 27 Master’s students enrolled in Languages for Specific Purposes and Communication at the University of Oran 2 Mohamed Ben Ahmed. The online questionnaire, administered from 11 to 15 May 2025, contained eight closed-ended items addressing perceived importance, contexts and frequency of use, self-assessed proficiency, evaluations of existing language provision, and professional relevance. The data were analysed using absolute frequencies and percentages. The findings reveal a marked discrepancy between perceived value and reported practice : 92.6 % of respondents considered English important or very important, whereas 70.4 % reported never or rarely using it in their German Studies programme. Digital resources represented the most frequently reported context of use, at 77.8 %, while productive academic practices such as scholarly writing, project work, and disciplinary presentations remained substantially less frequent. Evaluations of the transversal English module were polarized. Among the 19 valid responses regarding the university CEIL language centre, 52.6 % reported being satisfied or very satisfied. Furthermore, 92.6 % associated English, either fully or partly, with their future careers. The findings support discipline-integrated English for Academic Purposes and plurilingual mediation, but the small, self-selected, single-programme sample precludes statistical generalization. dim., 19 juil. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/17860 https://aleph.edinum.org:443/17876 This article proposes a new interpretation of Arabic’s place in the history of science between the eighth and seventeenth centuries. It moves beyond two reductive models: Arabic as a passive repository of Greek knowledge and “Islamic science” as the homogeneous expression of a religious civilization. The study conceptualizes Arabic instead as a polycentric scientific commons—a learned, transregional system in which access to concepts, problems, texts, diagrams, and procedures was organized across confessional and political boundaries. Using a critical narrative review and connected-history method, it analyses representative trajectories in medicine, mathematics, optics, astronomy, geography, and natural history across Greek, Syriac, Persian, Sanskrit, Arabic, Hebrew, and Latin. The central result is the identification of translational surplus: translation did not merely preserve semantic content but generated new terminologies, classifications, commentarial problems, diagrammatic solutions, and standards of demonstration. This surplus was sustained by recursive transmission, since translated works repeatedly returned as revised syntheses, teaching texts, tables, instruments, and counterarguments. Arabic scientific culture was consequently neither a single center nor a one-way bridge to Europe. It was an asymmetrical network of courts, hospitals, observatories, libraries, workshops, itinerant circles, and manuscript communities. The study further shows that the early modern period transformed rather than simply extinguished this commons. Arabic’s decisive historical contribution thus lies in the durable architecture of epistemic revisability it created: inherited knowledge became shareable because it could be translated, contested, recomposed, and transmitted again. تقترح هذه الدراسة تأويلًا جديدًا لمكانة العربية في تاريخ العلوم بين القرنين الثامن والسابع عشر، متجاوزةً نموذجين اختزاليين: العربية باعتبارها مستودعًا سلبيًّا للمعرفة اليونانية، و«العلم الإسلامي» باعتباره تعبيرًا متجانسًا عن حضارة دينية واحدة. وتنظر الدراسة إلى العربية بوصفها مشاعًا علميًّا متعدد المراكز، أي نظامًا معرفيًّا عابرًا للأقاليم نظّم الوصول إلى المفاهيم والمسائل والنصوص والرسوم والإجراءات عبر الحدود الدينية والسياسية. وبالاعتماد على مراجعة سردية نقدية ومنهج التاريخ المتصل، تحلل الدراسة مسارات ممثلة في الطب والرياضيات والبصريات والفلك والجغرافيا والتاريخ الطبيعي، عبر اليونانية والسريانية والفارسية والسنسكريتية والعربية والعبرية واللاتينية. وتتمثل النتيجة المركزية في الكشف عن «فائض ترْجمي»: فالترجمة لم تحفظ الدلالة فحسب، بل ولّدت مصطلحات وتصنيفات ومسائل شارحة وحلولًا رسمية ومعايير للبرهنة. وقد استمر هذا الفائض بفضل انتقال تكراري عادت فيه الأعمال المترجمة في صورة تركيبات منقحة، ونصوص تعليمية، وجداول، وأدوات، واعتراضات. ومن ثم لم تكن الثقافة العلمية العربية مركزًا واحدًا ولا جسرًا أحادي الاتجاه نحو أوروبا، بل شبكة غير متناظرة من البلاطات والمستشفيات والمراصد والمكتبات والورش والدوائر المتنقلة وجماعات المخطوط. كما تبين الدراسة أن العصر الحديث المبكر أعاد تشكيل هذا المشاع ولم يلغِه ببساطة. وعليه، يكمن إسهام العربية الحاسم في بنية دائمة من القابلية للمراجعة الإبستيمية، جعلت المعرفة الموروثة قابلةً للاقتسام لأنها أصبحت قابلةً للترجمة والاعتراض وإعادة التركيب ثم الانتقال من جديد. Cet article propose une interprétation renouvelée de la place de l’arabe dans l’histoire des sciences entre le VIIIe et le XVIIe siècle. Il dépasse deux modèles réducteurs : celui de l’arabe comme dépôt passif du savoir grec et celui d’une « science islamique » conçue comme l’expression homogène d’une civilisation religieuse. L’arabe est appréhendé comme un commun scientifique polycentrique, c’est-à-dire comme un système savant transrégional organisant, par-delà les frontières confessionnelles et politiques, l’accès aux concepts, aux problèmes, aux textes, aux diagrammes et aux procédures. Fondée sur une revue narrative critique et une histoire connectée, l’étude examine des trajectoires représentatives en médecine, mathématiques, optique, astronomie, géographie et histoire naturelle, entre le grec, le syriaque, le persan, le sanskrit, l’arabe, l’hébreu et le latin. Son principal résultat est la mise en évidence d’un surplus traductionnel : la traduction ne conserve pas seulement un contenu sémantique ; elle engendre des terminologies, des classifications, des problèmes de commentaire, des solutions diagrammatiques et des normes de démonstration. Ce surplus est entretenu par une transmission récursive, les œuvres traduites revenant sous forme de synthèses révisées, de textes pédagogiques, de tableaux, d’instruments ou de contre-arguments. La culture scientifique arabophone ne constitue donc ni un centre unique ni un simple pont orienté vers l’Europe, mais un réseau asymétrique de cours, d’hôpitaux, d’observatoires, de bibliothèques, d’ateliers, de cercles itinérants et de communautés manuscrites. La période moderne transforme ce commun sans l’abolir uniformément. L’apport décisif de l’arabe réside ainsi dans l’architecture durable de la révisabilité épistémique qu’il a instituée. dim., 19 juil. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/17876