https://aleph.edinum.org:443 La revue Aleph. Langues, Médias & sociétés s’inscrit dans une perspective interdisciplinaire, à la croisée des Sciences du langage, des Sciences du texte et des Sciences de l’information et de la communication. fr https://aleph.edinum.org:443/18217 تبحث هذه الدراسة النظرية-التحليلية في العلاقات المتبادلة بين الثقافة والحضارة واللغة والمجتمع من منظور سوسيو-أنثروبولوجي، مع التركيز على الوظيفة الرمزية للغة في إنتاج المعنى وبناء الهوية ونقل الذاكرة الجماعية. وتنطلق من مراجعة نقدية لمجموعة من التصورات الكلاسيكية والحديثة في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا وفلسفة الرمز، ثم تختبر قدرتها التفسيرية من خلال قراءة تطبيقية لتجربة الاغتراب اللغوي لدى الكاتب الجزائري مالك حداد. وتبين الدراسة أن الحضارة لا تختزل في التراكم المادي أو التقني، بل تقوم كذلك على أنساق قيمية ورمزية تضمن الاستمرار التاريخي للجماعات؛ وأن الثقافة ليست مخزونًا ساكنًا من العادات، وإنما سيرورة تعلم وتأويل وتفاوض اجتماعي تتجسد بصورة مركزية في اللغة. كما تكشف حالة مالك حداد أن اللغة في السياق الكولونيالي قد تتحول من أداة للتواصل والإبداع إلى فضاء للهيمنة والعنف الرمزي والانقسام الهووي، من دون أن تفقد قدرتها على حمل القيم الإنسانية الكونية. وتخلص الدراسة إلى أن صون التعدد اللغوي والثقافي لا يتحقق بمنطق الإقصاء، بل من خلال سياسات عادلة تعزز اللغة الأم، وتدعم التعددية، وتفصل بين اللغة بوصفها تراثًا إنسانيًا واستعمالها بوصفها أداة للهيمنة. Cette étude théorique et analytique examine les relations réciproques entre culture, civilisation, langue et société dans une perspective socio-anthropologique. Elle s’intéresse plus particulièrement à la fonction symbolique du langage dans la production du sens, la construction identitaire et la transmission de la mémoire collective. La démarche repose sur une lecture critique de références classiques et contemporaines en sociologie, en anthropologie et en philosophie des formes symboliques, puis sur une mise à l’épreuve de leur pouvoir explicatif à travers le cas de l’aliénation linguistique chez l’écrivain algérien Malek Haddad. L’analyse montre que la civilisation ne peut être réduite à l’accumulation matérielle ou technique : elle suppose également des systèmes de valeurs et de significations assurant la continuité historique des groupes. La culture apparaît, quant à elle, comme un processus dynamique d’apprentissage, d’interprétation et de négociation sociale, dont la langue constitue une médiation centrale. Le cas de Malek Haddad révèle enfin que, dans un contexte colonial, la langue peut devenir simultanément instrument de création, espace de domination symbolique et lieu de fracture identitaire. L’article conclut que la préservation des langues et des cultures exige des politiques linguistiques équitables, capables de consolider la langue première tout en reconnaissant la pluralité des appartenances. This theoretical and analytical study examines the reciprocal relations among culture, civilization, language, and society from a socio-anthropological perspective. It focuses on the symbolic function of language in meaning-making, identity construction, and the transmission of collective memory. The study combines a critical reading of classical and contemporary works in sociology, anthropology, and the philosophy of symbolic forms with an interpretive case study of linguistic alienation in the work and intellectual trajectory of the Algerian writer Malek Haddad. The analysis shows that civilization cannot be reduced to material or technological accumulation, since it also depends on systems of values and meanings that sustain the historical continuity of communities. Culture is therefore understood not as a static repository of customs but as a dynamic process of learning, interpretation, and social negotiation, centrally mediated by language. The Malek Haddad case further demonstrates that, under colonial conditions, language may simultaneously function as a medium of literary creation, an instrument of symbolic domination, and a site of identity fracture. The article concludes that linguistic and cultural preservation requires equitable language policies that strengthen the first language while recognizing plural affiliations and distinguishing language as a human heritage from its political use as an instrument of domination. dim., 11 oct. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18217 https://aleph.edinum.org:443/18028 تبحث هذه الدراسة في الكيفية التي يمكن بها للتعابير الشفوية القبائلية المتداولة اليوم أن تحفظ تمثلات مرتبطة بشخصيات بارزة من تاريخ شمال أفريقيا، أو أن تحولها وتعيد تنشيطها. وتركز على ثلاث حالات تربطها التأويلات المحلية بفيرموس، ويوغرطة وبوخوس، ثم كسيلة، من خلال ما تحمله التعابير أو الإشارات المدروسة من دلالات المقاومة والخيانة والشرف والثأر. وتعتمد الدراسة مقاربة تاريخية لسانية استكشافية تجمع بين المصادر التاريخية والتأريخية، والمعطيات المعجمية، وشهادات أربعة متكلمين تتراوح أعمارهم بين ثمانية وستين وخمسة وسبعين عاما من آث خلاض بمنطقة أقبو. وتكشف النتائج عن تقاربات دلالية بين الاستعمالات المعاصرة والروايات التاريخية المستحضرة. غير أن هذه التقاربات لا تثبت اشتقاقا لغويا يقينيا، ولا تسمح بالقول بوجود سلسلة نقل متصلة من العصور القديمة إلى الحاضر. وهي تبين، بدلا من ذلك، كيف تنتقي الذاكرة الجماعية الأشكال اللغوية وتحولها وتعيد تأويلها في ضوء الماضي. ومن ثم تقترح الدراسة فهما ديناميا للنقل الشفوي، مع التأكيد على ضرورة توسيع العمل الميداني، والبحث عن شواهد مؤرخة، وإجراء مقارنات صوتية ومجالية منتظمة لاختبار الفرضيات المتنافسة. Cet article examine la manière dont des expressions orales kabyles contemporaines peuvent conserver, transformer ou réactiver des représentations associées à des figures majeures de l’histoire nord-africaine. L’étude porte sur trois cas rapprochés, dans les interprétations locales, de Firmus, de Jugurtha et Bocchus, puis de Kusayla. Elle analyse les valeurs de résistance, de trahison, d’honneur et de vengeance attachées aux expressions ou aux gestes retenus. La recherche adopte une démarche historico-linguistique exploratoire, croisant les sources historiques et historiographiques, les données lexicographiques et les témoignages de quatre locuteurs âgés de 68 à 75 ans, originaires d’At Xellaḍ, dans la région d’Akbou. Les résultats mettent en évidence des convergences sémantiques entre les usages actuels et les récits historiques mobilisés. Ces rapprochements ne permettent toutefois d’établir ni une filiation étymologique certaine ni une transmission ininterrompue depuis l’Antiquité. Ils montrent plutôt comment la mémoire collective sélectionne, transforme et réinterprète des formes linguistiques en relation avec le passé. L’article défend ainsi une conception dynamique de la transmission orale, tout en soulignant la nécessité d’attestations anciennes, d’enquêtes régionales élargies et de comparaisons phonologiques systématiques. Amazigh historical memory has long circulated through oral narratives and everyday speech. This article examines the possibility that contemporary Kabyle expressions preserve, transform, or reactivate memories associated with major figures in North African history. Rather than treating oral transmission as an unchanged record, the study approaches it as a dynamic process of selection, variation, and reinterpretation.The research focuses on three cases connected, in local interpretations, with Firmus, Jugurtha and Bocchus, and Kusayla. It asks how apparently ordinary expressions or gestures acquire historical meanings and how speakers relate them to narratives of resistance, betrayal, honour, and revenge.The study adopts an exploratory historico-linguistic approach. It compares historical and historiographical sources with lexicographical evidence and with testimony from four older speakers from At Xellaḍ, Akbou. The proposed connections are treated as hypotheses of memorialisation rather than as established etymologies.The analysis identifies semantic convergences between the present-day uses of the selected expressions and the values attributed to the three historical narratives. These convergences concern resistance in the Firmus case, betrayal in the Jugurtha–Bocchus case, and honour and retaliation in the Kusayla case.The available evidence does not establish an uninterrupted line of transmission from Antiquity to the present. It nevertheless documents contemporary associations through which speakers interpret linguistic forms in relation to collective history. Assessing these competing explanations requires broader fieldwork, dated attestations, and systematic phonological comparison.The article therefore argues that oral expressions can function as sites of historical interpretation and intergenerational transmission, while emphasizing that memory is reconstructed rather than reproduced unchanged. dim., 04 oct. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18028 https://aleph.edinum.org:443/18143 لا يكفي الاعتراف المؤسسي باللغة الأمازيغية لجعلها لغةً فاعلة بصورة كاملة في إنتاج المعرفة العلمية وتداولها، إذ يقتضي ذلك امتلاكها القدرة على تسمية المفاهيم المتخصصة وتعريفها وبناء العلاقات بينها، بما يتجاوز مجرد تكييف المصطلحات المصاغة في اللغات المهيمنة. تبحث هذه الدراسة في شروط الانتقال من الاقتراض المصطلحي والمحاكاة اللغوية إلى بناء قدرة حقيقية على التأصيل المفهومي الداخلي. وتعتمد مقاربة نوعية في التحليل المصطلحي، تُطبَّق على ستة مفاهيم من العلوم الإنسانية هي: الصورة النمطية، التداولية، تشكّل الذات، المتخيَّل، التراث الرمزي، والاستذكار النقدي. وتُقوَّم المقترحات المصطلحية وفق خمسة معايير: الدقة المفهومية، وقابلية الفهم، والإنتاجية الصرفية، والاستقرار بين التنوعات الأمازيغية، والقدرة على الاندماج في الخطاب العلمي. وتبيّن النتائج أن أي آلية مصطلحية منفردة لا تكفي لبناء جهاز علمي مستقر؛ فالاقتراض يعزز قابلية التفاهم العلمي الدولي، في حين تتيح آليات التوليد وإعادة الصياغة استثمار الموارد الداخلية للغة. وتقترح الدراسة، لذلك، نموذجاً متعدد المراكز يقوم على التوثيق المصطلحي، وإثبات الاستعمال، والتنسيق بين المؤسسات والباحثين والمجلات العلمية والمدرّسين والأدوات الرقمية. ومن ثمّ تغدو المصطلحية العلمية بنيةً تحتيةً للتفكير والتأصيل المفهومي والسيادة المعرفية. La reconnaissance institutionnelle de l’amazighe ne suffit pas à en faire une langue pleinement opératoire de production et de circulation des savoirs scientifiques. Cette étude examine les conditions permettant de passer de l’adaptation de terminologies élaborées dans des langues dominantes à une véritable capacité de conceptualisation endogène. Elle analyse les relations entre l’emprunt savant, le calque, la néologie morphologique et sémantique, la reformulation définitoire et la création terminologique interne. La recherche adopte une démarche qualitative d’analyse terminologique appliquée à six notions des sciences humaines — stéréotype, pragmatique, subjectivation, imaginaire, patrimoine symbolique et anamnèse critique — examinées selon cinq critères : précision notionnelle, intelligibilité, productivité morphologique, stabilité intervariétale et insertion discursive. Les résultats montrent qu’aucun procédé ne peut, à lui seul, assurer la constitution d’une terminologie scientifique stable. L’emprunt favorise l’intercompréhension internationale, tandis que la néologie et la reformulation mobilisent les ressources propres à la langue. L’étude propose en conséquence un modèle pluricentrique fondé sur la documentation terminologique, l’attestation des usages et la coordination entre les institutions, les chercheurs, les revues, les enseignants et les outils numériques. La terminologie scientifique apparaît ainsi comme une infrastructure de conceptualisation et de souveraineté épistémique. Institutional recognition alone cannot make Amazigh a fully operational language for producing and circulating scientific knowledge. This study examines the conditions required to move from adapting terminologies developed in dominant languages to a genuine capacity for endogenous conceptualization. It analyses the relationships among learned borrowing, controlled calquing, morphological and semantic neology, definitional reformulation, and language-internal term formation. Using a qualitative terminological approach, the article examines six humanities concepts—stereotype, pragmatics, subjectivation, imaginary, symbolic heritage, and critical anamnesis—according to five criteria: conceptual precision, intelligibility, morphological productivity, cross-variety stability, and discursive integration. The analysis shows that no single terminological procedure can, on its own, generate a stable scientific lexicon: borrowing supports international intelligibility, whereas neology and definitional reformulation activate language-internal resources. The article therefore proposes a pluricentric model based on terminological documentation, attested use, corpus testing, and coordination among institutions, researchers, scholarly journals, teachers, and digital tools. Scientific terminology thus emerges not as a simple inventory of labels, but as an infrastructure for conceptualization, knowledge circulation, and epistemic sovereignty. mer., 16 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18143 https://aleph.edinum.org:443/18119 La reconnaissance institutionnelle de l’amazighe ne suffit pas à en faire une langue pleinement opératoire de production et de circulation des savoirs scientifiques. Cette étude examine les conditions permettant de passer de l’adaptation de terminologies élaborées dans des langues dominantes à une véritable capacité de conceptualisation endogène. Elle analyse les relations entre emprunt savant, calque, néologie morphologique et sémantique, reformulation définitoire et création terminologique interne. La recherche adopte une démarche qualitative d’analyse terminologique appliquée à six notions des sciences humaines — stéréotype, pragmatique, subjectivation, imaginaire, patrimoine symbolique et anamnèse critique — examinées selon cinq critères : précision notionnelle, intelligibilité, productivité morphologique, stabilité intervariétale et insertion discursive. Les résultats montrent qu’aucun procédé ne peut, isolément, assurer la constitution d’une terminologie scientifique stable. L’emprunt favorise l’intercompréhension internationale, tandis que la néologie et la reformulation mobilisent les ressources propres à la langue. L’étude propose en conséquence un modèle pluricentrique fondé sur la documentation terminologique, l’attestation des usages et la coordination entre institutions, chercheurs, revues, enseignants et outils numériques. La terminologie scientifique apparaît ainsi comme une infrastructure de conceptualisation et de souveraineté épistémique. لا يكفي الاعتراف المؤسسي باللغة الأمازيغية لجعلها لغةً فاعلة بصورة كاملة في إنتاج المعرفة العلمية وتداولها، إذ يقتضي ذلك امتلاكها القدرة على تسمية المفاهيم المتخصصة وتعريفها وبناء العلاقات بينها، بما يتجاوز مجرد تكييف المصطلحات المصاغة في اللغات المهيمنة. تبحث هذه الدراسة في شروط الانتقال من الاقتراض المصطلحي والمحاكاة اللغوية إلى بناء قدرة حقيقية على التأصيل المفهومي الداخلي. وتعتمد مقاربة نوعية في التحليل المصطلحي، تُطبَّق على ستة مفاهيم من العلوم الإنسانية هي: الصورة النمطية، التداولية، تشكّل الذات، المتخيَّل، التراث الرمزي، والاستذكار النقدي. وتُقوَّم المقترحات المصطلحية وفق خمسة معايير: الدقة المفهومية، وقابلية الفهم، والإنتاجية الصرفية، والاستقرار بين التنوعات الأمازيغية، والقدرة على الاندماج في الخطاب العلمي. وتبيّن النتائج أن أي آلية مصطلحية منفردة لا تكفي لبناء جهاز علمي مستقر؛ فالاقتراض يعزز قابلية التفاهم العلمي الدولي، في حين تتيح آليات التوليد وإعادة الصياغة استثمار الموارد الداخلية للغة. وتقترح الدراسة، لذلك، نموذجاً متعدد المراكز يقوم على التوثيق المصطلحي، وإثبات الاستعمال، والتنسيق بين المؤسسات والباحثين والمجلات العلمية والمدرّسين والأدوات الرقمية. ومن ثمّ تغدو المصطلحية العلمية بنيةً تحتيةً للتفكير والتأصيل المفهومي والسيادة المعرفية. Institutional recognition alone cannot make Amazigh a fully operational language for the production and circulation of scientific knowledge. This study investigates the conditions required to move beyond the adaptation of terminology developed in dominant languages toward a genuine capacity for endogenous conceptualization. It examines the relationships among learned borrowing, calquing, morphological and semantic neology, definitional reformulation, and language-internal term formation. The study adopts a qualitative terminological approach applied to six concepts from the humanities — stereotype, pragmatics, subjectivation, imaginary, symbolic heritage, and critical anamnesis — assessed according to five criteria: conceptual precision, intelligibility, morphological productivity, cross-variety stability, and discursive integration. The findings show that no single terminological procedure can, by itself, ensure the development of a stable scientific lexicon. Borrowing facilitates international intelligibility, whereas neology and definitional reformulation activate language-internal resources. The article therefore proposes a pluricentric model combining terminological documentation, usage-based attestation, and coordination among institutions, researchers, scholarly journals, teachers, and digital tools. Scientific terminology consequently emerges not as a mere lexical inventory, but as an infrastructure for conceptualization and epistemic sovereignty. mar., 15 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18119 https://aleph.edinum.org:443/18098 This article examines the position of Algerian scientific journals in the 2025 Arcif report by distinguishing publishing scale, disciplinary distribution, quartile classification, citation performance, journal impact, author visibility, and institutional representation. It adopts a descriptive bibliometric design based on the official report and Arcif’s methodological and classification resources. Data were extracted at seven analytical levels, while percentages and citation averages were independently recalculated to verify their internal consistency. Algeria ranks first by number of accredited journals, with 426 titles representing 33.5% of the Arcif set, and by number of cited authors, with 26,834 researchers. Forty-one Algerian journals are classified in Q1, and the country ranks second by citations received by institutionally affiliated authors. Several Algerian universities also occupy leading Arab positions. However, the highest-ranked Algerian journal appears only at rank 101 in the overall Arcif impact-factor classification. The findings reveal a structural asymmetry between numerical leadership and normalized citation impact. They support a strategy centred on editorial consolidation, transparent peer review, interoperable metadata, multilingual discoverability, and selective international indexing. The conclusions remain limited to Arcif’s coverage and should not be extrapolated directly to Scopus or Web of Science. يحلل هذا المقال موقع المجلات العلمية الجزائرية في تقرير أرسيف لسنة 2025، من خلال التمييز بين حجم النشر، والتوزيع التخصصي، والتصنيف الربعي، والأداء الاستشهادي، ومعامل تأثير المجلات، وظهور المؤلفين، والتمثيل المؤسسي. وتعتمد الدراسة منهجًا ببليومتريًا وصفيًا يستند إلى التقرير الرسمي وإلى الموارد المنهجية والتصنيفية التي يتيحها أرسيف. جُمعت البيانات وفق سبعة مستويات تحليلية، وأعيد حساب النسب ومتوسطات الاستشهاد للتحقق من اتساقها الداخلي. تحتل الجزائر المرتبة الأولى من حيث عدد المجلات المعتمدة، إذ بلغ عددها 426 مجلة تمثل 33.5٪ من مجموع المجلات المدرجة في أرسيف، كما تتصدر من حيث عدد المؤلفين المستشهد بهم، والبالغ 26,834 مؤلفًا. وصُنفت 41 مجلة جزائرية ضمن الفئة Q1، في حين جاءت الجزائر ثانية عربيًا من حيث الاستشهادات التي تلقتها أعمال المؤلفين المنتسبين إلى مؤسساتها. كما احتلت جامعات جزائرية مراتب عربية متقدمة. غير أن أعلى مجلة جزائرية ترتيبًا لم تظهر إلا في المرتبة 101 ضمن التصنيف العام لمعامل التأثير. وتكشف النتائج عن تفاوت بنيوي بين الصدارة العددية والأثر الاستشهادي المعياري، وتؤكد ضرورة توطيد الجودة التحريرية، وشفافية التحكيم، وقابلية التشغيل البيني للبيانات الوصفية، والإتاحة متعددة اللغات، والفهرسة الدولية الانتقائية. Cet article analyse la position des revues scientifiques algériennes dans le rapport Arcif 2025 en distinguant volume de publication, répartition disciplinaire, classement par quartile, performance citationnelle, facteur d’impact, visibilité des auteurs et représentation institutionnelle. Il adopte une démarche bibliométrique descriptive fondée sur le rapport officiel ainsi que sur les ressources méthodologiques et classificatoires d’Arcif. Les données ont été extraites à sept niveaux d’analyse, tandis que les pourcentages et les moyennes de citations ont été recalculés afin d’en vérifier la cohérence interne. L’Algérie occupe le premier rang par le nombre de revues accréditées, avec 426 titres représentant 33,5% de l’ensemble Arcif, et par le nombre d’auteurs cités, qui atteint 26 834. Quarante et une revues algériennes sont classées en Q1, et le pays arrive en deuxième position pour les citations reçues par les auteurs affiliés à ses institutions. Toutefois, la première revue algérienne n’occupe que le 101e rang du classement général par facteur d’impact. Les résultats révèlent ainsi une dissymétrie structurelle entre leadership numérique et impact citationnel normalisé. Ils plaident pour une consolidation éditoriale fondée sur la transparence de l’évaluation, l’interopérabilité des métadonnées, la visibilité multilingue et une indexation internationale sélective. lun., 14 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18098 https://aleph.edinum.org:443/18108 Este artículo analiza la transgresividad espacial en La cuarentena de Juan Goytisolo a partir del concepto elaborado por Bertrand Westphal, entendido como un régimen duradero de movilidad de las fronteras espaciales y simbólicas, y no como su mero cruce puntual. Mediante una lectura textual cualitativa de inspiración geocrítica, el estudio examina cinco regímenes fronterizos articulados en la novela: vida y muerte, Oriente y Occidente, lo sagrado y el mercado, realidad e imaginación, y lengua e identidad. Los resultados muestran que el barzaj actúa como matriz liminar desde la cual el relato yuxtapone temporalidades, tradiciones y registros discursivos heterogéneos. Esta organización espacial encuentra correlatos formales en la movilidad de la voz narrativa, el heterolingüismo y la representación de una identidad no fijada. El análisis reconsidera asimismo, con cautela historiográfica, el diálogo entre la escatología islámica, Dante y la tradición mística, sin convertir hipótesis debatidas en filiaciones demostradas. El artículo concluye que la noción de transgresividad permite integrar fenómenos formales, culturales e identitarios que la crítica anterior había abordado principalmente de manera temática o separada. يحلل هذا المقال التجاوزية المكانية في رواية «الحجر الصحي» لخوان غويتيسولو انطلاقًا من المفهوم الذي صاغه برتراند ويستفال، بوصفه نظامًا مستمرًا لحركة الحدود المكانية والرمزية، لا مجرد عبور عابر لحد ثابت. وتعتمد الدراسة قراءة نصية نوعية مستلهمة من النقد الجغرافي، فتبحث في خمسة أنظمة حدودية مترابطة داخل الرواية: الحياة والموت، الشرق والغرب، المقدس والسوق، الواقع والخيال، واللغة والهوية. وتبين النتائج أن البرزخ يعمل بوصفه مصفوفة بينية يجاور السرد من خلالها أزمنة وتقاليد وسجلات خطابية غير متجانسة. ويقابل هذا التنظيم المكاني، على المستوى الشكلي، تنقل الصوت السردي، والتعدد اللغوي، وتمثيل هوية غير ثابتة. كما يعيد التحليل النظر، بحذر تأريخي، في الحوار بين الأخرويات الإسلامية ودانتي والتقاليد الصوفية، من دون تحويل الفرضيات المختلف بشأنها إلى علاقات تأثير محسومة. ويخلص المقال إلى أن مفهوم التجاوزية يتيح إطارًا متماسكًا للجمع بين ظواهر شكلية وثقافية وهوياتية عالجها النقد السابق، في الغالب، معالجة موضوعاتية أو منفصلة، ويبرز بذلك القيمة الإجرائية للمقاربة الجغرافية في قراءة بنية الرواية وصوتها السردي. Cet article analyse la transgressivité spatiale dans La cuarentena de Juan Goytisolo à partir du concept élaboré par Bertrand Westphal, entendu comme un régime durable de mobilité des frontières spatiales et symboliques, plutôt que comme leur simple franchissement ponctuel. Fondée sur une lecture textuelle qualitative d’inspiration géocritique, l’étude examine cinq régimes frontaliers articulés dans le roman : vie et mort, Orient et Occident, sacré et marché, réalité et imagination, langue et identité. Les résultats montrent que le barzakh agit comme une matrice liminaire à partir de laquelle le récit juxtapose des temporalités, des traditions et des registres discursifs hétérogènes. Cette organisation spatiale trouve des corrélats formels dans la mobilité de la voix narrative, l’hétérolinguisme et la représentation d’une identité non fixée. L’analyse réexamine également, avec prudence historiographique, le dialogue entre l’eschatologie islamique, Dante et la tradition mystique, sans transformer des hypothèses débattues en filiations établies. L’article conclut que la notion de transgressivité permet d’articuler des phénomènes formels, culturels et identitaires que la critique antérieure avait principalement étudiés de façon thématique ou séparée. This article examines spatial transgressivity in Juan Goytisolo’s La cuarentena through Bertrand Westphal’s concept, understood as a sustained regime of spatial and symbolic boundary mobility rather than the isolated crossing of a fixed limit. Using a qualitative, text-centred reading informed by geocriticism, the study investigates five interacting boundary regimes in the novel: life and death, East and West, the sacred and the market, reality and imagination, and language and identity. The findings show that the barzakh operates as a liminal matrix from which the narrative juxtaposes heterogeneous temporalities, traditions, and discursive registers. This spatial organization has formal counterparts in the mobility of narrative voice, heterolingual practice, and the representation of an unfixed identity. The analysis also reassesses, with historiographical caution, the dialogue among Islamic eschatology, Dante, and mystical traditions, without turning debated hypotheses into established lines of influence. It concludes that transgressivity provides a coherent framework for integrating formal, cultural, and identitarian phenomena that earlier criticism generally addressed thematically or in isolation. ven., 11 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18108 https://aleph.edinum.org:443/18087 Cet article analyse la recomposition de l’honneur dans un ensemble d’Isefra de Si Mohand Ou Mhand transmis par l’édition de Mouloud Mammeri. Il étudie la manière dont la voix poétique représente la crise des solidarités, le déclassement, la réputation, la fidélité et l’inversion des rangs dans le contexte de la rupture coloniale. La méthode repose sur une lecture qualitative rapprochée des poèmes retenus, attentive aux lexèmes traduits par « honneur » ou « dignité », aux relations de parenté et d’amitié, aux figures religieuses ainsi qu’aux métaphores animales. Les résultats mettent en évidence une recomposition ambivalente : l’honneur se déplace partiellement du statut hérité vers une exigence de tenue de soi, de parole vraie et de fidélité, sans que les représentations hiérarchiques anciennes disparaissent. Les images d’inversion sociale traduisent ainsi moins une célébration univoque des groupes subalternes qu’un trouble face à la redistribution du prestige. L’étude montre finalement que la critique de la déchéance sociale ne saurait être assimilée à une égalisation des statuts. Son apport réside dans l’identification de la tension entre l’intériorisation morale de l’honneur, la mémoire d’un ordre bouleversé et la persistance des hiérarchies. تحلل هذه الدراسة إعادة تشكّل مفهوم الشرف في مجموعة من إسفرا سي محند أومحند كما نقلها مولود معمري. وتبحث في كيفية تمثيل الصوت الشعري لأزمة التضامن، والتراجع في المكانة، والسمعة، والوفاء، وانقلاب المراتب في سياق القطيعة الاستعمارية. وتعتمد منهجيا على قراءة نوعية دقيقة للقصائد المختارة، مع الانتباه إلى الألفاظ المترجمة إلى الشرف أو الكرامة، وعلاقات القرابة والصداقة، وحضور الشخصيات الدينية، والاستعارات الحيوانية. وتبين النتائج أن إعادة تشكّل الشرف تتسم بالازدواجية؛ إذ ينتقل جزئيا من المكانة الموروثة إلى مطلب أخلاقي يقوم على التماسك الداخلي، وصدق القول، والوفاء، من دون أن تختفي التمثلات الهرمية القديمة. كما تعبر صور انقلاب المكانة الاجتماعية عن القلق من إعادة توزيع الهيبة أكثر مما تعبر عن تمجيد صريح للفئات التابعة. وتخلص الدراسة إلى أن نقد الانحطاط الاجتماعي لا يعني بالضرورة تسوية المراتب. وتكمن مساهمتها في إبراز التوتر بين أخلاقية الشرف، وذاكرة نظام اجتماعي مضطرب، واستمرار بعض التصنيفات الهرمية. وتتيح هذه المقاربة التمييز بين القيمة الوثائقية للقصيدة وخصوصيتها الجمالية والتاريخية. This article examines the recomposition of honor in a selection of Si Mohand Ou Mhand’s Isefra transmitted through Mouloud Mammeri’s edition. It explores how the poetic voice represents disrupted solidarity, downward mobility, reputation, loyalty, and reversals of rank in the context of colonial rupture. The method is based on a qualitative close reading of the selected poems, with particular attention to terms translated as honor or dignity, kinship and friendship relations, religious figures, and animal metaphors. The findings reveal an ambivalent recomposition: honor partly shifts from inherited status toward an ethical demand for self-command, truthful speech, and fidelity, while inherited hierarchical representations remain active. Images of social inversion therefore convey unease about the redistribution of prestige rather than an unequivocal celebration of subordinate groups. The study ultimately shows that criticism of social decline cannot be equated with an equalization of status. Its contribution lies in identifying the tension among the moral interiorization of honor, the memory of a disrupted social order, and the persistence of hierarchical categories. mer., 09 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18087 https://aleph.edinum.org:443/18064 Este artículo propone un diseño empíricamente orientado de una secuencia didáctica basada en microvideos para desarrollar la competencia multimodal en estudiantes universitarios argelinos de español como lengua extranjera. A diferencia de una propuesta puramente descriptiva sobre TikTok, el trabajo formula un protocolo de validación susceptible de ser aplicado en aula sin asumir de antemano la eficacia del dispositivo. Desde un enfoque de investigación-intervención próximo a la ingeniería didáctica y a la investigación basada en el diseño, se definen la pregunta de investigación, el modelo hipotético, los participantes destinatarios, el corpus esperado, los instrumentos de recogida de datos, una rúbrica analítica y un plan de tratamiento mixto. El objetivo es hacer observables los cambios en la producción oral, la adecuación pragmática, la coordinación entre palabra, imagen, sonido y gesto, así como la reflexividad metacomunicativa. El artículo no inventa resultados; establece las condiciones metodológicas para producirlos de manera trazable, ética y evaluable. Su aporte principal reside en convertir el microvideo en objeto de investigación didáctica, no en simple recurso motivacional, y en ofrecer un protocolo transferible para estudios posteriores sobre competencia multimodal en ELE. يقترح هذا المقال صياغة ذات توجّه تجريبي لسلسلة ديداكتيكية قائمة على إنتاج الفيديو القصير بهدف تنمية الكفاءة متعددة الوسائط لدى طلبة جامعيين جزائريين يتعلمون الإسبانية لغةً أجنبية. ولا يكتفي العمل بوصف توظيف تيك توك في التعليم، بل يبني بروتوكولًا للتحقق يمكن تطبيقه في الصف دون افتراض مسبق لفعالية الأداة. ومن منظور بحثي تدخلي قريب من الهندسة الديداكتيكية والبحث القائم على التصميم، يحدد المقال سؤال البحث، والنموذج الافتراضي، والفئة المستهدفة، ومكونات المادة المنتظرة، وأدوات جمع المعطيات، وشبكة تقييم تحليلية، وخطة معالجة تجمع بين المؤشرات الكمية والتحليل الكيفي. ويتمثل الهدف في جعل التطورات الممكنة في الإنتاج الشفهي، والملاءمة التداولية، وتنسيق الكلام مع الصورة والصوت والحركة، والوعي ما وراء التواصلي قابلة للملاحظة والتقويم. ولا يصطنع المقال نتائج ميدانية، بل يضبط الشروط المنهجية والأخلاقية التي تسمح بإنتاجها لاحقاً بصورة قابلة للتتبع والتقييم. وتكمن مساهمته الرئيسة في تحويل الفيديو القصير من وسيلة تحفيزية عامة إلى موضوع بحث ديداكتيكي قابل للنقل في دراسات لاحقة حول الكفاءة متعددة الوسائط في تعليم الإسبانية لغةً أجنبية. Cet article propose une version empiriquement orientée d’une séquence didactique fondée sur la production de microvidéos afin de développer la compétence multimodale chez des étudiants universitaires algériens apprenant l’espagnol langue étrangère. À la différence d’une approche simplement descriptive sur TikTok, l’étude formule un protocole de validation susceptible d’être mis en œuvre en classe sans présupposer l’efficacité du dispositif. Dans une perspective de recherche-intervention proche de l’ingénierie didactique et de la recherche fondée sur le design, l’article définit la question de recherche, le modèle hypothétique, les participants visés, le corpus attendu, les instruments de recueil, une grille analytique et un plan de traitement mixte. Il s’agit de rendre observables les évolutions de la production orale, de l’adéquation pragmatique, de la coordination entre parole, image, son et geste, ainsi que de la réflexivité métacommunicative. L’article ne fabrique pas de résultats ; il fixe les conditions méthodologiques permettant de les produire de manière traçable, éthique et évaluable. Son apport principal consiste à transformer le format microvidéo en objet de recherche didactique, et non en simple support motivationnel, tout en proposant un protocole transférable pour de futures recherches sur la compétence multimodale en ELE. This article offers an empirically oriented version of a didactic sequence based on microvideo production for developing multimodal competence among Algerian university students learning Spanish as a foreign language. Unlike a merely descriptive approach to TikTok, the study formulates a validation protocol that can be implemented in classroom settings without presupposing the effectiveness of the device. Drawing on an intervention-research approach close to didactic engineering and design-based research, the article defines the research question, the hypothetical model, the target participants, the expected corpus, the data-collection instruments, an analytic rubric and a mixed-methods treatment plan. The aim is to make observable potential changes in oral production, pragmatic adequacy, the coordination of speech, image, sound and gesture, and metacommunicative reflexivity. The article does not fabricate empirical findings; it specifies the methodological conditions under which such findings may be produced in a traceable, ethical and assessable way. Its main contribution is to turn microvideo into an object of didactic research rather than a motivational tool, and to offer a transferable protocol for future studies on multimodal competence in Spanish as a foreign language. lun., 07 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18064 https://aleph.edinum.org:443/18072 Cet article analyse la place des outils numériques éducatifs dans les apprentissages précoces, en interrogeant les conditions qui permettent de transformer leur potentiel technique en véritable ressource pédagogique. Loin d’opposer les pratiques traditionnelles et les environnements numériques, l’étude défend l’idée que l’innovation, dans la petite enfance, ne peut être pertinente que lorsqu’elle demeure subordonnée aux besoins développementaux de l’enfant : jeu, manipulation, interaction sociale, sécurité affective et médiation adulte. À partir d’une revue critique et narrative de travaux issus des sciences de l’éducation, de la psychologie du développement, des approches socioconstructivistes et des recherches sur l’apprentissage multimédia, l’article examine successivement les apports des dispositifs interactifs, leurs limites cognitives et attentionnelles, ainsi que les enjeux d’équité liés à la fracture numérique. Les résultats de cette synthèse montrent que les outils numériques peuvent soutenir la motivation, l’attention, la mémorisation, l’enrichissement lexical et la différenciation pédagogique, mais uniquement dans un cadre d’usage raisonné, accompagné et articulé à des expériences concrètes. L’étude conclut que le numérique éducatif ne constitue ni un substitut à la relation éducative ni une solution en soi ; il devient un levier d’apprentissage lorsqu’il est intégré à des scénarios pédagogiques cohérents, éthiques, progressifs et adaptés à l’âge des jeunes apprenants. يحلّل هذا المقال مكانة الأدوات الرقمية التعليمية في التعلّمات المبكرة، من خلال مساءلة الشروط التي تتيح تحويل إمكاناتها التقنية إلى مورد بيداغوجي فعلي. وبعيدًا عن وضع الممارسات التربوية التقليدية والبيئات الرقمية في علاقة تقابلية، تدافع الدراسة عن فكرة مفادها أنّ الابتكار، في مرحلة الطفولة المبكرة، لا يكتسب مشروعيته التربوية إلا متى ظلّ خاضعًا للحاجات النمائية للطفل، ولا سيما اللعب، والمناولة، والتفاعل الاجتماعي، والأمن الوجداني، ووساطة الراشد. وانطلاقًا من مراجعة نقدية وسردية لأعمال صادرة عن علوم التربية، وعلم نفس النمو، والمقاربات السوسيوبنائية، وأبحاث التعلّم متعدد الوسائط، يتناول المقال تباعًا إسهامات الأجهزة التفاعلية، وحدودها المعرفية والانتباهية، فضلًا عن رهانات الإنصاف المرتبطة بالفجوة الرقمية. وتبيّن نتائج هذه التركيبة أنّ الأدوات الرقمية قادرة على دعم الدافعية، والانتباه، والتذكّر، والإثراء المعجمي، والتفريق البيداغوجي، غير أنّ ذلك لا يتحقق إلا ضمن إطار استعمال عقلاني، مؤطَّر، ومفصول بوضوح عن الاستهلاك السلبي للشاشات، ومندمج في خبرات حسية وعملية ملموسة. وتخلص الدراسة إلى أنّ الرقمي التربوي لا يشكّل بديلًا عن العلاقة التربوية، ولا حلًا قائمًا بذاته؛ وإنما يصبح رافعة للتعلّم حين يندرج ضمن سيناريوهات بيداغوجية متسقة، أخلاقية، تدريجية، وملائمة لأعمار المتعلمين الصغار. This article examines the role of educational digital tools in early childhood learning by questioning the conditions under which their technical potential can be converted into genuine pedagogical value. Rather than opposing traditional practices and digital environments, the study argues that innovation in early childhood education is relevant only when it remains subordinated to children’s developmental needs, including play, manipulation, social interaction, emotional security, and adult mediation. Drawing on a critical narrative review of research in education sciences, developmental psychology, socioconstructivist theory, and multimedia learning, the article discusses the benefits of interactive digital tools, their cognitive and attentional limitations, and the equity issues raised by the digital divide. The synthesis shows that digital tools may support motivation, attention, memorization, lexical development, and pedagogical differentiation, but only when they are used within a reasoned, supervised framework and articulated with concrete experiences. The article concludes that educational technology is neither a substitute for human interaction nor a solution in itself; it becomes a learning lever only when embedded in coherent, ethical, progressive, and age-appropriate pedagogical scenarios. lun., 07 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18072 https://aleph.edinum.org:443/17991 تهدف هذه الدراسة إلى فحص الإمكانات العلمية والتطبيقية لتوظيف التدريبات الصوتية المستمدة من علم التجويد في دعم التأهيل الأرطوفوني للأطفال ذوي الإعاقة السمعية. وتنطلق الدراسة من ملاحظة مفادها أن علم التجويد، بما يقدمه من توصيف دقيق لمخارج الحروف وصفاتها وآليات النفس والوقف والمد والإيقاع، لا يمثل رصيداً أدائياً مرتبطاً بتلاوة القرآن الكريم فحسب، بل يشكل أيضاً جهازاً صوتياً-حركياً قابلاً للاستثمار العلاجي، متى أُدمج ضمن بروتوكول أرطوفوني مضبوط ومراعٍ للمعايير الإكلينيكية. اعتمد البحث منهجاً عيادياً وصفياً، مستنداً إلى دراسة خمس حالات من الأطفال ضعاف السمع وزارعي القوقعة بولاية غرداية، تراوحت أعمارهم بين 8 و15 سنة. واستُخدمت أدوات متعددة شملت الملاحظة المنظمة، المقابلة، استمارة البيانات الأولية، وتمارين نطقية وتجويذية منتقاة. أظهرت النتائج أن أعلى مستويات الأداء ظهرت في العبارات الثنائية ذات المعنى، في حين مثّل إنتاج الجمل أكثر المستويات هشاشة. وتؤكد الدراسة أن التجويد يمكن أن يكون آلية مساندة لا بديلاً عن العلاج الأرطوفوني، شريطة توظيفه في إطار علمي يربط بين التمييز السمعي، الضبط الحركي، الوعي الفونولوجي، والسياق الدلالي. Cette étude examine les potentialités scientifiques et cliniques des exercices phonétiques issus du tajwīd dans l’accompagnement orthophonique d’enfants présentant une déficience auditive. Elle part de l’hypothèse que le tajwīd, en tant que système articulatoire décrivant avec précision les points et les traits d’articulation, la respiration, la tenue vocalique, le rythme et l’arrêt, peut constituer un support thérapeutique complémentaire lorsqu’il est intégré à un protocole orthophonique rigoureusement construit. La recherche adopte une démarche clinique descriptive fondée sur l’étude de cinq cas d’enfants malentendants ou porteurs d’implant cochléaire à Ghardaïa, âgés de 8 à 15 ans. Les outils mobilisés comprennent l’observation structurée, l’entretien, une fiche de données cliniques et des exercices de production inspirés du tajwīd. Les résultats indiquent que les meilleures performances apparaissent dans les unités bisyllabiques porteuses de sens, tandis que la production de phrases constitue le niveau le plus fragile. L’étude conclut que le tajwīd ne saurait remplacer l’intervention orthophonique, mais peut en renforcer l’efficacité comme médiation phonétique, rythmique et proprioceptive, à condition d’être soumis à une progression clinique contrôlée. This study investigates the scientific and clinical potential of Tajwīd-based phonetic exercises as a complementary support for orthophonic rehabilitation in children with hearing impairment. It assumes that Tajwīd, as an articulatory system that precisely describes points and manners of articulation, breath control, vocal duration, rhythm and pausing, may be therapeutically relevant when integrated into a clinically controlled speech-language intervention. The research follows a descriptive clinical design based on five cases of hard-of-hearing children or cochlear implant users in Ghardaia, aged 8 to 15. Data were collected through structured observation, interviews, a clinical information form and selected production tasks inspired by Tajwīd. The findings show comparatively better performance in meaningful bisyllabic units, whereas sentence production remains the most fragile level. The study concludes that Tajwīd should not be considered a substitute for speech-language therapy, but rather a culturally and phonetically grounded supportive mechanism that may reinforce auditory discrimination, articulatory control, phonological awareness and functional verbal communication. dim., 06 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/17991