https://aleph.edinum.org:443/98 Numéros fr jeu., 26 janv. 2017 16:57:36 +0100 dim., 01 mai 2022 00:03:08 +0200 https://aleph.edinum.org:443/98 0 https://aleph.edinum.org:443/580 La présente communication se propose d’étudier la réception de la modernité, le multiculturalisme et l’interculturalité chez l’anthropologue américain d’origine indienne Arjun Appadurai qui a amorcé une critique méthodique des dimensions culturelles de la globalisation. Notre choix focalisé sur cet auteur se justifie aussi par le fait que ses publications sont fortement présentes dans le monde anglo-saxon, contrairement au monde francophone où l’on remarque la rareté des études qui portent sur ses ouvrages. Au fait, pour établir le lien entre ces axes précédemment cités, nous allons prendre appui sur des approches multiples. Les axes précités seront étudiés conjointement à la théorie de la réception. Through this study we have treated the question of values and cultural dimensions in the context of globalization in the perspective of the American researcher and anthropologist Arjun Appadurai, whose origin is India. In the course of this study we have treated also a range of themes among them: modernity, cultural diversity and interculturality on the basis of theory of reception in a globalized context. In this same perspective, we have talked of this globalized context in the unprecedented shocking of cultural and dogmatic systems and also its role in creating a big dynamic which leads into fecundating many cultures around the world as well as its role in promoting attractions which produce cultural diversity in the context of globalization. It’s always in the same context, we have pointed out the emergence of powerful movements which oppose the cultural uniformity in the name of universal values and dialogue of cultures. تطرقنا من خلال هذه الدراسة لمسألة القيم و الأبعاد الثقافية في سياق العولمة من منظور الباحث الأنثروبولوجي الأمريكي ذي الأصل الهندي أرجون أبادوراي. تناولنا خلال هذه الدراسة كذلك مجموعة من التيمات من بينها: الحداثة، التعدد الثقافي والتثاقف باعتماد نظرية التلقي في سياق معولم. في هذا الخضم تحدثنا عن دور هذا السياق المعولم في خلخلة الكثير من الأنساق الثقافية الدغمائية بشكل غير مسبوق وعن دوره كذلك في خلق دينامية كبيرة نتج عنها تخصيب الكثير من الثقافات عبر العالم والترويج لفكرة أهمية التجاذبات المنتجة للتعددية الثقافية في سياق العولمة. في هذا السياق أشرنا إلى بروز حركات قوية تناهض التنميط الثقافي باسم القيم الكونية وحوار الثقافات. mer., 17 mai 2017 23:02:11 +0200 https://aleph.edinum.org:443/580 https://aleph.edinum.org:443/671 Né le 25 juillet à Fort de France en Martinique et mort prématurément le 6 décembre 1961 en terre algérienne, Frantz Fanon n’aura pas connu l’Algérie indépendante, pour laquelle il s’est battu et choisit d’y mourir. Il connaîtra l’Algérie pour la première fois, lors de son voyage de formation d’officier en 1944 à Bejaia. Mobilisé pour rallier les Forces Françaises, il fut blessé de guerre et décoré pour sa bravoure puis ramené en Martinique, son île natale qu’il ne tarda pas à quitter pour aller à Lyon commencer des études de médecine. Cet article revisite l'œuvre de Frantz Fanon et se présente sous forme d'un glossaire pour cerner la pensée de l'écrivain militant et la donner à voir d'une façon didactique. Il présentera l'homme, le militant et l'écrivain et sa pensée dans les conditions qui ont présidé à sa genèse. mer., 24 mai 2017 16:44:17 +0200 https://aleph.edinum.org:443/671 https://aleph.edinum.org:443/794 Cet article aborde le thème de l’amour à travers l’étude du corps masculin dans roman de l’écrivain algérien Habib Sayeh. Il passe en revue les différentes nominations du corps masculin et les différents attributs qui lui sont assignés. Nous emprunterons pour y parvenir les vues développées par la sémiotique narrative. This dissertation is about the masculine body as written in the novelThat Love by the Algerian author Habib Essayeh, and it focuses on the masculine personality. it also shows the psychological complex between the main character and his body from such concepts as religion, identity and desire. يتناول هذا المقال دراسة تيمة الجسد الذكوري في رواية تلكا لمحبة للكاتب الجزائري الحبيب السائح، وذلك بالتركيز على الشخصية الذكورية تبعا للأسماء التي لم يوظفها عبثا أو اعتباطيا ذات المدلول الجسدي في النص السردي؛بل تعيش أزمة مع الجسد انطلاقا من العناصر التالية:/الدّين /الهويّة/الشهوة .نحاول من خلال هذه الدراسة الاستناد على التحليل السيميائي؛باعتباره أداة للقراءةيهتم بتتبع المعنى والعلامات في النص السردي. sam., 27 mai 2017 20:39:56 +0200 https://aleph.edinum.org:443/794 https://aleph.edinum.org:443/800 L’analyse de l’espace dans un texte peut être envisagée de deux façons différentes : l’entrevoir à partir de la fonction d’ancrage du récit dans le réel et considérer que « les lieux » sont le reflet de ce dernier ou considérer que l’agencement de ces lieux dans le récit et la manière dont ils s’organisent en système produisent du sens, indépendamment des réalités exopsychiques qu’ils désignent en les nommant. C'est en considérant ces deux perspectives et en faisant appel au matériau théorique élaboré par Greimas et Rastier que nous analyserons la configuration des espaces dans la nouvelle L'émigré de Myriam Ben. dim., 28 mai 2017 15:42:01 +0200 https://aleph.edinum.org:443/800 https://aleph.edinum.org:443/673 L’exil, qui consiste à l’abandon d’un lieu pour un être humain, se révèle comme perte de l’origine. Cette détermination a priori négative n’atteint pas seulement le physique (le corps), mais aussi le psychique (la conscience) dont est dévoilée la structure ontologique fondamentale. Le psychique se manifeste en effet comme faculté de se lancer au-delà de son lieu propre. Pour vivre, il doit s’exiler. Mais puisque le concept d’exil est binaire : exil extérieur / exil intérieur, il appert que l’exil de la conscience annonce également une série d’attitudes subjectives. Dont la majorité est négatives : mélancolie, nostalgie, mal du pays, solitude, déréliction et aliénation. In this article we wonder to prove and show about nover « Désert » of the J.M.C Le Clezio that the exile concept is binary (external exile/internal exile). With a certain evidence, it results that the psychological exile reveals a series of subjective attitudes where most of them are negative. دراسة رواية «  الصحراء  » لليكليزيو تبين ازدواجية المنفى كمفهوم أي هناك تغرب شعوري واغتراب ينبثق عنهما مجموعة من الصفات الذاتية معظمها سلبية : الكآبة – الحنين الى الوطن – الوحدة – الهذيان – الاستلاب ..... الخ . mer., 24 mai 2017 16:46:41 +0200 https://aleph.edinum.org:443/673 https://aleph.edinum.org:443/680 Dans le présent article, il sera question du rôle qu’occupe la mémoire dans la vie du personnage central de Le Chercheur d’or : Alexis. D’une quête initiale d’un trésor purement matériel renouant avec le projet de son ancêtre ayant échoué, Alexis arpente à son insu une autre voie qui le conduira vers un trésor autre, celui de sa propre connaissance intérieure. L’importance de la mémoire dans la concrétisation de ce projet s’avèrera capitale. L’on effectuera un retour aux Confessions de Saint-Augustin pour étayer notre propos. On verra aussi en quoi la mémoire permet le passage d’un système de pensée premier : le matérialisme à un système différent : le spiritualisme. La quête de mémoire ressort comme dimension fondatrice de la quête intérieure du personnage. في هذه المقالة، سيكون للدور الذي تحتله الذاكرة في حياة الشخص محور بحث أليكسيس " الباحث عن الذهب"، من خلال بحث أولي عن كنز مادي بحتْ أحياه على انقاد مشروع سلفه الفاشل. ألكسيس اتخذ مسارا مُغايرا من شأنه أن يقوده إلى كنز أخر هو معرفته الداخلية الخاصة،سيكون للذاكرة في تجسيد مشروعه أهمية بالغة ، لدعم مقترحنا علينا الرجوع إلى اعترافات القديس سانت أوغستين ، لنرى كذلك كيف سمحت الذاكرة بمرور نظام أول للفكر، المادية في نظام مختلف: روحانية، البحث في الذاكرة هو بمثابة بُعد مُؤسس للبحث الداخلي للشخصية. mer., 24 mai 2017 16:47:36 +0200 https://aleph.edinum.org:443/680 https://aleph.edinum.org:443/812 lun., 29 mai 2017 09:23:16 +0200 https://aleph.edinum.org:443/812