<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>speech acts</title>
    <link>https://aleph.edinum.org:443/8917</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
    <ttl>0</ttl>
    <item>
      <title>A Socio-Pragmatic Analysis of Apology Strategies among Algerian Male and Female University Students</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/17537</link>
      <description>This study examines the apology strategies produced by Algerian male and female postgraduate students in four communicative situations requiring an apology. It aims to identify the types of strategies used in Algerian Arabic and to determine whether gender-related similarities or differences appear in their distribution. The data were collected through a Discourse Completion Test (DCT), adapted from the pragmatic tradition associated with Blum-Kulka and Olshtain, and administered to thirty Algerian students, fifteen males and fifteen females, studying in Jordan. The responses were manually coded according to Sugimoto’s (1997) taxonomy, which distinguishes primary, secondary, and seldom-used strategies. The results show that the participants used all three categories, but also produced a recurrent composite pattern labelled here as a mixed strategy. Mixed strategies were the most frequent category, accounting for 46.67% of the coded responses, followed by primary strategies (25.83%), secondary strategies (20.83%), and seldom-used strategies (6.67%). Male and female participants used broadly similar types and sub-types of apology strategies, although males produced more mixed strategies, while females produced more secondary strategies. Because the sample is small and exploratory, the findings cannot be generalised to all Algerian speakers; nevertheless, they provide useful evidence for the socio-pragmatic description of apology in Algerian Arabic. تتناول هذه الدراسة استراتيجيات الاعتذار التي ينتجها طلبة وطالبات جزائريون في أربع وضعيات تواصلية تستدعي الاعتذار. وتهدف إلى تحديد أنواع الاستراتيجيات المستعملة في العربية الجزائرية، وإلى رصد أوجه التشابه والاختلاف الممكنة بين المشاركين والمشاركات من حيث توزيع هذه الاستراتيجيات. جُمعت البيانات بواسطة اختبار إكمال الخطاب، وشارك فيه ثلاثون طالباً جزائرياً يدرسون في الأردن، موزعين بالتساوي بين الذكور والإناث. وقد حُللت الإجابات يدوياً وفق تصنيف سوغيموتو (1997) الذي يميز بين الاستراتيجيات الأولية والثانوية والاستراتيجيات قليلة الاستعمال. وتبين النتائج أن المشاركين استعملوا الفئات الثلاث، كما أنتجوا نمطاً تركيبياً متكرراً تسميه الدراسة الاستراتيجية المختلطة. وقد كانت هذه الأخيرة الأكثر وروداً بنسبة 46.67%، تلتها الاستراتيجيات الأولية بنسبة 25.83%، ثم الثانوية بنسبة 20.83%، فالاستراتيجيات قليلة الاستعمال بنسبة 6.67%. وتظل النتائج وصفية واستكشافية نظراً إلى محدودية العينة. Cette étude examine les stratégies d’excuse produites par des étudiants et étudiantes algériens de troisième cycle dans quatre situations communicatives appelant un acte d’excuse. Elle vise à identifier les types de stratégies mobilisées en arabe algérien et à déterminer si des convergences ou des différences liées au genre apparaissent dans leur distribution. Les données ont été recueillies au moyen d’un Discourse Completion Test (DCT), inscrit dans la tradition pragmatique de Blum-Kulka et Olshtain, auprès de trente étudiants algériens, quinze hommes et quinze femmes, poursuivant leurs études en Jordanie. Les réponses ont été codées manuellement à partir de la taxonomie de Sugimoto (1997), qui distingue stratégies primaires, secondaires et rarement utilisées. Les résultats montrent que les participants mobilisent les trois catégories, mais produisent également un schéma composite récurrent, désigné ici comme stratégie mixte. Celle-ci constitue la catégorie la plus fréquente (46,67 %), devant les stratégies primaires (25,83 %), secondaires (20,83 %) et rarement utilisées (6,67 %). Les résultats suggèrent des usages largement convergents entre hommes et femmes, avec des différences surtout fréquentielles. </description>
      <pubDate>jeu., 25 juin 2026 16:24:13 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 25 juin 2026 16:51:20 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/17537</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Politesse linguistique et compétence pragmatique en contexte universitaire : normes interactionnelles, adresse et socialisation discursive</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/17314</link>
      <description>frCet article analyse la place de la politesse linguistique dans les interactions verbales universitaires et interroge les conditions didactiques susceptibles de favoriser la construction d’une compétence pragmatique contextualisée. Il part du principe que la maîtrise d’une langue ne se réduit ni à la correction grammaticale ni à l’accumulation de formules figées, mais suppose la capacité d’ajuster une salutation, une demande, une excuse, un remerciement, un compliment ou une prise de congé au statut des interlocuteurs, à la distance sociale, au degré d’imposition et aux normes culturelles qui organisent la situation d’échange. En s’appuyant sur la théorie des actes de langage, sur la notion de face et sur les modèles de Brown et Levinson ainsi que de Kerbrat-Orecchioni, l’étude articule pragmatique interactionnelle et didactique de la communication. Le dispositif, conduit auprès de soixante étudiants, mobilise des jeux de rôle, des analyses de dialogues, des productions écrites, des complétions d’échanges, l’observation de vidéos, la création de scénarios et l’évaluation par les pairs. Les résultats mettent en évidence une maîtrise plus aisée des formules routinisées — notamment les remerciements et les excuses — que des demandes indirectes, des atténuateurs et des stratégies exigeant une gestion fine de la face. L’article montre finalement que l’enseignement de la politesse gagne à être conçu comme une formation à l’ajustement socio-pragmatique, et non comme un simple apprentissage lexical. يتناول هذا المقال مكانة اللباقة اللغوية في التفاعلات الشفوية داخل السياق الجامعي، ويبحث في الشروط البيداغوجية التي تسمح ببناء كفاية تداولية سياقية لدى الطلبة. وتنطلق الدراسة من أن إتقان اللغة لا يقتصر على السلامة النحوية أو حفظ صيغ جاهزة، بل يقتضي القدرة على ملاءمة التحية، والطلب، والاعتذار، والشكر، والمجاملة، وصيغ الوداع مع مقام التخاطب ومكانة المتخاطبين والمسافة الاجتماعية ودرجة الإلزام والمعايير الثقافية المنظمة للتفاعل. ويستند المقال إلى نظرية أفعال الكلام، ومفهوم الوجه، ونموذج براون وليفنسون، ومقاربة كيربرات-أوريكيوني للتفاعل، بغرض الربط بين النظرية التداولية والممارسة الصفية. وقد أنجز الجانب التطبيقي مع ستين طالبا من خلال لعب الأدوار، وتحليل الحوارات، والإنتاج الكتابي، وإكمال المقاطع الحوارية، ومشاهدة مقاطع مصورة، وبناء سيناريوهات، والتقويم بين الأقران. وتبين النتائج أن الصيغ الروتينية، مثل الشكر والاعتذار، أسهل اكتسابا من الطلبات غير المباشرة واستراتيجيات التلطيف التي تتطلب تدبيرا دقيقا لصورة المتخاطب. وتخلص الدراسة إلى أن تعليم اللباقة ينبغي أن يندرج ضمن تكوين تداولي اجتماعي، لا ضمن حفظ معجمي للصيغ. This article examines the role of linguistic politeness in university verbal interaction and explores the pedagogical conditions through which students may develop contextualized pragmatic competence. It argues that language proficiency cannot be reduced to grammatical accuracy or to the memorization of fixed formulae, since speakers must learn to adjust greetings, requests, apologies, thanks, compliments and leave-taking expressions to the interlocutors’ status, social distance, degree of imposition and cultural expectations. Drawing on speech act theory, the notion of face, Brown and Levinson’s model of politeness and Kerbrat-Orecchioni’s interactional approach, the study connects pragmatic theory with classroom practice. The pedagogical device was conducted with sixty students through role-playing, dialogue analysis, written production, completion of incomplete exchanges, video observation, scenario design and peer assessment. The findings indicate that routinized formulae, especially thanks and apologies, are more readily mobilized than indirect requests, mitigation devices and context-sensitive strategies involving face-work. Interactive tasks nevertheless fostered greater awareness of the relational effects of speech and of the pragmatic consequences of linguistic choices. The article therefore argues for teaching politeness as socio-pragmatic adjustment rather than as a mere inventory of polite expressions. </description>
      <pubDate>lun., 08 juin 2026 14:14:19 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 11 juin 2026 16:52:48 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/17314</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Émotions, éthos et crédibilité : analyse pragmatique des communiqués de crise de Danone</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/16400</link>
      <description>Cet article analyse le rôle des actes de langage expressifs dans la communication institutionnelle en situation de crise, à partir d’un corpus de cinq communiqués publiés par Danone entre février et mars 2020. L’étude, conduite dans une perspective croisant analyse du discours et pragmatique des actes de langage, identifie les marqueurs de regret, d’empathie et de rassurance, puis examine leur articulation avec des actes assertifs (stabilisation des faits) et commissifs (engagements correctifs). Les résultats montrent que l’expressivité ne relève pas d’une simple politesse communicationnelle : elle participe à la construction d’un éthos de responsabilité et de compétence en convertissant la reconnaissance affective en preuve d’action (procédures, garanties, mobilisation d’expertise). Ainsi, l’émotion fonctionne comme une ressource argumentative stratégique contribuant à la réparation symbolique de l’image organisationnelle et à la reconstruction de la confiance en contexte médiatisé. يتناول هذا المقال دور الأفعال الكلامية التعبيرية في التواصل المؤسساتي أثناء الأزمات، اعتمادًا على مدوّنة يتكوّن من خمسة بيانات صحفية أصدرتها شركة دانـون بين فبراير ومارس 2020. وتنطلق الدراسة من مقاربة تمزج بين تحليل الخطاب ونظرية أفعال الكلام، فتتتبّع مؤشرات الندم والتعاطف والطمأنة، ثم تفحص كيفية اقترانها بأفعال تقريرية/إخبارية تثبّت تأويل الوقائع، وبأفعال التزامية تُعلن التعهّد بإجراءات تصحيحية. وتُظهر النتائج أن التعبيرية ليست مجرّد مجاملة خطابية، بل تُسهم في بناء إيثوس مؤسسي يقوم على تحمّل المسؤولية وإبراز الكفاءة عبر تحويل الاعتراف العاطفي إلى برهان عملي (إجراءات، ضمانات، تعبئة خبرة). وعليه، تغدو العاطفة موردًا حجاجيًا استراتيجيًا يساند الإصلاح الرمزي لصورة المؤسسة وإعادة بناء الثقة في سياقات الأزمة المُوَسَّطة إعلاميًا. This article examines the role of expressive speech acts in institutional crisis communication, drawing on a corpus of five press releases issued by Danone between February and March 2020. Combining discourse analysis with speech act theory, the study tracks markers of regret, empathy, and reassurance and investigates how they interact with assertive acts (stabilizing the interpretation of events) and commissive acts (public commitments to corrective action). Findings show that expressivity cannot be reduced to communicative politeness : it helps build a credible ethos of responsibility and competence by turning emotional acknowledgment into actionable proof (procedures, guarantees, expert mobilization). Emotion thus operates as a strategic argumentative resource, supporting symbolic image repair and the reconstruction of trust in highly mediatized crisis contexts. </description>
      <pubDate>ven., 24 avril 2026 18:50:38 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 12 mai 2026 18:58:38 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/16400</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Assia Djebar ou la réécriture du féminin : littérature, performativité et résistance</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/14520</link>
      <description>Cet article propose une étude du performatif littéraire dans l’œuvre d’Assia Djebar, en examinant le rôle du langage dans la construction des représentations féminines. Notre hypothèse repose sur l’idée que l’écriture de Djebar dépasse la simple narration pour devenir un acte de transformation sociale. En mobilisant les théories des actes de langage d’Austin, Searle et Derrida, nous analysons un corpus composé de quatre œuvres majeures (L’Amour, la fantasia, Vaste est la prison, Oran, langue morte et Femmes d’Alger dans leur appartement), afin d’identifier les mécanismes discursifs par lesquels l’autrice interroge, déconstruit et reformule les normes liées au féminin.L’approche performative révèle que la parole littéraire, chez Djebar, constitue un levier de résistance contre les structures patriarcales et postcoloniales. Les résultats montrent que les représentations langagières qu’elle propose permettent de reconfigurer les imaginaires sociaux et d’ouvrir un espace d’affirmation féminine. Cette étude conclut que la littérature peut être pensée comme un acte politique, où chaque mot devient porteur d’une action symbolique.Enfin, cette réflexion ouvre la voie à de futures recherches sur la performativité du discours littéraire en contexte postcolonial et sur le rôle du langage dans l’émancipation des minorités. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل الأداء الأدبي في أعمال الكاتبة الجزائرية آسيا جبار، من خلال التركيز على دور اللغة في تشكيل تمثّلات المرأة. تقوم فرضيتنا على أن كتابة جبار لا تقتصر على السرد فحسب، بل تشكل فعلًا لتحوّل اجتماعي. بالاعتماد على نظريات أفعال الكلام عند أوستن، وسيرل، ودريدا، نقوم بتحليل مجموعة من أبرز أعمالها (الحب، الفانتازيا، واسعة هي السجن، وهران، لغة ميتة، نساء الجزائر في شقتهن) بهدف الكشف عن الآليات الخطابية التي تستخدمها الكاتبة لإعادة مساءلة الأعراف الاجتماعية وإعادة تشكيل صورة المرأة. تكشف المقاربة الأدائية أن صوت جبار الأدبي يعمل كأداة مقاومة للهياكل الأبوية وما بعد الاستعمارية. وقد أظهرت النتائج أن اللغة التي توظفها تساهم في إعادة تشكيل المخيلة الاجتماعية وفتح فضاء لتمكين المرأة. وتخلص الدراسة إلى أن الأدب يمكن اعتباره فعلًا سياسيًا يحمل فيه كلّ لفظ قوة رمزية. وتفتح هذه الدراسة آفاقًا جديدة لأبحاث مستقبلية حول الأداء الخطابي في الأدب ما بعد الكولونيالي، ودور اللغة في تحرير الفئات المهمشة. This article examines literary performativity in the works of Assia Djebar, focusing on the role of language in shaping representations of women. Our hypothesis posits that Djebar’s writing transcends mere narration and functions as an act of social transformation. Drawing on speech act theories developed by Austin, Searle, and Derrida, we analyze a corpus of four major works (L’Amour, la fantasia, Vaste est la prison, Oran, langue morte, and Femmes d’Alger dans leur appartement) to identify the discursive mechanisms through which the author questions, deconstructs, and redefines gender norms.The performative approach reveals that Djebar’s literary voice serves as a tool of resistance against patriarchal and postcolonial structures. Findings indicate that her use of language contributes to reshaping social imaginaries and establishing a space for female agency. The study concludes that literature can operate as a political act, where every word carries symbolic action.This reflection opens the door for further research on the performativity of literary discourse in postcolonial contexts and the emancipatory power of language for marginalized groups. </description>
      <pubDate>mer., 21 mai 2025 13:48:27 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>dim., 25 mai 2025 16:29:55 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/14520</guid>
    </item>
    <item>
      <title>أفعــــال الكلام في الخطاب السّياسي: دراسة تطبيقية على الخطاب الأخير للرّئيس التّونسي الأسبق «بن علي» في ضوء نظرية أو</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/8912</link>
      <description>يعد الخطاب السّياسي أكثر الخطابات التصاقا بالجمهور، حيث يقصد المخاطِب التّأثير في متلقيه، ويظهر هذا جليا في خطابات الأزمات السّياسية والأمنية كالتي عرفتها تونس وهو ما اصطلح عليه إعلاميا بالرّبيع العربي، حيث الشّارع كان يطالب بإسقاط النّظام وتنحية الرّئيس ما أدّى بالأخير إلى توجيه عدّة خطابات في مواجهة ردا على خطابات الشّارع ساعياً إقنـاع المحتجين التّوقف عن الاحتجاج والتّظاهر في مقابل اتخاذه لقرارات حاسمة ووعـــود والتزامات تلبيةً لمطالبهم.  نسعى من خلال هذه الدّراسة إلى تحليل آخر خطاباته تحليلا تداوليا، مُركزين على أفعال الكلام في ضوء نظرية أوستين، لا سيما التّعهد والقرارات نظرا لطبيعة الخطاب خاصة في جانبه الإقناعي وقد توصلت الدراسة الى الكثير من النتائج أهمها أن خطابه كان مشحونا بالدّلالات، فهو يقصد أكثر مما يقول ويضمر أكثر مما يصرح. Le discours politique est le plus étroitement lié au public, car le destinataire entend influencer son destinataire, et cela est évident dans les discours des crises politiques et sécuritaires telles que celles qui se sont produites en Tunisie, qui a été appelée dans les médias le printemps arabe. La rue exigeait le renversement du régime et la destitution du président, ce qui a conduit ce dernier à prononcer plusieurs discours répondant aux discours de la rue et à persuader les manifestants d’arrêter de manifester en échange de prendre des décisions, des promesses et des engagements pour répondre à leurs demandes.. A travers cette étude, nous cherchons à analyser ses discours récents dans une analyse pragmatique, en se concentrant sur les actes de langage à la lumière de la théorie d’Austen, en particulier les engagements et les décisions dues à la nature du discours notamment dans son aspect persuasif. Political discourse is the most closely related to the public, as the addressee intends to influence its recipient, and this is evident in the discourses of political and security crises such as those that occurred in Tunisia, which was called in the media the Arab Spring. The street was demanding the overthrow of the regime and the removal of the president, which led the latter to giving several speeches replying to the street’s speeches and to persuade the protesters to stop protesting in exchange for making decisions, promises and commitments to meet their demands. Through this study, we seek to analyze his recent discourses in a pragmatic analysis, focusing on speech acts in light of Austen’s theory, especially commitments and decisions due to the nature of the discourse especially in its persuasive aspect. </description>
      <pubDate>sam., 20 mai 2023 10:37:50 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mer., 07 juin 2023 17:48:53 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/8912</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>