https://aleph.edinum.org:443/8437 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/15730 In the 1980s, social democratic parties in Western Europe adopted revisionism to further their reformist agendas. This approach entailed distancing their political structures from the principles and commitments to traditional old-style social democracy, while adopting neo-liberal ideas and ideals that became the new rhetorical norms in a globalised world. This resulted in a modernistic ideological thesis namely the Third Way, which- for many centre-left parties such as New Labour- constitutes a transcendental politics or a surrogate form of economics to both state socialism and free-market capitalism. This article investigates the Third Way as a practical ‘operational code’ that helped the Labour Party to demarcate itself and propose a viable alternative to end the old ideological debate. Considering this, the questions looming are: how influential has the Third Way been since its adoption as a renewal of liberalism? Does the left/right ideological distinction still matter? What is its exact relevance within global politics when the ‘Third Way’ narrative has blurred the traditional ideological variance? Based upon New Labour party organisation and policy proposals, I will assess the pertinence of the party’s ideological shift and the limits of its reforms. This paper also offers an appraisal of New Labour’s liberal socialism where social justice and economic efficiency are not mutually exclusive but- against all odds- are rather symbiotic. يقدّم هذا المقال تقييماً نظرياً لمفهوم «الطريق الثالث» كما تبلور، منذ تسعينيات القرن العشرين، بوصفه أفقاً خطابياً جديداً لدى أحزاب الديمقراطية الاجتماعية في أوروبا الغربية، ولا سيّما لدى «حزب العمال الجديد» في بريطانيا. ففي سياق إعادة تشكيل الإيديولوجيات بعد الحرب الباردة، يُعرض الطريق الثالث باعتباره مشروعاً لتجاوز الثنائيات التقليدية بين الدولة والسوق، والجماعية والفردانية، والمساواة والنجاعة. وانطلاقاً من أعمال أنطوني غيدنز ومن التحوّلات البرنامجية للبليرية، يفحص المقال تماسك هذا المشروع مفهوماً وحُجّةً، وآليات شرعنته، وفاعليته البلاغية بوصفه «حسّاً مشتركاً» سياسياً. كما يبرز الدور المحوري لإعادة التسمية وإعادة بناء السرد في صناعة الإجماع، ويكشف مناطق الالتباس التي تمنح الخطاب قابلية عالية للتكيّف. وتخلص الدراسة إلى أنّ الطريق الثالث يميل إلى وصل مرجعياتٍ اجتماعية-ديمقراطية بعقلانية السوق دون قطيعة مع أسس الرأسمالية. Cet article propose une appréciation théorique de la « troisième voie » (Third Way) telle qu’elle s’est imposée, à partir des années 1990, comme un nouvel horizon discursif des partis sociaux-démocrates en Europe occidentale, et tout particulièrement du New Labour. Dans un contexte de recomposition idéologique post-guerre froide, la troisième voie se présente comme une solution de dépassement des oppositions traditionnelles entre État et marché, collectivisme et individualisme, égalité et efficacité. En s’appuyant sur les travaux d’Anthony Giddens et sur les inflexions programmatiques du blairisme, l’étude interroge la cohérence conceptuelle de ce projet, ses modalités de légitimation et sa performativité rhétorique comme « sens commun » politique. Elle met en évidence le rôle central de la requalification lexicale et de la réorientation narrative dans la fabrication d’un consensus, ainsi que les zones d’indétermination qui rendent le dispositif particulièrement adaptable. La conclusion montre que la troisième voie tend à articuler des référents sociaux-démocrates à une rationalité de marché, sans rompre avec les fondements du capitalisme. lun., 29 déc. 2025 17:45:54 +0100 ven., 02 janv. 2026 07:56:19 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15730 https://aleph.edinum.org:443/10322 L’articolo propone un’analisi metaforica del discorso politico tenuto dal Ministro degli Affari Esteri Luigi di Maio durante la sua visita ad Algeri il 9 Gennaio 2020. L’obiettivo dell’analisi è esaminare le metafore utilizzate dal Ministro nel suo discorso, mettendo in luce le ragioni e le motivazioni alla base di tali scelte linguistiche. I risultati preliminari derivanti da questa analisi evidenziano il ruolo cruciale delle metafore nel contesto discorsivo, poiché esse si rivelano strumenti efficaci per catturare l’attenzione dell’uditorio. يتناول هذا المقال تحليل الميتافورا في خطاب سياسي ألقاه وزير الشؤون الخارجية لويجي دي مايو خلال زيارته إلى الجزائر في 9 يناير 2020. سنحلل الاستعارات المستخدمة من قبل الوزير خلال خطابه، مسلطين الضوء على الأسباب والدوافع وراء اختياراته. تشير النتائج الأولية التي تم الحصول عليها من خلال تحليلنا إلى أهمية ودور الميتافورا الخطابي في جذب انتباه الجمهور Cet article se concentre sur l’analyse métaphorique du discours politique prononcé par le ministre des Affaires étrangères Luigi Di Maio lors de sa visite à Alger le 9 janvier 2020. Nous analyserons les métaphores utilisées par le ministre au cours de son discours, mettant en évidence les raisons et les motifs de ses choix. Les résultats préliminaires obtenus à travers notre analyse soulignent l’importance et le rôle discursif de la métaphore pour capter l’attention du public. This article focuses on the metaphorical analysis of the political speech delivered by the Minister of Foreign Affairs, Luigi Di Maio, during his visit to Algiers on January 9, 2020. We will analyze the metaphors used by the minister during his speech, highlighting the reasons and motives behind his choices. The preliminary results obtained through our analysis underline the importance and discursive role of metaphor in capturing the audience’s attention. dim., 17 déc. 2023 17:16:41 +0100 ven., 13 déc. 2024 07:19:28 +0100 https://aleph.edinum.org:443/10322 https://aleph.edinum.org:443/8912 يعد الخطاب السّياسي أكثر الخطابات التصاقا بالجمهور، حيث يقصد المخاطِب التّأثير في متلقيه، ويظهر هذا جليا في خطابات الأزمات السّياسية والأمنية كالتي عرفتها تونس وهو ما اصطلح عليه إعلاميا بالرّبيع العربي، حيث الشّارع كان يطالب بإسقاط النّظام وتنحية الرّئيس ما أدّى بالأخير إلى توجيه عدّة خطابات في مواجهة ردا على خطابات الشّارع ساعياً إقنـاع المحتجين التّوقف عن الاحتجاج والتّظاهر في مقابل اتخاذه لقرارات حاسمة ووعـــود والتزامات تلبيةً لمطالبهم. نسعى من خلال هذه الدّراسة إلى تحليل آخر خطاباته تحليلا تداوليا، مُركزين على أفعال الكلام في ضوء نظرية أوستين، لا سيما التّعهد والقرارات نظرا لطبيعة الخطاب خاصة في جانبه الإقناعي وقد توصلت الدراسة الى الكثير من النتائج أهمها أن خطابه كان مشحونا بالدّلالات، فهو يقصد أكثر مما يقول ويضمر أكثر مما يصرح. Le discours politique est le plus étroitement lié au public, car le destinataire entend influencer son destinataire, et cela est évident dans les discours des crises politiques et sécuritaires telles que celles qui se sont produites en Tunisie, qui a été appelée dans les médias le printemps arabe. La rue exigeait le renversement du régime et la destitution du président, ce qui a conduit ce dernier à prononcer plusieurs discours répondant aux discours de la rue et à persuader les manifestants d’arrêter de manifester en échange de prendre des décisions, des promesses et des engagements pour répondre à leurs demandes.. A travers cette étude, nous cherchons à analyser ses discours récents dans une analyse pragmatique, en se concentrant sur les actes de langage à la lumière de la théorie d’Austen, en particulier les engagements et les décisions dues à la nature du discours notamment dans son aspect persuasif. Political discourse is the most closely related to the public, as the addressee intends to influence its recipient, and this is evident in the discourses of political and security crises such as those that occurred in Tunisia, which was called in the media the Arab Spring. The street was demanding the overthrow of the regime and the removal of the president, which led the latter to giving several speeches replying to the street’s speeches and to persuade the protesters to stop protesting in exchange for making decisions, promises and commitments to meet their demands. Through this study, we seek to analyze his recent discourses in a pragmatic analysis, focusing on speech acts in light of Austen’s theory, especially commitments and decisions due to the nature of the discourse especially in its persuasive aspect. sam., 20 mai 2023 10:37:50 +0200 mer., 07 juin 2023 17:48:53 +0200 https://aleph.edinum.org:443/8912 https://aleph.edinum.org:443/8427 Au-delà de sa dimension sociale et de son pouvoir d’émotion, la musique a des enjeux de pouvoir et certaines logiques politiques peuvent conduire à son instrumentalisation. L’histoire de l’humanité témoigne de musiques annexées par des régimes politiques, mais en plus de musiques porteuses d’identités et de valeurs qui font appel à la tolérance et à la résistance. L’intérêt du présent article porte sur la visée politique de la musique dans deux films documentaires de propagande et de contre-propagande sur l’Algérie en période coloniale : L’Algérie vue par les autorités françaises en 1958 | Archive INA, et L’Algérie en flamme de René Vautier. Deux productions qui représentent deux visions politiques opposées puisque l’une est favorable à l’occupation coloniale et l’autre la réfute. L’idée est de découvrir comment ces deux productions exploitent la musique comme outil de narration pour renforcer le sentiment identitaire et véhiculer un discours politique. بالإضافة إلى أبعادها الاجتماعية وقوتها العاطفية، فإن للموسيقى قضايا تتعلق بالسلطة ويمكن لبعض المنطق السياسي أن يؤدي إلى استخدامها كأداة. يشهد تاريخ الإنسانية على الموسيقى التي ضمتها الأنظمة السياسية، ولكن بالإضافة إلى الموسيقى التي تنقل الهويات والقيم التي تستهوي التسامح والمقاومة. الاهتمام بهذا المقال يتعلق بالهدف السياسي للموسيقى في فيلمين وثائقيين من الدعاية والدعاية المضادة عن الجزائر في الفترة الاستعمارية : الجزائر التي شاهدتها السلطات الفرنسية عام 1958 | أرشيف INA والجزائر مشتعلة بقلم رينيه فوتييه. إنتاجان يمثلان رؤيتين سياسيتين متعارضتين، أحدهما في صالح الاحتلال الاستعماري والآخر يدحضه. الفكرة هي اكتشاف كيفية استخدام هذين المنتجين للموسيقى كأداة سردية لتعزيز الشعور بالهوية ونقل خطاب سياسي. Beyond its social dimension and its power of emotion, music has issues of power and certain political logics can lead to its instrumentalization. The history of humanity gives evidence of music to music annexed by political regimes, but in addition all music holding identities and values ​​that appeal to tolerance and resistance. The interest of this article concerns the political aim of the music in two documentary films of propaganda and counter-propaganda on Algeria in the colonial period: Algeria seen by the French authorities in 1958 | INA’s Archives, and Algeria in Flame by René Vautier. Both of these productions that represent two opposing political visions since one is favorable to the colonial occupation and the other refutes it. The idea is to discover how these two productions manage music as a narrative tool to reinforce the feeling of identity and convey a political discourse. mar., 25 avril 2023 10:01:50 +0200 ven., 28 avril 2023 13:45:15 +0200 https://aleph.edinum.org:443/8427