https://aleph.edinum.org:443/8384 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/17315 La présente contribution examine les représentations sociolinguistiques associées au parler des femmes en Algérie, en particulier les stéréotypes qui le relient au bavardage, à la politesse linguistique, au choix lexical ou à certaines formes expressives. À partir d’une enquête par questionnaire menée auprès d’environ cent participants issus de milieux instruits — médecins, enseignants de français et étudiants —, l’étude interroge la persistance, la circulation et la recomposition de ces représentations dans un contexte algérien marqué par des transformations sociales, culturelles et linguistiques. L’analyse articule un cadrage variationniste, une approche des représentations sociales, une lecture genrée des pratiques langagières et une attention aux procédés discursifs de stéréotypisation. Elle montre que les enquêtés reconnaissent majoritairement une différence entre les pratiques langagières attribuées aux hommes et celles attribuées aux femmes, tout en relativisant certains stéréotypes traditionnellement associés au féminin, notamment le bavardage et la politesse. L’article défend ainsi l’idée que le genre ne produit pas mécaniquement des formes linguistiques stables, mais qu’il oriente des évaluations sociales, des attentes normatives et des manières de catégoriser les locuteurs. تتناول هذه الدراسة التمثّلات السوسيولسانية المرتبطة بكلام النساء في الجزائر، ولا سيما الصور النمطية التي تربطه بالثرثرة، والتهذيب اللغوي، والاختيار المعجمي، وبعض الصيغ التعبيرية. وتنطلق الدراسة من استبيان ميداني وُجّه إلى نحو مئة مشارك من أوساط متعلّمة، شملت أطباء وأساتذة للغة الفرنسية وطلبة، بهدف رصد مدى استمرار هذه التمثلات أو تحوّلها في سياق جزائري يعرف تغيرات اجتماعية وثقافية ولسانية متسارعة. وتستند القراءة إلى منظور سوسيولساني تنويعي، وإلى مقاربة التمثلات الاجتماعية، وإلى تحليل جندري للممارسات اللغوية، مع عناية خاصة بآليات بناء الصور النمطية وتداولها. وتُظهر النتائج أنّ أغلب المشاركين يقرّون بوجود اختلاف مدرَك بين الكلام المنسوب إلى الرجال والكلام المنسوب إلى النساء، غير أنّهم يراجعون في الوقت نفسه بعض الصور النمطية المتوارثة، وخصوصاً ما يتصل بالثرثرة والتهذيب. وبذلك تبيّن الدراسة أنّ الجندر لا ينتج أشكالاً لغوية ثابتة بصورة آلية، بل يوجّه الأحكام الاجتماعية والتوقعات المعيارية وطرائق تصنيف المتكلمين. This article examines the sociolinguistic representations associated with women’s speech in Algeria, focusing on stereotypes that relate it to talkativeness, linguistic politeness, lexical choice and expressive forms. Based on a questionnaire administered to approximately one hundred participants from educated social backgrounds — physicians, teachers of French and students —, the study investigates the persistence, circulation and transformation of these representations in an Algerian context shaped by social, cultural and linguistic change. The analysis combines a variationist perspective, a theory of social representations, a gender-oriented approach to language practices and an examination of the discursive procedures through which stereotyping operates. The findings show that most respondents acknowledge a perceived difference between speech practices attributed to men and those attributed to women, while also questioning some stereotypes traditionally attached to femininity, especially talkativeness and politeness. The article argues that gender does not mechanically produce fixed linguistic forms; rather, it frames social evaluations, normative expectations and ways of categorising speakers. lun., 08 juin 2026 15:28:15 +0200 mer., 10 juin 2026 10:05:11 +0200 https://aleph.edinum.org:443/17315 https://aleph.edinum.org:443/14124 L’usage des pseudonymes par les étudiants sur les réseaux sociaux, notamment sur Facebook, constitue un observatoire privilégié pour comprendre les dynamiques identitaires numériques. Cette étude interroge les relations entre prénom civil et pseudonyme, à travers un questionnaire administré à 84 étudiants en Lettres. L’analyse qualitative et quantitative met en évidence une typologie variée des pseudonymes, révélant des fonctions psychologiques, sociales et expressives. Le prénom, lorsqu’il est modifié ou contourné, devient un levier de subjectivation, tandis que le pseudonyme se constitue en espace de performance de soi. Ces pratiques témoignent d’une tension entre identité civile et identité numérique, et ouvrent des perspectives de recherche en sociolinguistique, en psychologie sociale et en communication numérique. يشكّل استخدام الطلاب للأسماء المستعارة على وسائل التواصل الاجتماعي، وخاصة على منصة فيسبوك، مجالاً خصبًا لدراسة الديناميكيات الهووية الرقمية. تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف العلاقة بين الاسم الأول المدني والاسم المستعار، وذلك من خلال استبيان وُزّع على 84 طالبًا من قسم اللغة والأدب الفرنسي. أظهرت التحليلات الكمية والنوعية تنوّعًا في الأسماء المستعارة، حيث تعكس وظائف نفسية واجتماعية وتعبيرية. فعندما يتم تعديل الاسم الأول أو تجاوزه، يصبح وسيلة لبناء الهوية الذاتية، بينما يُستخدم الاسم المستعار كفضاء لأداء الذات. تكشف هذه الممارسات عن التوتر القائم بين الهوية المدنية والهوية الرقمية، وتفتح آفاقًا بحثية جديدة في علم الاجتماع اللغوي وعلم النفس الاجتماعي والتواصل الرقمي. The use of pseudonyms by university students on social networks, especially Facebook, offers a revealing lens to understand digital identity dynamics. This study examines the relationship between civil first names and pseudonyms through a questionnaire administered to 84 students in the Department of French Literature. Qualitative and quantitative analyses reveal a wide range of pseudonymic forms, reflecting psychological, social, and expressive functions. When the given name is altered or bypassed, it becomes a tool for self-subjectivation, while the pseudonym serves as a space for self-performance. These practices highlight the tension between civil and digital identities, and open new perspectives for research in sociolinguistics, social psychology, and digital communication. dim., 30 mars 2025 18:40:04 +0200 lun., 26 janv. 2026 14:21:37 +0100 https://aleph.edinum.org:443/14124 https://aleph.edinum.org:443/8379 Dans une démarche et perspective sociolinguistique et folk linguistique, notre étude portera sur les comptines populaires qui ont marqué l’enfance de plusieurs générations. Il s’agira dans cette étude de comptines populaires algériennes transmises oralement. Ces comptines sont dans un caractère non officiel et sont nées par la simple tradition populaire. Pour ce fait nous les appellerons « les comptines populaires ». L’objectif est d’étudier les comptines et de décrire les représentations sociales que l’enfant chante dès son jeune âge et le sexisme ainsi que la violence présente dans ces chants d’enfance. في نهج ومنظور لغوي اجتماعي ولغوي شعبي ، ستركز دراستنا على القوافي الشعبية التي ميزت طفولة عدة أجيال. سيكون السؤال في هذه الدراسة عن القوافي الشعبية الجزائرية المنقولة شفويا. هذه القوافي ذات طابع غير رسمي ولدت من التقاليد الشعبية البسيطة. لهذا السبب سوف نسميهم "القوافي الشعبية". الهدف هو دراسة أغاني الأطفال ووصف التمثيلات الاجتماعية التي يغنيها الطفل منذ صغره والتمييز الجنسي والعنف الموجودان في أغاني الطفولة هذه. In a sociolinguistic and folk-linguistic approach and perspective, our study will focus on the popular rhymes that have marked the childhood of several generations. It will be a question in this study of popular Algerian rhymes transmitted orally. These rhymes are in an unofficial character and were born by the simple popular tradition. For this reason we will call them “popular rhymes”. The objective is to study the nursery rhymes and to describe the social representations that the child sings from a young age and the sexism and violence present in these childhood songs. sam., 22 avril 2023 21:25:20 +0200 ven., 28 avril 2023 14:12:17 +0200 https://aleph.edinum.org:443/8379