<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>Kabylie</title>
    <link>https://aleph.edinum.org:443/8367</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
    <ttl>0</ttl>
    <item>
      <title>Transformation des djemâa de Kabylie en champ de concurrence et de manipulation entre l’administration coloniale et les nationalistes du PPA (1945‑1954)</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/15688</link>
      <description>Cet article analyse la reconfiguration de la djemâa en Kabylie à la fin de la période coloniale, lorsque l’administration française cherche à encadrer l’autorité villageoise par des dispositifs de contrôle (caïdat, communes mixtes, surveillance et sanctions). À partir d’un corpus d’archives conservées aux Archives nationales d’outre-mer (ANOM) — rapports, correspondances et procès-verbaux couvrant principalement les années 1945–1949 — l’étude montre comment les nationalistes du PPA investissent les djemâa « officielles » et constituent, dans certains douars, des assemblées clandestines capables d’imposer des décisions et des normes concurrentes. La djemâa devient ainsi un espace de rivalités et de manipulation, révélateur de la politisation accélérée des villages à la veille de 1954. This article examines how the djemâa (village assembly) in Kabylia was reshaped during the late colonial period, when French authorities sought to supervise local decision‑making through the caïdat system, mixed communes and a dense apparatus of control. Drawing on archival records held at the Archives nationales d’outre-mer (ANOM)—reports, correspondence and interrogation records, mainly from 1945 to 1949—this study shows how PPA activists penetrated the “official” assemblies and, in some localities, set up clandestine djemâa able to enforce collective decisions. The djemâa thus became a contested arena where colonial strategies of co-optation and nationalist practices of clandestinity confronted each other on the eve of 1954. يتناول هذا المقال التحوّلات التي عرفتها الجماعة (djemâa) في بلاد القبائل خلال الفترة 1945–1954، وكيف أُعيد تشكيلها تدريجيًا لتغدو مجالًا للتنافس والتلاعب بين الإدارة الاستعمارية الفرنسية والفاعلين الوطنيين المرتبطين بحزب الشعب الجزائري (PPA). ينطلق البحث من تتبّع وظائف الجماعة التقليدية بوصفها هيئة محلية للتشاور واتخاذ القرار وتنظيم الشأن الجماعي، ثم يرصد آليات إخضاعها ضمن منظومات الحكم الاستعماري (البلديات المختلطة، القياد، الضبط الإداري والانتخابي، والعقوبات المالية والرمزية). كما يُبرز المقال ديناميات الاختراق السياسي التي مارسها الوطنيون عبر شبكات التعبئة وإعادة توزيع الشرعية داخل الفضاء القروي، وصولًا إلى بروز أشكال موازية من التنظيم مثل الجماعات السرّية (tajmaεt / tajma‘t) التي أدّت وظائف التحكيم والضبط والتأطير في سياق تصاعد الصراع السياسي والأمني قبيل اندلاع ثورة نوفمبر 1954. ويخلص المقال إلى أنّ الجماعة لم تكن مجرّد بنية تراثية ثابتة، بل فضاء متحوّل تتنازعُه سلطتان: سلطة الإدارة الاستعمارية التي سعت إلى تحويله إلى أداة للضبط، وسلطة الحركة الوطنية التي عملت على إعادة توظيفه في بناء مشروعية سياسية مضادّة. </description>
      <pubDate>dim., 28 déc. 2025 12:49:10 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>ven., 02 janv. 2026 07:20:01 +0100</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/15688</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Algérie : Repenser la Kabylie pour dépasser les mythes</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/8364</link>
      <description>Ce présent article propose une tentative de réflexion critique sur certaines approches qui dominent le champ d’études en sciences sociales sur la Kabylie (Algérie). Des recherches dont les approches segmentaires et tribales sont au cœur de la construction théorique qu’ils adoptent. Pour nous, il s’agit ici dans un premier temps de démontrer les limites des fondements théoriques dominants dans le champ des études concernant les sociétés berbères et interroger le réel à partir des mutations profondes qu’ont connues nos sociétés, notamment à partir des nouveaux acteurs et organisations qui ont émergé, construisant ainsi de nouvelles centralités politiques concurrentes aux structures traditionnelles. Une démarche qui nous conduit à nous inscrire plutôt dans une perspective plus dynamique pour interroger et approcher la complexité de nos réalités sociologiques. This article proposes a critical reflexive attempt on certain approaches that dominate the field of social science studies on the Kabylie region (Algeria). Studies whose segmental and tribal approaches are at the heart of the theoretical construction they adopt. For us, it is initially a question of demonstrating the limits of the dominant theoretical foundations in the field of studies concerning Berber societies and questioning reality from the profound changes that our societies have known, in particular from the new actors and organizations that have emerged, thus building new political centralities competing with traditional structures. An approach that leads us to place ourselves rather in a more dynamic perspective to question and approach the complexity of our sociological realities. يقترح هذا المقال محاولة قراءة نقدية حول بعض المقاربات النظرية التي تهيمن على حقل الدراسات في العلوم الاجتماعية المهتمة أساسا بمنطقة القبايل (الجزائر). دراسات تعتبر المقاربات القطاعية والقبلية في صميم البناء النظري الذي تتبناه. بالنسبة لنا ، في البداية سنعمل حول إظهار حدود الأسس النظرية السائدة في مجال الدراسات المتعلقة بالمجتمعات البربرية والأقتراب من الواقع من خلال التغيرات العميقة التي عرفتها مجتمعاتنا ، ولا سيما من خلال الفاعلين الاجتماعيين الجدد و والمنظمات الاجتماعية الجديدة التي ظهرت ، و الذين بدورهم أسسوا مركزيات سياسية جديدة منافسة للهياكل التقليدية. نهج يقودنا إلى وضع أنفسنا في منظور أكثر ديناميكية للتساؤل والتعامل مع حقائقنا الاجتماعية المعقدة. </description>
      <pubDate>sam., 22 avril 2023 11:25:25 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 27 avril 2023 17:45:28 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/8364</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>