https://aleph.edinum.org:443/8260 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/16647 يعالج هذا البحث إشكاليّة انصهار التاريخيّ والمتخيّل في رواية « أصابع لوليتا » لواسيني الأعرج، انطلاقا من فرضية مفادها أنّ الرواية لا تستعيد التاريخ بوصفه أرشيفا محايدا، بل تعيد بناءه داخل نظام سرديّ تخييليّ يؤوّل الوقائع ويكشف هشاشة السرديات الرسميّة. وتستند الدراسة إلى مقاربة نصيّة تأويليّة تستثمر مفاهيم التخييل التاريخي، والتناصّ، والتبئير، والبوليفونية، مع التركيز على تمثيل العشرية السوداء، وصورة المثقّف المطارد، واستعادة واقعة سجن أحمد بن بلّة في أفق سرديّ مفارق. وقد خلص البحث إلى أنّ واسيني الأعرج لا يكتفي بتضمين الحدث التاريخي، بل يحوّله إلى مادّة جمالية ورمزية تسمح بمساءلة السلطة، وتفكيك آليات العنف، وإعادة وصل الذاكرة الفردية بالذاكرة الجماعية. وبذلك تتجلى الرواية فضاءً لإنتاج معرفة نقدية بالتاريخ، لا بديلا عن الوثيقة، بل قراءةً إبداعيّةً لها، تُخصّب فراغاتها وتفتحها على إمكانات التأويل. Cette étude analyse la fusion de l’historique et du fictionnel dans Les Doigts de Lolita de Waciny Laredj. Elle part de l’hypothèse que le roman ne reproduit pas l’histoire comme une archive neutre, mais la reconfigure dans un dispositif narratif où les faits, la mémoire et la violence politique deviennent des matériaux esthétiques et symboliques. L’approche adoptée est textuelle et herméneutique : elle mobilise les notions de fictionnalisation de l’histoire, d’intertextualité, de focalisation et de polyphonie afin d’examiner la représentation de la décennie noire, la figure de l’intellectuel traqué et la réécriture romanesque de l’emprisonnement d’Ahmed Ben Bella. L’analyse montre que l’écriture de Laredj met les récits officiels à distance, interroge les formes de domination politique et religieuse et transforme l’événement historique en scène de questionnement éthique. Le roman apparaît ainsi comme un espace critique où l’imaginaire ne nie pas l’histoire, mais en révèle les silences, les fractures et les potentialités interprétatives. This article examines the fusion of the historical and the fictional in Waciny Laredj’s Lolita’s Fingers. It argues that the novel does not reproduce history as a neutral archive ; rather, it reconfigures historical events within a narrative system in which memory, political violence and symbolic representation become aesthetic and epistemic materials. The study adopts a textual and hermeneutic approach, drawing on historical fiction, intertextuality, focalization and polyphony to analyze the representation of Algeria’s Black Decade, the figure of the persecuted intellectual and the fictional rewriting of Ahmed Ben Bella’s imprisonment. The analysis shows that Laredj’s narrative distances itself from official accounts, questions mechanisms of political and religious domination and turns historical events into scenes of ethical and aesthetic inquiry. The novel thus functions as a critical space where imagination does not cancel history, but reveals its silences, fractures and interpretive possibilities. ven., 08 mai 2026 11:13:37 +0200 sam., 16 mai 2026 11:38:04 +0200 https://aleph.edinum.org:443/16647 https://aleph.edinum.org:443/14416 تتناول هذه الدراسة رواية « نبوءة جبال الأنديز » (La prophétie des Andes) للكاتب الأمريكي جيمس ريدفيلد، من منظور الجغرافيا الأدبية، حيث يُبرز الفضاء الجبلي كأحد المحركات الرئيسية للخطاب السردي. يتجلى الجبل في الرواية ليس فقط كمكان للأحداث، بل كبنية رمزية ومصدر للطاقة الروحية والفلسفية، تسهم في تشكيل الشخصيات وتوجيه السرد وتوليد المعنى. ينطلق البحث من فرضية مركزية مفادها أن اختيار الكاتب لجبال الأنديز لم يكن عشوائيًا، بل استند إلى وعي عميق بالبعد الرمزي للمكان في بناء النبوءة التي تحكم مسار الرواية. تهدف الدراسة إلى تحليل مظاهر التداخل بين الأدب والجغرافيا، من خلال تفكيك البنيات السردية المرتبطة بالفضاء الجبلي، ومقاربة حضور مفاهيم مثل الصدفة، الطاقة، والانفتاح، بوصفها تجليات روائية لفكر رؤيوي. كما يتطرق البحث إلى الأبعاد التأويلية التي يمنحها المكان للنص، عبر سلسلة من العلامات الجغرافية والرمزية التي تكشف عن انخراط الرواية في مشروع سردي ذي طبيعة ميتافيزيقية وإنسانية. Ce travail explore le roman La prophétie des Andes de James Redfield à travers le prisme de la géographie littéraire. La montagne, en tant qu’espace dominant, ne constitue pas seulement un décor, mais devient une structure symbolique, source de mouvement narratif, d’énergie spirituelle, et de réflexion philosophique. L’étude analyse la fonction du massif andin comme lieu de révélation et d’élévation narrative, inscrit dans une quête métaphysique ancienne.L’article s’interroge sur la raison du choix des Andes, leur impact sur la structuration du récit, et les dimensions sémantiques qu’elles mobilisent. À travers l’analyse des configurations spatiales, des dynamiques de narration et des implications culturelles, cette recherche révèle un récit ouvert sur l’infini, où l’espace géographique devient un levier symbolique d’accès au savoir, à la foi et à l’identité. This study investigates James Redfield’s novel The Celestine Prophecy through the lens of literary geography. The Andes Mountains, more than a setting, act as a symbolic and spiritual structure that shapes the narrative flow, defines character trajectories, and carries the philosophical essence of the novel. The research highlights how the mountain space functions as a locus of prophecy, discovery, and existential reflection.The article aims to understand why the Andes were chosen as the central space, how they influence the semantic network of the novel, and what narrative mechanisms are mobilized around them. It reveals how geographical space becomes a literary device that enables metaphysical exploration and narrative expansion, contributing to a deeper understanding of human experience and cosmic meaning. jeu., 08 mai 2025 08:31:42 +0200 ven., 30 mai 2025 13:20:41 +0200 https://aleph.edinum.org:443/14416 https://aleph.edinum.org:443/8258 برزت الرواية الجزائرية سواء باللغة العربية أو باللغة الفرنسية بداية من أواخر الحقبة الاستعمارية لكون الأدباء قد شربوا مرارة تلك الفترة فأبدعت قرائحهم بمنظومات أدبية شتى تعبيرا عن رفض تلك الأوضاع المزرية التي كان يعاني منها الشعب، وكذا دفع المجتمع إلى ذلك. وقد برزت في كثير من النصوص الأدبية والروائية بالخصوص مجموعة من الحقائق والخلفيات السياسية والاقتصادية والاجتماعية...التي سادت في المحيط الاجتماعي الجزائري. ومن أمثلة ذلك نذكر المؤلفات الروائية لمولود فرعون الذي اخترناه كمدونة في عملنا هذا من أجل استخلاص الحقائق الثقافية التي كانت سائدة في المجتمع الذي كان محل أحداث روايته الدروب الشاقة. Le roman algérien, qu'il soit en arabe ou en français, est né de la fin de l'ère coloniale parce que les écrivains se sont abreuvés de l'amertume de cette période. Dans de nombreux textes littéraires et narratifs, en particulier, un ensemble de faits et de contextes politiques, économiques et sociaux qui prévalaient dans le milieu social algérien ont émergé. A titre d'exemple, nous citons les romans de Mouloud Feraoun que nous avons choisi comme blog dans notre travail afin d'extraire les faits culturels qui prévalaient dans la société qui a fait l'objet des événements de son roman Les dures pistes. Roman, société, cultureThe Algerian novel, whether in Arabic or French, emerged from the end of the colonial era because writers drank in the bitterness of this period. In many literary and narrative texts, in particular, a set of facts and political, economic and social contexts that prevailed in the Algerian social milieu have emerged. For example, we cite the novels of Mouloud Feraoun which we chose as a blog in our work in order to extract the cultural facts that prevailed in the society that was the subject of the events of his novel The Hard Trails. ven., 14 avril 2023 12:12:41 +0200 sam., 29 avril 2023 08:57:13 +0200 https://aleph.edinum.org:443/8258