<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>Auteurs : إبراهيم كراش</title>
    <link>https://aleph.edinum.org:443/6675</link>
    <description>Publications de Auteurs إبراهيم كراش</description>
    <language>fr</language>
    <ttl>0</ttl>
    <item>
      <title>مشروعية العنف من أجل التحرر من الاستعمار في فكر فرانز فانون</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/14643</link>
      <description>تُبرز هذه المقالة الأبعاد التاريخية والاجتماعية التي تشكّل تصور فانون للعنف التحرري في كتابه « معذّبو الأرض »، مركّزةً على : نقد باراديغم تبرير العنف كغاية في ذاته، وتأكيد دور العنف كعملية تطهيرية (Fanon, 1961). استقصاء بنية « الفضاء الاستعماري » و« الحاجز اليدوي » كمحددات للعنف (Fanon, 1961). تحليل مفهوم « الاقتصاد النفسي » وتحويل الطاقة المكبوتة إلى praxis ثورية منظمة (Fanon, 1961). مقاربة نقدية تقارن فانون بمفكرين مثل سارتر وبورديو وتسبر حدود منهجه. هذه الدراسة تؤكد أن فانون لا يبرر العنف وحسب بل يفهمه كجزء من مسار تحرير نفسي واجتماعي، مع ضرورة تطوير أطر أخلاقية وسريرية لمعالجة ما بعد الثورة. Cet article examine les dimensions historiques et sociales de la conception de Fanon concernant la violence révolutionnaire dans Les Damnés de la Terre, en mettant l’accent sur :La critique du paradigme de la justification de la violence comme fin en soi et l’affirmation de son rôle cathartique (Fanon, 1961).L’analyse de l’« espace colonial » et de la « barrière manuelle » en tant que déterminants de la violence (Fanon, 1961).Le concept d’« ordre psycho-économique » et la conversion de l’énergie psychique en praxis révolutionnaire (Fanon, 1961).Une approche critique comparant Fanon à Sartre et Bourdieu et sondant les limites de sa méthode.Cette étude démontre que Fanon ne se contente pas de légitimer la violence, mais la conçoit comme un processus de libération psychique et sociale, tout en soulignant la nécessité d’établir des cadres éthiques et cliniques pour la période post-révolutionnaire. This article explores the historical and social dimensions of Frantz Fanon’s conception of revolutionary violence in The Wretched of the Earth, focusing on :Critiquing the paradigm that justifies violence as an end in itself and emphasizing its cathartic function (Fanon, 1961).Analyzing the « colonial space » and « manual barrier » as determinants of violence (Fanon, 1961).Unpacking the « psycho-economic order » and the transformation of psychic energy into revolutionary praxis (Fanon, 1961).A critical comparison of Fanon with Sartre and Bourdieu, probing the limitations of his methodology.This study demonstrates that Fanon not only legitimizes violence but frames it as a process of psychic and social liberation, while stressing the need for ethical and clinical frameworks in the post-revolutionary phase. </description>
      <pubDate>lun., 26 mai 2025 14:31:11 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 27 mai 2025 08:52:02 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/14643</guid>
    </item>
    <item>
      <title>مشكلة الذاكرة والنسيان في الانثروبولوجيا الفلسفية عند بول ريكور </title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/7719</link>
      <description>تهدف هذه الدراسة الى البحث في مشكلة السجال الدائر بين الذاكرة والنسيان؛ أي فيما يجب ان تحتفظ به الذات الإنسانية من ذكريات وما يجب أن تنساه، وهذه الدراسة في إطار الانثروبولوجيا الفلسفية لبول ريكور. وأظهرت النتائج المتوصل إليها أن الذاكرة، على الرغم من صعوبة فهمها، إلا أنها أساس الشهادة والأرشيف، وهي المورد الأساسي للتاريخ. فإن الجدلية بين الذاكرة والنسيان هي الأكثر حدة في حالة التسامح السياسي والعفو. Cette étude vise à investiguer le problème du débat en cours entre mémoire et oubli ; C’est-à-dire ce que le moi humain doit retenir des souvenirs et ce qu’il doit oublier, et cette étude s’inscrit dans le cadre de l’anthropologie philosophique de Paul Ricœur.Les résultats ont montré que la mémoire, bien que difficile à comprendre, est la base du témoignage et des archives, et est la principale ressource de l’histoire. La dialectique entre la mémoire et l’oubli est la plus aiguë dans le cas de la tolérance politique et de l’amnistie. This study aims to investigate the problem of the ongoing debate between memory and forgetting; That is to say, what the human self must remember from memories and what it must forget, and this study falls within the framework of the philosophical anthropology of Paul Ricœur.The findings showed that memory, although difficult to understand, is the basis of testimony and archive, and is the primary resource for history. The dialectic between memory and oblivion is most acute in the case of political tolerance and amnesty’s </description>
      <pubDate>mar., 14 mars 2023 15:30:50 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>sam., 01 avril 2023 16:57:35 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/7719</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>