https://aleph.edinum.org:443/5202 Publications de Auteurs Brahim Mansouri fr 0 https://aleph.edinum.org:443/11817 The 9/11 attacks on the Twin Towers in 2001 represent a quintessential modern event, profoundly impacting American domestic and international policies. Marvel Comics portrays Captain America as the epitome of American values, embodying freedom, and democracy, and the nation itself as a mythical hero devoted to global peace. As a soft power, Captain America reinforces perceptions of terrorism, participating in its social construction and legitimizing government policies in the Middle East as necessary heroic actions to defend the nation. The comic book “Captain America: The New Deal” (2002) effectively translates real events into words and images, making it relevant to studying international relations. This paper aims to highlight the social-constructivist role of comic books in reinforcing post-9/11 American social doctrine. تمثل هجمات 11 سبتمبر التي استهدفت برجي مركز التجارة الدولية بمنهاتن عام 2001 معلما بالغ الأهمية في تاريخ العالم الحديث. يرمي هذا البحث الى تسليط الضوء على الحدث ودراسته بطريقة مبتكرة من خلال وصله بالكتاب الهزلي كابتن أمريكا : الصفقة الجديدة. ما يميز هذا الكتاب هو تجسيده للأحداث التاريخية الحقيقية بطريقة مثالية في شكل كلمات وصور معبرة، الامر الذي يجعله ذا صلة بدراسة السياسات الامريكية المحلية والدولية. كابتن أمريكا هو تجسيد للقيم الأمريكية المتجذرة في تاريخ الدولة كالحرية والديمقراطية، ناهيك عن تجسيده لماهية الولايات المتحدة المزعومة كبطل أسطوري. إن إثر كتاب كابتن أميركا، باعتباره جزءا مما يعرف بالقوة الناعمة، يرسخ المفهوم المتداول بشأن الإرهاب من خلال المشاركة في بناء تعريفه الاجتماعي. وقد شارك العمل في تشخيص الهوية الإرهابية وإضفاء الشرعية على سياسات الحكومة الامريكية في الشرق الأوسط باعتبارها لحظة بطولية حتمية للدفاع عن الأمة. في هذا السياق، تسعى هذه الدراسة إلى ابراز قوة الكتب المصورة في لعب دور بنائي للموقف الجماعي الامريكي من خلال تعزيز المبادئ الاجتماعية للشعب بعد 11 سبتمبر. Les attentats du 11 septembre contre les Twin Towers en 2001 représentent l’archétype de l’événement moderne. La bande dessinée «  Capitaine America : The New Deal  » (2002) met parfaitement en mots et en images des événements réels qui rendent l’ouvrage pertinent pour l’étude des relations internationales. Capitaine America incarne les valeurs américaines de liberté et de démocratie, représentant la nation en tant que héros mythique dévoué à la paix mondiale. En tant que soft power, il renforce les perceptions du terrorisme en participant à sa construction sociale et en légitimant les politiques gouvernementales au Moyen-Orient comme des actions héroïques nécessaires pour défendre la nation. Cet article vise à mettre en lumière le rôle social-constructiviste des bandes dessinées dans le renforcement de la doctrine sociale américaine de l’après-11 septembre. mer., 01 mai 2024 13:11:57 +0200 sam., 07 déc. 2024 00:33:03 +0100 https://aleph.edinum.org:443/11817 https://aleph.edinum.org:443/11774 This paper examines the misrepresentations of Arabs and Muslims in Hollywood movies focusing on the film The Dictator as a case study. Through a deconstruction of the movie’s portrayal of the characters and scenes, this paper focuses on the problematic stereotypes and caricatures that Western popular media (Hollywood) perpetuate. These misrepresentations are not only biased but also harmful and destructive contributing to negative attitudes towards worldwide Arab and Muslim populations and the escalation of Islamophobia. By scrutinizing how The Dictator reinforces these stereotypes, this paper sheds light on and helps understand the effect of anti-Arab and anti-Muslim sentiments on audiences. L’article si présent examine la présentation déformée de l’image des Arabes et des Musulmans par les films d’Hollywood, notamment Le Dictateur (2012), produit par Larry Charles. À travers la déconstruction des images des personnages et des scènes du film, cet article met l’accent sur la problématique des stéréotypes et des caricatures que les médias occidentaux (Hollywood) propagent. Non seulement ces présentations déformées portent préjudice, mais aussi elles sont destructives et elles contribuent à la propagation d’attitudes négatives contre les Arabes et les Musulmans dans le monde, et aussi à l’intensification de l’Islamophobie. À travers l’examen des manières dont Le Dictateur renforce ces stéréotypes, cet article a permis d’éclaircir l’impact des sentiments anti-arabe et Anti-musulman sur le public. تتناول هذه المقالة التمثيل المسيء للعرب و المسلمين في أفلام هوليوود من خلال دراسة فيلم الديكتاتور(2012) للمخرج لاري تشارلز. من خلال دراسة تفكيكية لشخصيات و مشاهد الفيلم تسلط الضوء هذه المقالة على الصور النمطية و الكاريكاتوريات التي تقوم وسائل الإعلام الغربية (هوليوود) بتخليدها. هذه التمثيلات المسيئة ليست متحيزة و حسب بل ضارة و مدمرة باعتبار أنها تساهم في نشر سلوك و فكر سلبي، وتصاعد الايسلاموفوبيا ضد المجتمعات العربية و الإسلامية في كل أنحاء العالم.عن طريق فحص الآليات التي يقوممن خلالها فيلم الديكتاتور بتعزيز هذه الصور النمطية، فان هذه المقالة تسلط الضوء و تساهم في فهم تأثير الإحساس/ الفكر المناهض للعرب و المسلمين على المشاهد. lun., 29 avril 2024 18:14:49 +0200 sam., 07 déc. 2024 00:31:09 +0100 https://aleph.edinum.org:443/11774 https://aleph.edinum.org:443/5517 During the referendum campaign of 2016, newspapers have been not only the apex of political information but also played a stellar role in setting the agenda for the mainstream media (Levy et al., 2016:33). Activists from political parties were divided by the question of the UK membership in the European Union which also split newspapers’ support into two opposing sides: the Leave and the Remains camps. This paper examines critically the way historical events and the cultural background of metaphor contributed to the shaping of the news discourse. It also attempts to point out at the ideologies disseminated by the press discourse to direct and impact the readers’ views regarding Britain’s membership in the European Union. Norman Fairclough’s concept of intertextuality in CDA is the appropriate approach for this study. The findings reveal the presence of multiple political voices from both sides; the Leave and the Remain campaigners. Also, metaphorical depictions are manifested for ideological contestation of either racism or xenophobia. The discourse of the newspaper during the referendum campaign contributed to the transformation of certain power relations in contemporary Britain. خلال حملة الاستفتاء عام 2016 ، لم تكن الصحف فقط في قمة المصادر للمعلومات السياسية ولكنها لعبت أيضًا دورًا مميزًا في وضع جدول الأعمال لوسائل الإعلام الرئيسية (ليفي وآخرون ، 2016). انقسم الناشطون من الأحزاب السياسية في مسألة عضوية المملكة المتحدة في الاتحاد الأوروبي ، مما أدى أيضاً إلى فصل دعم الصحف إلى جانبين متعارضين :مناصرو البقاء و مناصرو الخروج. تبحث هذه الورقة بشكل نقدي في الطريقة التي ساهمت بها الأحداث التاريخية والخلفية الثقافية للاستعارة في تشكيل خطاب الأخبار. كما تحاول الإشارة إلى الأيديولوجيات التي ينشرها الخطاب الصحفي لتوجيه آراء القراء والتأثير عليها فيما يتعلق بعضوية بريطانيا في الاتحاد الأوروبي. مفهوم نورمان فيركلو لتناص في تحليل الخطاب النصي هو النهج المناسب لهذه الدراسة. تكشف النتائج عن وجود أصوات سياسية متعددة من الجانبين ؛ حملة البقاء و حملة الخروج. كما تتجلى الصور المجازية في التنازع الإيديولوجي على العنصرية أو كراهية الأجانب. ساهم خطاب الصحيفة خلال حملة الاستفتاء في تحول بعض علاقات السلطة في بريطانيا المعاصرة. Au cours de la campagne référendaire de 2016, les journaux ont été non seulement le sommet de l’information politique, mais ont également joué un rôle de premier plan dans l’établissement de l’agenda des médias grand public. (Levy et al., 2016). Les militants des partis politiques ont été divisés sur la question de l’adhésion du Royaume-Uni à l’Union européenne, ce qui a également séparé le soutien des journaux en deux camps opposés, le pour et le contre la sortie du pays. Cet article examine de manière critique les événements historiques et le contexte culturel de la métaphore qui ont contribué à façonner le discours de l’actualité. Il tente également de mettre en évidence les idéologies diffusées par le discours de la presse pour orienter et influencer les opinions des lecteurs concernant l’adhésion de la Grande-Bretagne à l’Union européenne. Le concept d’intertextualité de Norman Fairclough dans l’ACD est l’approche appropriée pour cette étude. Les résultats révèlent la présence des voix politiques multiples des deux côtés  ; les pour et les contre. En outre, les représentations métaphoriques se manifestent pour la contestation idéologique du racisme ou de la xénophobie. Le discours du journal durant la campagne référendaire a contribué à la transformation de certaines relations de pouvoir en Grande-Bretagne contemporaine. Idéologie, intertextualité, métaphore, journal, pouvoir, référendum. dim., 27 mars 2022 21:37:20 +0200 dim., 27 mars 2022 21:37:20 +0200 https://aleph.edinum.org:443/5517 https://aleph.edinum.org:443/5189 Premodern regional and religious loyalties were replaced by a common allegiance to national identities during the modern era. Hence, identification with a mother national culture had to be promoted in order to establish cohesion and solidarity amid the members of newly constructed nation-states regardless of the peoples’ long-standing social and cultural differences which were already shaken in a declared liberal era. Benedict Anderson (1983) believed that this new form of communion, the nation, represented an “imagined community” that was nurtured by Nationalism. The latter, according to Eric Hobsbawm (1983), was ideologically driven by a set of “invented traditions” that were meant to perform a distant past in a modern plot to give an audible articulation to national myths and symbols through renovated rituals and new national devices. This article is set up on an ethno-symbolic approach to relate Britishness narratives of union and devolution with Hobsbawm’s concept in terms of maintaining the British unity namely through the Monarchy as a personification of a consolidated nation, in addition to its implication in the split of Britain through the revival of Scottish and Welsh identities in an age of “the return of ethnicities”. تبنت الحداثة مفهوما جديدا للانتماء بهدف لم شمل المجتمعات الأوروبية المختلفة في أمة واحدة تخضع للكيان السياسي ذاته. من أجل تحقيق ذلك أصبحت الهوية الوطنية ضرورية لتحقيق التماسك و البعد الجماعي. يعد بنديكت اندرسون (1983) الأمة ’جماعة متخيلة’ تغذيها القومية التي يعتبرها اريك هوبسباوم (1983) ايديولوجية تستند على مجموعة من ’التقاليد المبتكرة’ نتجت عن استخدام القوى السياسية لمفهوم الماضي لخلق أساطير وطنية جديدة عن طريق احياء طقوس قديمة أو اختراع شعارات وطنية جديدة. يستند هذا المقال على مقاربة العرقية الرمزية لربط قصصية الهوية البريطانية مع مفهوم هوبسباوم فيما يتعلق ب استمرارية الوحدة البريطانية من خلال تجسيدية النظام الملكي في وحدة الأمة بالاضافة الى توظيف المفهوم لاستيعاب تقسيم بريطانيا عن طريق احياء الهوية العرقية في كل من اسكتلندا و ويلز في عصر عودة العرقية. L’identité nationale est une invention moderne qui a été développée pour établir une cohésion et un sens collectif parmi les membres des États-nations nouvellement construits. Benedict Anderson (1983) considérait cette nouvelle forme de communion, la nation, comme « communauté imaginée » stimulée par le nationalisme. Ce dernier, selon Éric Hobsbawm (1983), reposait sur une idéologie entrainée par un ensemble de « traditions inventées », ce concept dévoilait que les pouvoirs politiques utilisent la notion du passé pour créer de nouveaux mythes nationaux à travers des rituels rénovés, des nouvelles cérémonies ou emblèmes nationaux. Cet article est fondé sur une approche ethno-symbolique pour établir un lien entre les narratives de la Britannicité et le concept d’Hobsbawm en termes de maintien de l’unité britannique, notamment à travers la monarchie en tant que personnification d’une nation consolidée, en plus de son implication dans la désintégration de La Grande-Bretagne par la renaissance des identités écossaise et galloise dans une époque de « retour des ethnies ». ven., 11 févr. 2022 19:26:13 +0100 sam., 12 févr. 2022 11:59:21 +0100 https://aleph.edinum.org:443/5189