<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>Auteurs : KARRAH Lamia</title>
    <link>https://aleph.edinum.org:443/4834</link>
    <description>Publications de Auteurs KARRAH Lamia</description>
    <language>fr</language>
    <ttl>0</ttl>
    <item>
      <title>La grande maison de Mohammed Dib ou le tombeau de l’idée reçue</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/7678</link>
      <description>Drapée de Haïk qui la fantomatise et accompagnée de son fils pour lui conférer les attributs d’une femme honnête, Aini ancre définitivement un discours social qui se nourrit de ses propres contradictions. Se voiler pour travailler au grand jour et être chaperonnée par son fils pour paraitre adulte, voilà l’assise que revendique le discours patricial dénoncé en creux dans la Grande maison. ترتدي عيني في حايك الذي يخدعها ويرافقها ابنها لمنحها صفات المرأة الصادقة، وترسخ بشكل قاطع خطابا اجتماعيا يتغذى على تناقضاتها الخاصة. الحجاب نفسه للعمل في العراء ومرافقة ابنه ليبدو بالغا، هذا هو الأساس الذي يدعيه الخطاب الأبوي الذي تم استنكاره في أجوف في البيت الكبير Draped in Haïk, which ghostlyizes her, and accompanied by her son to give her the attributes of an honest woman, Aini definitively anchors a social discourse that feeds on its own contradictions. Veiling herself in order to work in broad daylight and being chaperoned by her son in order to appear adult, this is the basis of the patricial discourse denounced in La Grande maison. </description>
      <pubDate>sam., 11 mars 2023 18:36:22 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>ven., 31 mars 2023 12:15:07 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/7678</guid>
    </item>
    <item>
      <title>La circulation du mot &quot;revenant&quot; dans les dictionnaires et les discours: histoire d’une notion émergente</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/4826</link>
      <description>La découverte du livre de David Thomsson, journaliste à RFI : Les Revenants nous a interpellé par son caractère énigmatique. Il avait installé un horizon d’attente fondé sur de multiples hypothèses : s’agit-il de traiter les « djihadistes » de retour en France comme des spectres, des fantômes revenus d’un territoire de guerre ? S’agit-il de les assimiler à de fantômes dont le retour nous ferait peur dans la mesure où ils risqueraient de semer à nouveau sur le territoire l’épouvante ?Nous avons en conséquence, soumis cette formule émergente à une enquête lexicographique اكتشاف الكتاب من قبل David Thomsson ، الصحفي في RFI: Les RevENTS، تحدىنا بطابعه الغامض. لقد وضع أفقًا للتوقعات مبنيًا على فرضيات متعددة: هل يتعلق الأمر بمعاملة &quot;الجهاديين&quot; العائدين إلى فرنسا كأشباح، وعودة الأشباح من أرض الحرب؟ هل هي مسألة استيعابهم في أشباح تخيفنا عودتهم لدرجة أنهم قد يخاطرون بزرع الرعب مرة أخرى في المنطقة؟ قراءة مقال ماتيو ديلاهوس: الجهاد: &quot;الأشباح&quot; من بيننا في الأوبزرفر التي تقدم هذا الكتاب قد ضاقت أفقنا في التوقع. لكن علامات الاقتباس لكلمة &quot;انتقام&quot; شحذت رغبتنا في معرفة المزيد والتحقيق في هذه الكلمة. لذلك، في هذا العمل، سوف نقدم في الجزء الأول السياق المعجمي لكلمة &quot;عودة&quot; من فوريتيير إلى روبرت على الإنترنت وفي الجزء الثاني ، سوف نقدم توزيعها في أوروبا. سيتم تخصيص الجزء الأخير للصعوبات التي واجهناها. سيتم تقديم نتائج تحقيقنا والطريقة المتبعة بشكل تدريجي بحيث يتم تقديم عرضنا بالكامل بطريقة متجانسة ومتماسكة. The discovery of the book by David Thomsson, a journalist at RFI: Les Revenants (The Returnees) challenged us by its enigmatic character. It had set up a horizon of expectation based on multiple hypotheses: is it a question of treating the &quot;jihadists&quot; returning to France as spectres, ghosts returning from a territory of war? Is it a question of treating them as ghosts whose return would frighten us insofar as they might once again spread terror in the country?We have therefore subjected this emerging formula to a lexicographical investigation </description>
      <pubDate>jeu., 04 nov. 2021 17:05:53 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 04 nov. 2021 17:05:53 +0100</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/4826</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>