https://aleph.edinum.org:443/4328 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/16746 This article examines the conceptual, historical, and critical relationship between feminism, feminist literature, and gender in contemporary social discourse. Rather than treating feminism and gender as synonymous notions, it argues that they belong to distinct but intersecting analytical fields. The study adopts a theoretical and synthetic approach grounded in feminist literary criticism, discourse analysis, and selected sociological perspectives. It first revisits the semantic and disciplinary trajectory of the concept of gender, from grammatical classification to a category for analysing social hierarchy, symbolic power, and the naturalisation of sexual difference. It then retraces major moments in the development of feminist thought and clarifies the plurality of meanings attached to feminist literature. Finally, it analyses the principal sites at which gender becomes operative in literary discourse : the codification of roles, the production of stereotypes, linguistic asymmetries, and the representation of violence. The article argues that feminist literature does not merely thematise women’s conditions ; it also reveals the discursive mechanisms through which exclusion, domination, and inequality are normalised and contested. In this sense, gender functions simultaneously as a critical instrument, a site of ideological struggle, and a key to reading the politics of representation. تسعى هذه الدراسة إلى فحص العلاقة المفهومية والتاريخية والنقدية بين النسوية والأدب النسوي والجندر في الخطاب الاجتماعي المعاصر. وتنطلق من فرضية أساسية مفادها أن النسوية والجندر ليسا مفهومين مترادفين، بل ينتميان إلى حقلين متمايزين ومتقاطعين في الوقت نفسه. وتعتمد الدراسة مقاربة نظرية تركيبية تستند إلى النقد الأدبي النسوي وتحليل الخطاب وبعض الإسهامات السوسيولوجية. وهي تعود أولاً إلى المسار الدلالي والمعرفي لمفهوم الجندر، منذ استعماله في التصنيف اللغوي والنحوي حتى تحوله إلى أداة لتحليل التراتب الاجتماعي والسلطة الرمزية وآليات تطبيع الاختلاف الجنسي. ثم تتتبع بعض المحطات الكبرى في تشكل الفكر النسوي، وتوضح تعدد الدلالات المرتبطة بمفهوم الأدب النسوي. وفي مرحلة أخيرة، تحلل الدراسة أهم المواقع التي يشتغل فيها الجندر داخل الخطاب الأدبي، مثل ترميز الأدوار الاجتماعية، وإنتاج الصور النمطية، واللاتكافؤات اللغوية، وتمثيل العنف. وتخلص الدراسة إلى أن الأدب النسوي لا يكتفي بجعل تجارب النساء مرئية، بل يكشف أيضاً الآليات الخطابية التي تُنتج الهيمنة والإقصاء وتضفي عليهما طابعاً طبيعياً أو مشروعاً. ومن ثم يغدو الجندر أداةً تحليلية، وموقعاً للصراع الدلالي والإيديولوجي، ومدخلاً أساسياً لقراءة سياسات التمثيل. Cet article examine le rapport conceptuel, historique et critique entre le féminisme, la littérature féministe et le genre dans le discours social contemporain. L’étude repose sur une démarche théorique et synthétique, à l’intersection de la critique littéraire féministe, de l’analyse du discours et de la réflexion sociologique. Elle part de l’idée que féminisme et genre ne sont ni synonymes ni opposés, mais qu’ils relèvent de champs distincts, fortement articulés l’un à l’autre. L’article revient d’abord sur la trajectoire du concept de genre, passé d’une catégorie grammaticale à un outil d’analyse des hiérarchies sociales, des assignations symboliques et de la naturalisation de la différence sexuelle. Il retrace ensuite quelques jalons majeurs de la pensée féministe et clarifie les acceptions concurrentes de la notion de littérature féministe. Enfin, il étudie les principaux lieux d’activation du genre dans le discours littéraire : les rôles sociaux, les stéréotypes, les asymétries langagières et la représentation des violences. L’hypothèse centrale est que la littérature féministe ne se contente pas de décrire la condition des femmes : elle met au jour les mécanismes discursifs par lesquels l’exclusion, la domination et l’inégalité sont produites, légitimées ou contestées. dim., 10 mai 2026 15:01:27 +0200 dim., 10 mai 2026 15:01:27 +0200 https://aleph.edinum.org:443/16746 https://aleph.edinum.org:443/4323 يهدف هذا المقال إلى الكشف عن التصورات الاجتماعية للزواج المثلي لدى الطالب الجامعي، باعتباره موضوع من الموضوعات الحساسة ومن الطابوهات الاجتماعية التي نادرا ما يتم تناولها نتيجة للموقف الاجتماعي السائد اتجاه مجتمع المثليين، ولتحقيق أهداف الدراسة تم اعتماد المنهج الوصفي استنادا إلى تقنية الاستحضار التسلسلي على عينة تتكون من خمسين طالبا تم انتقاؤهم بطريقة عشوائية وخلصت النتائج إلى أن : -تصورات الطلبة حول الزواج المثلي كانت سلبية. -جود بعدين ساعدا على ترسيخ التصورات الاجتماعية للزواج المثلي لدى فئة الطلبة وهذين البعدين تمثلا في البعد الديني الذي تحصل على أعلى نسبة أي أعلى تكرار والبعد الاجتماعي. Cet article vise à révéler les représentations sociales du mariage homosexuel chez les étudiants universitaires. Ce sujet fait partie des sujets sensibles et des tabous sociaux rarement abordés en raison de la position sociale dominante vis-à-vis de la communauté gay. Afin d'atteindre les objectifs de l'étude, la méthode descriptive a été adoptée sur la base de la technique d'évocation et le questionnaire de caractérisation en série qui a été appliquée sur un échantillon de cinquante étudiants. Ils ont été sélectionnés au hasard. Les résultats sont les suivants :-Les représentations des étudiants sur le mariage homosexuel étaient négatives.La présence de deux dimensions qui ont contribué à consolider les représentations sociales du mariage homosexuel au sein du groupe étudiant. Ces deux dimensions ont été représentées dans la dimension religieuse qui a reçu le pourcentage le plus élevé, c'est-à-dire la fréquence la plus élevée. Ainsi que la dimension sociale This article aims at revealing the social representations of same-sex marriage among university students. This topic is one of the sensitive topics and social taboos that are rarely addressed as a result of the prevailing social position towards the gay community. In order to achieve the objectives of the study, the descriptive method was adopted based on the serial evocation technique and the Characterization questionnaire which was applied on a sample of fifty students. They were randomly selected. The results are as follows:- Students' representations of same-sex marriage were negative.- The presence of two dimensions that helped to consolidate the social representations of same-sex marriage among the student group. These two dimensions were represented in the religious dimension that received the highest percentage, i.e. the highest frequency. As well as the social dimension. lun., 19 juil. 2021 09:53:23 +0200 lun., 19 juil. 2021 10:00:17 +0200 https://aleph.edinum.org:443/4323