https://aleph.edinum.org:443/3200 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/9052 Dans cet article, nous tentons d’analyser les stratégies discursives des candidats des présidentielles algériennes de 2019 dans le débat politique « Le chemin vers le changement » traduit selon l’expression en arabe « Tarik ila taryir », premier en son genre dans le pays. Nous allons démontrer l’efficacité de ces stratégies pour la persuasion des Algériens. À partir de la transcription orthographique et la traduction du corpus, nous allons sélectionner les énoncés qui permettent la mise en œuvre de ces stratégies discursives, de manière explicite ou implicite. Enfin, nous mettons le point sur la différence entre ce débat et ceux des élections de l’année 2014. نحاول في هذا المقال تحليل الاستراتيجيات الخطابية لمرشحي الانتخابات الرئاسية الجزائرية لعام 2019 في الجدل السياسي «الطريق نحو التغيير » المترجم حسب التعبير باللغة العربية «طارق إليا طرير » ، الأول من نوعه في بلد. سوف نظهر فعالية هذه الاستراتيجيات في إقناع الجزائريين. من النسخ الهجائي وترجمة المدونة، سنختار العبارات التي تسمح بتنفيذ هذه الاستراتيجيات الخطابية، صراحةً أو ضمناً. أخيرًا، نقوم بتقييم الفرق بين هذا النقاش وتلك المتعلقة بانتخابات 2014. In this article, we try to analyze the discursive strategies of the candidates of the Algerian presidential elections of 2019 in the political debate « The path towards change » translated according to the expression in Arabic « Tarik ila taryir », first of its kind in the country. We will demonstrate the effectiveness of these strategies for persuading the Algerians. From the orthographic transcription and the translation of the corpus, we will select the statements which allow the implementation of these discursive strategies, explicitly or implicitly. Finally, we take stock of the difference between this debate and those of the elections of 2014. sam., 03 juin 2023 17:29:02 +0200 mar., 06 juin 2023 17:11:48 +0200 https://aleph.edinum.org:443/9052 https://aleph.edinum.org:443/9090 Le chant-slogan est une forme contestataire à la fois organisée et organisante du hirak algérien. Un mouvement de contestation populaire né en février 2019 contre le régime politique en place. L’article se propose d’explorer l’une des fonctionnalités organisationnelles de cette catégorie de chant. L’analyse démontre comment le chant-slogan façonne le hirak, participe au maintien de son essence pacifique et tend à conscientiser les forces de l’ordre. L’observation du mouvement des chants dans l’espace public renseigne également sur le caractère organisé de l’action collective engagée chaque vendredi. Le corpus interrogé dans cette étude est constitué à partir de documents audiovisuels en ligne. La présente étude tente d’identifier l’auditoire visé ainsi que les stratégies discursives mobilisées par les auteurs de ces chants à la lumière des théories de l’analyse du discours corrélées aux apports de la sociologie des mouvements. الإنشاد بالشعارات صيغة احتجاجية منظَمة ومنظِمة للحراك الجزائري. احتجاج شعبي الذي نشأ في فيفري 2019 ضد النظام السياسي القائم. يسعى هذا المقال الى استكشاف إحدى الأدوار المنظِمة لهذا الصنف من الأناشيد. يوضح التحليل كيف يساهم الإنشاد بالشعارات في الحفاظ على السلم وتوعية عناصر أجهزة الأمن. رصد حركة الأناشيد في الفضاء العام يزود كذلك الدراسة بالمعطيات حول الطابع المنظِم للعمل الجماعي الذي يتم كل جمعة.تتألف المدونة التي فحصتها هذه الدراسة من وثائق سمعية — بصرية مكونة من خلال الإنترنت.تحاول الدراسة تحديد الجمهور المستهدف والاستراتيجيات الخطابية التي يستخدمها مؤلفو هذه الأغاني. وتستند لذلك الى نظريات تحليل الخطاب وكذلك نظريات علم اجتماع الحركات الاجتماعية. The chant-slogan is both an organized and an organizing form of Algerian Hirak Movement. À popular revolt born in February 2019 against the political regime. The article examines one of the organizational functionalities of this category of chant. The analysis highlights how the chant-slogan shapes the Hirak movement, how it helps to maintain its peaceful dimension and how it tends to raise awareness among law enforcement officers. The observation of chant’s movement in public space also informs on the organized nature of the collective action undertaken each Friday. The data that form the basis of this research study are drawn from online audio-visual documents. The study attempts to identify the target audience as well as the discursive strategies used by the authors of these chants in the light of the theories of discourse analysis correlated with the contributions of the sociology of movements. dim., 04 juin 2023 22:57:36 +0200 lun., 05 juin 2023 09:46:01 +0200 https://aleph.edinum.org:443/9090 https://aleph.edinum.org:443/3191 This study aimed at analysing Algerian women’s legal position between patriarchal conditioning and family code reforms. It scrutinized the Algerian Family Code of 2005, in relation to marriage and its dissolution to examine the implementation of patriarchal values and women subordination within this legal discourse. To investigate this issue, this study opted for Critical Discourse Analysis (henceforth CDA) as an approach. More precisely, in this paper, Van Dijk’s (2004) socio-cognitive framework was employed to detect the discursive strategies of ’positive self-representation’ and ’negative others- representation’ (Polarization of US vs. THEM). The findings of this research indicated that women are discursively represented as inferior obedient, and dependent to men. In brief, the present paper identified how the aforementioned code reinforces men’s power and authority, and reflects an existing negative image of women in the Algerian society. يهدف هذا البحث إلى تحديد الموقف القانوني للمرأة الجزائرية بين التكييف الأبوي وإصلاحات قانون الأسرة. وقام بتحليل قانون الأسرة الجزائري لعام 2005 ، فيما يتعلق بالزواج وانحلاله لدراسة تطبيق القيم الأبوية وتبعية المرأة في هذا الخطاب القانوني. للتحقيق في هذه المشكلة ، اختارت هذه الدراسة تحليل الخطاب النقدي (من الآن فصاعدًا ت.خ.ن) كنهج. بتعبير أدق ، في هذه الورقة ، تم استخدام إطار العمل الاجتماعي المعرفي لفان ديك (2004) لاكتشاف استراتيجيات “التمثيل الذاتي الإيجابي” و “التمثيل السلبي للآخرين” (استقطاب نحن مقابل هم). نتائج هذا البحث أشارت إلى أن النساء يتم تمثيلهن بشكل استطرادي على أنهن مرؤوسين أدنى ، ومعتمدين على الرجال. باختصار ، حددت هذه الورقة كيف يعزز القانون المذكور أعلاه قوة الرجل وسلطته ، ويعكس الصورة السلبية الحالية للمرأة في المجتمع الجزائري Cette recherche visait à identifier la position juridique des femmes algériennes entre le conditionnement patriarcal et les réformes du code de la famille. Il a analysé le Code de la famille algérien de 2005, en relation avec le mariage et sa dissolution pour examiner la mise en œuvre des valeurs patriarcales et la subordination des femmes dans ce discours juridique. Pour étudier cette question, cette étude a opté pour l’analyse critique du discours (désormais ACD) comme approche. Plus précisément, dans cet article, le cadre socio-cognitif de Van Dijk (2004) a été utilisé pour détecter les stratégies de `` représentation positive de soi ’’ et de `` représentation négative des autres ’’ (Polarization of Nous vs. Eux). ont indiqué que les femmes sont représentées discursivement comme subordonnées inférieures et dépendantes des hommes. En bref, le présent document a identifié comment le code susmentionné renforce le pouvoir et l’autorité des hommes et reflète une image négative existante des femmes dans la société algérienne. mer., 25 nov. 2020 07:33:11 +0100 dim., 06 déc. 2020 22:20:42 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3191