https://aleph.edinum.org:443/3054 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/14995 This article compares Buchi Emecheta’s Destination Biafra (1982) and Edwidge Danticat’s The Farming of Bones (1998) to examine how women’s narratives mediate personal and collective trauma in postcolonial contexts. Drawing on Caruth’s trauma theory while widening the lens to include LaCapra, Felman, and Hartman, the study advances a contrastive reading that focuses on voice, temporality, embodiment, and testimony. Through close readings with precise pagination, we show how Debbie and Amabelle’s recollections convert injury into acts of witnessing that interrogate political violence and historical erasure. Findings indicate convergences (gendered victimisation; testimonial voice; memory as burden and resource) and salient differences (diasporic vs. situated witnessing; narrative structure and temporal pacing). The article argues that rewriting the past functions as a mode of ethical repair that links individual survival to civic memory. Implications concern the place of women’s testimony in the historiography of the Biafran War and the Parsley Massacre. تؤمن الأبحاث المعاصرة بأن الاستعمار، والاعتداءات الجنسية، والاضطهاد، وغيرها من التجارب المروعة تظل محفورة في الذاكرة ولا تُنسى أبدًا. وبالاعتماد على نظرية كاثي كاروث حول الصدمة بوصفها جرحًا ووسيلةً للتعبير عن القصص غير المروية للمعاناة، تستكشف هذه الدراسة كيف تُستخدم نصّان كوسيلة للكشف عن التجارب الصادمة التي تقاوم الاعتراف أو التعبير الفوري. يتمثل الطرح الأساسي في أن الذكريات الصادمة تعمل كقوة تحولية تمنح النساء القوة في Destination Biafra وThe Farming of Bones. وعلى الرغم من أن الروايتين كُتبتا في سياقات تاريخية وجغرافية مختلفة، إلا أنهما تصوران بطلات نسائيات لا يواجهن فقط الصدمة الناتجة عن البنى الأبوية القمعية والخسائر الشخصية، بل تؤكدان أيضًا على صمودهن وقدرتهن على اكتساب القوة من خلال معاناتهن. تتجلى الصدمة، سواء كانت حدثًا أم غيابًا، في الأعمال الأدبية المختارة، حيث تأتي ذكريات الشخصيات حول العنف والخسارة غالبًا في صورة متجزئة وغير مفهومة للوهلة الأولى. يعكس كلا السردين التأثير العميق للصدمة على الذاكرة والهوية. تُعد هذه الدراسة ذات أهمية خاصة لأنها تسلط الضوء على تقاطع النوع الاجتماعي والصدمة التاريخية، مما يتيح فهمًا أعمق لتجارب النساء في ظل القمع السياسي. ومن المتوقع أن تُسهم النتائج في تعزيز استيعاب الأبعاد النسوية في الروايتين، وتشكّل أساسًا لمزيد من الأبحاث حول التقاطع بين الأدب النسوي والصدمة، مما يفتح المجال لمزيد من الاستقصاء حول كيفية تشكيل القصص النسائية للتجربة الفردية في سياق التصورات الوطنية. وهكذا، تضع هذه الدراسة الأساس لبحوث مستقبلية حول موضوعات مماثلة في أدب الصدمة. Les recherches contemporaines soutiennent que la colonisation, les abus sexuels, l’oppression et d’autres expériences horrifiques sont gravés dans l’esprit, ne pouvant jamais être oubliés. En s’appuyant sur la théorie du traumatisme de Cathy Caruth, qui le définit comme une blessure et un moyen d’articuler les histoires indicibles de souffrance, cette étude explore comment deux textes servent de véhicules pour dévoiler des expériences traumatiques qui résistent à une reconnaissance ou une expression immédiate. L’argument avancé est que les souvenirs traumatiques agissent comme une force transformatrice, conférant du pouvoir aux femmes dans Destination Biafra et The Farming of Bones. Bien que rédigés dans des contextes historiques et géographiques différents, les deux romans mettent en scène des protagonistes féminines confrontées non seulement au traumatisme résultant des structures patriarcales oppressives et des pertes personnelles, mais soulignent aussi leur résilience et leur capacité à trouver un pouvoir à travers leurs luttes. Le traumatisme, à la fois comme événement et comme absence, s’aligne avec les œuvres littéraires sélectionnées, où les souvenirs des personnages de la violence et de la perte apparaissent souvent fragmentés et incompréhensibles au premier abord. Les deux récits reflètent l’impact profond du traumatisme sur la mémoire et l’identité. Cette étude est particulièrement pertinente car elle met en lumière l’intersection entre le genre et le traumatisme historique, offrant une compréhension des femmes naviguant leurs expériences dans un contexte de répression politique. Les conclusions visent à approfondir notre compréhension des dimensions féministes des romans et à servir de base à de futures recherches sur l’intersection entre la littérature féministe et le traumatisme, ouvrant ainsi la voie à une exploration plus large de la manière dont les récits féminins articulent l’expérience individuelle en lien avec les perceptions nationales. Ainsi, cette étude pose les bases de futures recherches sur des thèmes analogues dans la littérature sur le traumatisme. mer., 29 oct. 2025 20:43:55 +0100 jeu., 01 janv. 2026 14:26:07 +0100 https://aleph.edinum.org:443/14995 https://aleph.edinum.org:443/4480 Keeping in mind the inextricable intersection between uncanny and trauma, the present paper endeavours to explore how the activist writer Deborah Ellis provides an evocative image of psychic damage that is experienced by children in conflict zones through her novel The Breadwinner (2000). The latter stresses the twofold turmoil of uncanniness and trauma as a disturbing impediment in front of those children throughout the development of their lives. It further examines the extent to which drawing bound with ancestors help repairing the broken psyche from traumatic memories by revealing entombed history as well as releasing uncanny feelings. Based on psychoanalyst approach, the study leans on prominent theorists and critics such as Sigmund Freud, Michael O’Loughlin and Marlyn Charles, to name but a few. The paper concludes that Afghan children’s journey into the unknown leads to the construction of resilience from within psychic anarchy. نظرا للتداخل المعقد بين الغرابة والفاجعة، يهدف هذا المقال إلى البحث عن كيفية تقديم صورة مثيرة للضرر النفسي الذي يعاني منه الأطفال في مناطق الصراع من خلال رواية العائل (2000) لإليس ديبوراه. يضغط هذا الأخير على الاضطراب المزدوج بين الغرابة والصدمة كعائق مقلق أمام أطفال أفغانستان طوال تطور حياتهم. علاوة على ذلك، يسعى المقال لدراسة المدى البعيد وراء الإتصال بالماضي من خلال التواصل مع الأسلاف بغية إصلاح الحالة النفسية المتضررة تجاه الذكريات الصادمة بهدف الكشف عن التاريخ المدفون وتحرير النفس من مشاعر الغرابة. استنادا على التحليل النفسي، ترتكز الدراسة على أفكار بعض النقاد البارزين مثل سيغموند فرويد، مايكل أولوغلين ومارلين تشارلز. يستنتج المقال، في الأخير، أن رحلة أطفال أفغانستان إلى المجهول تؤدي إلى بناء المرونة بغض النظر عن الفوضى النفسية. En considérant l’intersection inextricable entre l’étrangeté et le traumatisme, le présent article tente d’explorer comment l’écrivaine activiste Deborah Ellis offre, à travers son roman The Breadwinner (2000), une image évocatrice des dégâts psychiques que les enfants subissent dans les zones de conflit. Ce roman illustre la double tourmente de l’étrangeté et du traumatisme comme un obstacle troublant face aux enfants tout au long de leur vie. Il examine, en outre, les mesures dans lesquelles, établir un lien avec le passé peut aider à réparer la psyché fragmentée des souvenirs traumatisants en révélant l’histoire enterrée et en libérant des sentiments d’étrangeté. En appuyant sur approche psychanalyste, l’étude est basée sur des idées d’éminents théoriciens tels que Sigmund Freud et des critiques rationnelles émises par des experts en psychologie comme Michael O’Loughlin et Marlyn Charles, pour n’en citer que quelques-uns. L’article conclut que le voyage des enfants afghans vers l’inconnu mène à la construction d’une résilience au milieu d’une anarchie psychique. sam., 04 sept. 2021 15:00:30 +0200 sam., 04 sept. 2021 15:00:30 +0200 https://aleph.edinum.org:443/4480 https://aleph.edinum.org:443/3048 La décennie noire est considérée comme un des événements les plus marquants en Algérie, les traumas que cette dernière a engendrés, autant dans l’inconscient individuel que collectif, sont indéniables. La littérature, lieu ayant de tout temps embrassé les blessures des êtres humains, ne saurait être indifférente à un événement de cette ampleur. La littérature algérienne des années quatre-vingt-dix-2000 foisonne d’écrits mettant en scène l’atmosphère chaotique de violence et d’horreur qui régnait en Algérie pendant cette période. L’œuvre de Sadek AISSAT est justement celle-là parmi tant d’autres qui porte les empreintes des épisodes douloureux de l’histoire algérienne. En revanche, elle se fait fort de mettre l’accent sur les blessures subies par les Algériens. Cet article analyse les empreintes narratives de ce trauma dans le texte de Sadek Aissat. تعتبر العشرية السوداء احد اكثر الحقبات الزمنية إيلاما في تاريخ الجزائر المعاصر. الصدمات التي خلفتها هذه الفترة لازالت راسخة في أذهان الجزائريين. لذلك قام الأدب الجزائري بإعادة صياغة هذا الحدث الأليم الذي تفشى فيه العنف و العدوان. يهدف هذا المقال الى دراسة الآثار النصية لهذه الصدمة في كتابات الروائي الجزائري صادق عيسات The black decade is considered one of the most striking events in Algeria, the traumas that it engendered, both in the individual and collective unconscious, are undeniable. Literature, a place that has always embraced the wounds of human beings, cannot be indifferent to an event of this magnitude. The Algerian literature of the nineties and 2000s is full of writings depicting the chaotic atmosphere of violence and horror that reigned in Algeria during this period. Sadek AISSAT's work is precisely this one among many others that bears the marks of the painful episodes of Algerian history. On the other hand, it focuses strongly on the wounds suffered by the Algerians. This article analyzes the narrative traces of this trauma in the text by Sadek Aissat. ven., 13 nov. 2020 12:34:42 +0100 ven., 13 nov. 2020 12:44:45 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3048