<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>media</title>
    <link>https://aleph.edinum.org:443/3037</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
    <ttl>0</ttl>
    <item>
      <title>الكراهية والكراهية المضادة في أوروبا بين استقطاب مواقع التواصل الاجتماعي وخطاب الإعلام التقليدي: جريدة شارلي ايبدو ا</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/13333</link>
      <description>يعتبر الاعلام من بين اهم الوسائل التي تمكن من التواصل والاتصال بين مختلف مكونات المجتمع وقطاعات الدولة ومع التحولات التي يعرفها العالم اصبح هذا الفضاء الإعلامي مكانا لطرح الأفكار والتوجهات المختلفة ومن بينها الأفكار المتطرفة والتي تجد انتشارا واسعا في فضاءات الاعلام الجديد الذي لا يخضع لا لرقابة ولا لضوابط وبالتالي سقف التعبير كبير ومفتوح ونجد في المقابل الاعلام التقليدي لم تستطع مواكبة عمليات الاستقطاب الإعلامية في مواقع التواصل الاجتماعي خاصة في المجتمعات الغربية التي أصبحت تتبنى خطابات تبين الكراهية ضمن تصاعد اليمين المتطرف في هذه الدول خاصة ضد الجاليات المسلمة وهذا لاعتبارات سياسية وامنية واقتصادية وهنا وجدت ثنائية مزدوجة للكراهية والكراهية المضادة والتي تولد العنف كمنفذ لها وهذا ما سنتناوله في هذه الورقة البحثية من خلال التطرق لحادثة شارل ابدوا بفرنسا وكيف تبنت هذه الجريدة خطابا ونسقا مستفزا لمشاعر المسلمين مما خلق خطابا اخر على مستوى الاعلام الجديد يهاجم فيه المجتمع الغربي واستخدام العنف وبالتالي استخدام التطرف لدى جميع الأطراف كنمط وسياسة مجتمعية ثابتة . Les médias sont parmi les moyens les plus importants de communication entre les différentes composantes de la société et les secteurs de l’État. Avec les transformations que le monde sait, cet espace médiatique est devenu un lieu pour mettre en avant différentes idées et tendances, y compris les idées extrémistes qui trouvent une large diffusion dans les nouveaux espaces médiatiques qui sont incontrôlés et non contrôlés et donc le plafond d’expression est grand et ouvert. En revanche, les médias traditionnels n’ont pas été en mesure de suivre le rythme des polarisations des médias sur les sites de médias sociaux, en particulier dans les sociétés occidentales, qui sont devenues des discours haineux dans la montée de l’extrême droite dans ces pays, en particulier contre les communautés musulmanes, en raison de considérations politiques, sécuritaires et économiques. Nous avons trouvé une double dichotomie entre la haine et la haine qui engendre la violence en tant qu’exécuteur testamentaire. C’est ce que nous aborderons dans ce document en abordant l’incident de Charles Hebdo en France et comment ce journal a adopté un discours provocateur et format pour les sentiments des musulmans, créer une autre rhétorique au niveau des nouveaux médias qui attaque la société occidentale et l’utilisation de la violence et donc l’utilisation de l’extrémisme de toutes les parties comme une politique sociale constante. Media is among the most important means of communicating and communicating between the various components of society and the sectors of the State. With the transformations that the world knows, this media space has become a place to put forward different ideas and trends, including extremist ideas that find a wide spread in new media spaces that are uncontrolled and not controlled, and therefore the ceiling of expression is large and open. In contrast, the traditional media has not been able to keep pace with media polarizations on social media sites, especially in Western societies, which have become adopting hate speeches with the rise of the far right in these countries, especially against Muslim communities, due to political, security and economic considerations. We have found a double dichotomy of hatred and anti-hatred that generates violence as an executor. This is what we will address in this paper by addressing the incident of Charles Hebdo in France and how this newspaper adopted a provocative speech and format for the feelings of Muslims, creating another rhetoric at the new media level that attacks Western society and the use of violence and therefore the use of extremism of all parties as a constant societal policy.  </description>
      <pubDate>mer., 27 nov. 2024 20:04:26 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 03 déc. 2024 16:39:01 +0100</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/13333</guid>
    </item>
    <item>
      <title>اللغة والخطاب الإعلامي: إشكالية التأثير والتأثر</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/6983</link>
      <description>تعد العلاقة بين اللغة والإعلام علاقة جدلية خاضعة للتأثير والتأثر بحكم أن وسائل الإعلام تعتمد اعتمادا كليا في إيصال رسالتها على اللغة وطرق توظيفها بالشكل الذي ينسجم مع أهدافها؛ حيث إن أهم شروط اللغة الإعلامية هو أن تكون قريبة من الواقع والحياة لذلك يجب أن تكون ﺳــﻬﻠﺔ وبسيطة ﻟﺘﻜــﻮن ﻣﺘﻨــﺎول جميع اﻟﻨــﺎس ولكن هل يحق للخطاب الإعلامي أن يتحرر من بعض الضوابط اللغوية وفي المقابل، هل يحق للغة أن تتحكم في شكل الخطاب الإعلامي خاصة في يتعلق بألفاظ الحضارة هذا ما سنحاول الإجابة عنه في هذا المقال. La relation entre la langue et les médias est une relation dialectique sujette à l’impact et influence, puisque les médias sont complètement dépendants de la livraison de leur message sur la langue et des méthodes pour l’employer d’une manière cohérente avec ses objectifs. Comme les conditions les plus importantes du langage médiatique est d’être proche de la réalité et de la vie, il doit donc être facile et simple pour être accessible à tout le monde. Mais le discours médiatique a-t-il le droit de s’affranchir de certains contrôles linguistiques, et en retour la langue a-t-elle le droit de contrôler la forme du discours médiatique, notamment en ce qui concerne les mots de la civilisation. C’est ce à quoi nous allons essayer de répondre dans cet article. The relationship between language and the media is a dialectical relationship subject to impact and influence, since the media are completely dependent on the delivery of their message about language and the methods of employing it in a manner consistent with its objectives. As the most important conditions of media language is to be close to reality and life, so it should be easy and simple to be accessible to everyone. But does media discourse have the right to free itself from certain linguistic controls, and in return does language have the right to control the form of media discourse, especially with regard to the words of civilization? This is what we will try to answer in this article. </description>
      <pubDate>jeu., 13 oct. 2022 13:10:35 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 13 oct. 2022 21:23:47 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/6983</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Le recentrement fictionnel à l’épreuve de la médiacritique littéraire dans 2084, La fin du monde de Boualem Sansal et L’Olympe des infortunes de Yasmina Khadra</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/5397</link>
      <description>Nous aborderons dans cette contribution un type particulier de discours tenu par les médias sur les textes littéraires : la médiacritique littéraire. Nous privilégierons l’observation de la mise en place de certaines stratégies discursives dans L’Olympe des infortunes de Yasmina Khadra et 2084, La fin du monde de Boualem Sansal. Il s’agira d’exploiter, pour le besoin de notre analyse, une approche autour du recentrement fictionnel articulée à la théorie des mondes possibles. في هذه المساهمة، سنتناول نوعًا معينًا من الخطاب الذي تستخدمه وسائل الإعلام حول النصوص الأدبية : النقد الإعلامي الأدبي.سوف نفضل ملاحظة تنفيذ بعض الاستراتيجيات الخطابية في .صنصال لبوعلام 2084, La Fin du mondeو لياسمينة خضراء , L’Olympe des infortunesستكون مسألة استغلال ، لاحتياجات تحليلنا ، نهجًا حول إعادة التركيز الخيالي المفصل مع نظرية العوالم الممكنة In this contribution, we are going to analyse a particular type of discourse held by the media on literary texts: the literary mediacritic. We will use the observation of the implementation of certain discursive strategies in Yasmina Khadra’s L’Olympe des infortunes and 2084, La Fin du monde by Boualem Sansal. It will be a question of exploiting for the purpose of our analysis an approach around fictional refocusing articulated with the theory of « possible worlds ». </description>
      <pubDate>sam., 12 mars 2022 08:41:20 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 15 mars 2022 04:31:39 +0100</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/5397</guid>
    </item>
    <item>
      <title>دور مؤسسات المجتمع المدني في مكافحة جريمة اختطاف الأطفال</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/3028</link>
      <description>إختطاف  الأطفال جريمة غير مستحدثة بل موجودة وقديمة قدم الإنسانية، لكن ما يجب ذكره أنها في الآونة الأخيرة استفحلت وتفشت بشكل كبير و رهيب وملفت للانتباه، ما جعلها موضوع الساعة والشغل الشاغل خاصة لأولياء وأهالي الأطفال، ما أكسبها أهمية بالغة في كافة الأصعدة، وذلك من خلال تزايد عدد حالات اختطاف الأطفال وما يصاحبها من اعتداءات أخرى تصل إلى حد إزهاق أرواحهم بدم بارد، وأيضا تركيز الإعلام على هذه الجريمة ما زاد من حالة الهلع والخوف لدى الأفراد،ويظهر دور المجتمع في المكافحة من خلال التوعية العامة ضد الجريمة محل الدراسة، بحيث تبذل الدولة جهودا كبيرة لاستئصال الجريمة والتخفيف من حدتها وانتشارها للوقاية منها، ويتحقق ذلك من خلال توعية الهيئات والمؤسسات للأفراد بمخاطر الجريمة.L’enlèvement d’enfants est un crime qui n’est pas une humanité moderne, mais une humanité existante et ancienne, mais il convient de mentionner qu’il s’est récemment intensifié et qu’il a suscité une grande et terrible attention, qui en a fait l’objet d’une heure et d’une préoccupation particulière pour les parents et les parents d’enfants, qui ont acquis une grande importance à tous les niveaux, L’augmentation du nombre d’enlèvements d’enfants et d’autres agressions qui font perdre la vie de sang-froid, ainsi que l’attention portée par les médias à ce crime, qui a accru la panique et la peur des individus, et témoigne du rôle de la société dans la lutte menée par le grand public contre le crime étudié, Pas de gros efforts Prévention du crime, atténuation et prévention, grâce à la sensibilisation des individus et des institutions aux risques de la criminalité. The abduction of children is an undeveloped, even old, human crime, but what has to be mentioned that it has recently become a major and terrible and attention-grabbed crime, which has made it a subject of special concern for children's parents and parents, which has gained great importance in all fields. This is due to the increasing number of cases of child abduction and other attacks that lead to the cold-blooded life of children, and the media focus on this crime, which has increased the state of panic and fear among individuals, and the role of society in fighting through public awareness of the crime in question. The State shall make great efforts to eradicate, mitigate and spread crime for its prevention by sensitizing individuals to the dangers of crime. </description>
      <pubDate>ven., 13 nov. 2020 09:09:41 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 03 déc. 2020 11:52:03 +0100</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/3028</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>