https://aleph.edinum.org:443/3000 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/13229 انطلاقا من فكرة أن كل سلوك بشري له سياقات ثقافية، كانت دراستنا تصب في هذا لمحور الثقافي للمقاولة النسوية وما تحمله من دلالات ثقافوية، تجلت أولى معالم هذه الدراسة وأهدافها في فهم واقع المقاولة النسوية في الجزائر ومطارحة المقاولة النسوية كثقافةـ « باعتبار الثقافة هي أسلوب حياة الأفراد ». فإن منحي دراستنا توجه إلى المقاربة الجندرية وتجلياتها في الموضوع؛ حيث ظهر لنا التأثير الواضح للبعد الجندري في المرأة المقاولة، كذلك بعض من المعوقات الثقافة التي تواجه المرأة المقاولة، وصولا إلى الترددات التي حملتها هذه الممارسة مما جعلنا نضعها تحت مجهر المقارنة هل هي تحديث أم حداثة؟ وكانت الإجابة على التساؤلات المباشرة والغير مباشرة دليل لإيصال بحثنا إلى الحقائق مع الكشف عن معاني مستترة ولامقولة ولا معلنة في فضاء هذا الموضوع الذي ألزمنا للدمج بين تخصصين علم الاجتماع تنظيم وعمل والأنثروبولوجيا. Partant de l’idée que tout comportement humain a des contextes culturels, notre étude se déversait en cela sur l’axe culturel de l’entrepreneuriat féministe et les connotations culturelles qu’il porte sur les individus. La bourse de notre étude dirigée vers l’approche de genre et ses manifestations dans le sujet, qui nous a montré l’impact clair de la dimension de genre sur la femme entrepreneure, ainsi que certains des obstacles culturels auxquels est confrontée la femme entrepreneure, jusqu’aux fréquences portées par cette pratique, qui nous l’a fait mettre sous le microscope de la comparaison, est-ce la modernité ou la modernité ? La réponse aux questions directes et indirectes a été un guide pour la conduite de notre recherche de faits et la détection de sens cachés qui ne sont ni dits ni déclarés dans l’espace de ce sujet, ce qui nous a obligés à fusionner entre les disciplines de la sociologie, de l’organisation et le travail, et l’anthropologie. Proceeding from the idea that all human behavior has cultural contexts, our study was pouring into this to the cultural axis of feminist entrepreneurship and the cultural connotations it bears. individuals.” The scholarship of our study directed to the gender approach and its manifestations in the subject, which showed us the clear impact of the gender dimension on the entrepreneurial woman, as well as some of the cultural obstacles facing the entrepreneurial woman, up to the frequencies carried by this practice, which made us put it under the microscope of comparison, is it modernity or modernity ? The answer to the direct and indirect questions was a guide to the conduct of our research to facts and the detection of hidden meanings that are neither said nor declared in the space of this subject, which obligated us to merge between the disciplines of sociology, organization and work, and anthropology. ven., 22 nov. 2024 19:27:58 +0100 mar., 03 déc. 2024 20:39:45 +0100 https://aleph.edinum.org:443/13229 https://aleph.edinum.org:443/2998 La raccolta L’Amore rubato, pubblicata da Dacia Maraini, nel 2012, punta il dito su alcune tematiche care all’autrice, e in particolare modo a quella della violenza sulle donne. La prospettiva che quest’opera ci offre è infatti popolata da donne violentate, fisicamente e moralmente, ma soprattutto circondate dall’indifferenza della società che le circonda. L’analisi di questi racconti, mira a dimostrare come la letteratura e lo scrittore possano indurre il lettore a riflettere sulla dura tematica della violenza, al fine di spargere la speranza per tutte queste vittime di violenze e abusi, nella convinzione che un mondo libero da ogni tipo di violenza sia possibile. تشير مجموعة القصص القصيرة L’amore rubato، التي نشرتها داشيا مارايني في عام 2012، إلى بعض القضايا المهمة لدى المؤلفة، وخاصة تلك المتعلقة بالعنف ضد المرأة. هذا العمل هو في الواقع يقدم لنا جزء من الواقع الذي تعيشه كل النساء اللواتي يتعرضن للعنف الجسدي والمعنوي، وخاصة اللامبالاة من طرف المجتمع الذي يحيط بهن. الهدف من تحليل هذه القصص هو توضيح كيف يمكن للأدب والكاتب أن يحث القارئ على التفكير في موضوع العنف ضد المرأة من أجل نشر الأمل لجميع ضحايا العنف والتفكير و العمل من أجل لعالم خالٍ من أي نوع من العنف ممكن. Le recueil L’Amore rubato, publié par Dacia Maraini, en 2012, pointe du doigt certaines questions chères à l’auteur, et notamment celle de la violence à l’égard des femmes. La perspective que nous offre ce travail est en effet peuplée de femmes violées, physiquement et moralement, mais surtout entourées de l’indifférence de la société qui les entoure. L’analyse de ces histoires vise à démontrer comment la littérature et l’écrivain peuvent amener le lecteur à réfléchir sur le thème dur de la violence, afin de répandre l’espoir pour toutes ces victimes de violence et d’abus, dans la conviction qu’un monde sans tout type de violence est possible. The collection L’Amore rubato, published by Dacia Maraini, in 2012, points the finger at some issues dear to the author, and in particular the violence against women. The perspective that this work offers us is in fact populated by raped women, physically and morally, but above all surrounded by the indifference of the society that surrounds them. The analysis of these stories aims to demonstrate how literature and the writer can induce the reader to reflect on the harsh theme of violence, in order to spread hope for all these victims of violence and abuse, in the belief that a world free from any kind of violence is possible. mer., 11 nov. 2020 23:16:40 +0100 sam., 21 nov. 2020 16:22:24 +0100 https://aleph.edinum.org:443/2998