https://aleph.edinum.org:443/2733 Numéros fr ven., 23 oct. 2020 15:44:42 +0200 dim., 06 déc. 2020 18:48:00 +0100 https://aleph.edinum.org:443/2733 0 https://aleph.edinum.org:443/2877 أصبح اليوتيوب يشكل جزءا من استخدامات الأطفال اليومية، وفي الوقت نفسه وسيلة للمجرمين والمنظمات الإجرامية لاستغلالهم في المضامين الإباحية لما يوفره لهم من سهولة الاستخدام والتنفيذ، بالإضافة إلى مجانية الولوج إليه والنشر فيه، مما يشكل عائقا أمام الجهات المختصة في كشف عمليات استغلال الأطفال في المضامين الإباحية عبر موقع اليوتيوب. YouTube fait désormais partie des usages quotidiens des enfants, et constitue en même temps un moyen pour les criminels et les organisations criminelles de les exploiter dans des contenus pornographiques en raison de sa facilité d’utilisation et de mise en œuvre, outre le libre accès à ces contenus et leur diffusion, ce qui constitue un obstacle pour les autorités compétentes dans la détection de la pornographie enfantine par le biais de YouTube. YouTube has become part of children’s daily uses, and at the same time a means for criminals and criminal organizations to exploit them in pornographic content because of its ease of use and implementation, in addition to free access to it and dissemination, which is an obstacle to the competent authorities in detecting child pornography through YouTube. lun., 02 nov. 2020 07:56:42 +0100 https://aleph.edinum.org:443/2877 https://aleph.edinum.org:443/2896 ان فهم طبيعة السلوك والعوامل المسببة في العنف عند الطفل تتحدد أو تتشكل انطلاقا من الوسائل والاساليب الي يعتمدها الطفل في تشكيل ثقافته، فثقافة العنف النابعة من هذه الوسائط أو الرسالة التي تبثها تجعل من الطفل مقلد ومشكل لشخصية تتوافق مع متطلبات هذه الوسائط وأهدافها. الثقافة الالكترونية سلاح ذو حدين احدهما ايجابي والأخر سلبي على الاقل في وقتنا الحالي فثقافة الطفل تأتي من بيئته واحتكاكه وبما ان أطفالنا اليوم يعيشون في العصر الرقمي كما يسمونهم أبناء العصر الرقمي فمختلف الثقافات المتشبعين بها سلبية أم ايجابية كانت لم تأتي من العدم بل هي عبارة عن اشارات او محفزات استقبلوها من مختلف وسائل نقل الثقافة المختلفة مرئية أو مسموعة من تلفزيون أو انترنات أو ألعاب فيديو فهذه الوسائط هي المغذية لهذه الثقافة والمشكلة لشخصية الطفل وسلوكه لاحقا . La compréhension de la nature du comportement et des facteurs qui en sont la cause est déterminée ou formée à partir des moyens et des méthodes adoptés par l'enfant pour façonner sa culture. La culture de la violence émanant de ces médias ou le message qu'elle transmet fait que l'enfant imite et façonne une personnalité conforme aux exigences de ces médias et à leurs objectifs.La culture électronique est une épée à double tranchant, l'un positif et l'autre négatif, du moins pour le moment car la culture ne vient pas de nulle part. La culture de l'enfant vient de son environnement et de ses frictions, et comme nos enfants vivent aujourd'hui à l'ère numérique, les différentes cultures qui en sont saturées sont négatives ou positives. La culture différente est visible ou audible à partir de la télévision ou des jeux vidéo sur Internet, c'est le fait de se nourrir de cette culture sans filtre qui constitue un problème en influant sur a personnalité de l'enfant et sur son comportement ultérieur. Understanding the nature of behavior and the factors that cause it is determined or formed from the means and methods adopted by the child in shaping his culture. The culture of violence emanating from these media or the message that it transmits makes the child imitated and shaped a personality that conforms to the requirements of these media and its goals.Electronic culture is a double-edged sword, one positive and the other negative, at least for the time being Culture does not come from nowhere. The child’s culture comes from his environment and friction, and since our children today live in the digital age as they call them the children of the digital age, the different cultures that are saturated with it are negative or positive. The different culture is visible or audible from TV or Internet video games, it is the nourishing of this culture and the problem of the child’s personality and his later behavior. mer., 04 nov. 2020 15:28:46 +0100 https://aleph.edinum.org:443/2896 https://aleph.edinum.org:443/2950 Cet article vise à explorer, à partir de l’approche dynamique psychanalytique, les organisations psychopathologiques sous-jacentes au processus de maternité et désir d’avoir un enfant. Après une revue de littérature sur la question de la stérilité, l’avortement et la maternité, l’auteur analyse la relation des identifications avec la stérilité, l’avortement et désir d’enfant chez les femmes. Dans cette perspective, les identifications jouent un rôle important dans la fécondation, le vécu, la grossesse et la naissance. Toute perturbation dans ce processus identificatoire affectera le rêve maternel pour une durée indéterminée. Pour que la femme évite toutes complications afin de tomber enceinte, elle doit faire le deuil de l’amour œdipien. Ceci lui permettra de se libérer de l’image du père dans sa relation avec son mari et évite le risque de détruire le projet de l’enfant par l’interdit œdipien. Dans cette perspective, nous pouvons avancer que chaque tentative de faire une grossesse confrontera la femme à sa propre problématique et lui permettra la mise à nu et/ou la restauration de cette dernière. C’est ce que nous allons essayer de clarifier dans cet article. يهدف هذا المقال إلى الكشف -انطلاقا من التناول الدينامي التحليلي- عن التنظيمات النفس مرضية التحتية لسيرورة الأمومة والرغبة في إنجاب طفل. بعد القراءة النظرية حول مسألة العقم، الإجهاض والأمومة، تحاول المؤلفة أن تحلل علاقة التقمصات بالعقم، الإجهاض والرغبة في إنجاب طفل عند النساء. حيث تلعب التقمصات دورا هاما ورئيسيا في ارصان الحمل والإنجاب، وأي خلل أو اضطراب في هذه العملية التقمصية، سيؤثر على الحلم الأمومي ويجعل منه مشروعا مؤخرا لأجل غير مسمى. لكي تستطيع المرأة الحمل بدون مشاكل، يجب أن تقوم بعمل الحداد للحب الأوديبي واستدخاله بطريقة ناجحة، ما يسمح لها بدوره، التحرر من صورة الأب في علاقتها مع زوجها وعدم تأثر مشروع الطفل بالممنوع الأوديبي. ومنه يمكن القول أن كل تجربة حمل موعد جديد للمرأة مع اشكاليتها الخاصة، و كذلك مُناسبة لإعادة إصلاحها. وهذا ما سنحاول بلورته في هذا المقال. This article aims to explore, from the psychoanalytical dynamic approach, the psychopathological organizations underlying the process of motherhood and the desire to have a child. After a review of the literature on the issue of sterility, abortion and motherhood, the author analyses the relationship of identifications with sterility, abortion and desire for a child in women. From this perspective, identifications play an important role in fertilization, experience, pregnancy and birth. Any disruption in this process of identification will affect the maternal dream for an indefinite period of time. In order for the woman to avoid any complications in order to become pregnant, she must mourn the oedipal love. This will allow her to free herself from the image of the father in her relationship with her husband and avoid the risk of destroying the child's project by the oedipal prohibition. In this perspective, we can argue that each attempt to become pregnant will confront the woman with her own problems and allow her to expose and/or restore them. This is what we will try to clarify in this article. mar., 10 nov. 2020 09:19:40 +0100 https://aleph.edinum.org:443/2950 https://aleph.edinum.org:443/3028 إختطاف الأطفال جريمة غير مستحدثة بل موجودة وقديمة قدم الإنسانية، لكن ما يجب ذكره أنها في الآونة الأخيرة استفحلت وتفشت بشكل كبير و رهيب وملفت للانتباه، ما جعلها موضوع الساعة والشغل الشاغل خاصة لأولياء وأهالي الأطفال، ما أكسبها أهمية بالغة في كافة الأصعدة، وذلك من خلال تزايد عدد حالات اختطاف الأطفال وما يصاحبها من اعتداءات أخرى تصل إلى حد إزهاق أرواحهم بدم بارد، وأيضا تركيز الإعلام على هذه الجريمة ما زاد من حالة الهلع والخوف لدى الأفراد،ويظهر دور المجتمع في المكافحة من خلال التوعية العامة ضد الجريمة محل الدراسة، بحيث تبذل الدولة جهودا كبيرة لاستئصال الجريمة والتخفيف من حدتها وانتشارها للوقاية منها، ويتحقق ذلك من خلال توعية الهيئات والمؤسسات للأفراد بمخاطر الجريمة.L’enlèvement d’enfants est un crime qui n’est pas une humanité moderne, mais une humanité existante et ancienne, mais il convient de mentionner qu’il s’est récemment intensifié et qu’il a suscité une grande et terrible attention, qui en a fait l’objet d’une heure et d’une préoccupation particulière pour les parents et les parents d’enfants, qui ont acquis une grande importance à tous les niveaux, L’augmentation du nombre d’enlèvements d’enfants et d’autres agressions qui font perdre la vie de sang-froid, ainsi que l’attention portée par les médias à ce crime, qui a accru la panique et la peur des individus, et témoigne du rôle de la société dans la lutte menée par le grand public contre le crime étudié, Pas de gros efforts Prévention du crime, atténuation et prévention, grâce à la sensibilisation des individus et des institutions aux risques de la criminalité. The abduction of children is an undeveloped, even old, human crime, but what has to be mentioned that it has recently become a major and terrible and attention-grabbed crime, which has made it a subject of special concern for children's parents and parents, which has gained great importance in all fields. This is due to the increasing number of cases of child abduction and other attacks that lead to the cold-blooded life of children, and the media focus on this crime, which has increased the state of panic and fear among individuals, and the role of society in fighting through public awareness of the crime in question. The State shall make great efforts to eradicate, mitigate and spread crime for its prevention by sensitizing individuals to the dangers of crime. ven., 13 nov. 2020 09:09:41 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3028 https://aleph.edinum.org:443/3057 هدفت هذه الدراسة الميدانية إلى معرفة المرأة السجينة التي ارتكبت جريمة القتل ومدى معاناتها من الوصم الاجتماعي وبالإضافة إلى تحديد تأثيراته النفسية والاجتماعية والكشف عن مشكلاتها المستقبلية نتيجة هذه الوصمة. ومن اجل تحقيق أهداف هذه الدراسة، تم الاعتماد على دراسة حالة لأربعة سجينات ارتكبن جريمة القتل بحيث تم الحكم عليهن لعقوبة السجن ولمدة طويلة من الزمن. بحيث أظهرت النتائج على وجود الوصم الاجتماعي للمرأة السجينة والتي ارتكبت جريمة القتل، بحيث يتخلى عنها الأهل والأقارب وتفقد أسرتها وتتعرض لطلاق زوجها وتمنع من حضانة أطفالها كونها مسببة لهم العار داخل هذه الأسرة، كما أشارت نتائج هذه الدراسة إلى إحساس المرأة السجينة بالعار بحيث يتبناها شعور مسيء من الدونیة والانكسار اتجاه ذاتها، ومن انعدام الثقة وفقدان الأمان. بحيث تعيش مشكلة مستقبلها من النظرة التشاؤمية وأحيانا التفكير في الانتقام من الكل والعود للإجرام وعدوان اتجاه ذاتها والمجتمع. Cette étude de terrain visait à connaître la femme emprisonnée qui a commis le crime de meurtre et l’étendue de sa souffrance de stigmatisation sociale, en plus d’identifier ses effets psychologiques et sociaux et de révéler ses futurs problèmes à la suite de cette stigmatisation. Pour atteindre les objectifs de cette étude, elle est approuvée sur une étude de cas de quatre détenues qui ont commis le crime de meurtre. Elles ont été condamnées à des peines de prison pour une longue période. Alors que les résultats ont montré l’existence de la stigmatisation sociale de la femme emprisonnée qui a commis le crime de meurtre. Leurs familles et les proches l’abandonnent. Elle perde sa famille. Son mari la divorce. Elle empêche sa garde de ses enfants, car ils font honte à cette famille. Les résultats de cette étude ont également indiqué que la femme emprisonnée ressente de la honte. Elle est embrassée par un sentiment abusif d’infériorité et de réfraction envers lui-même, et de méfiance et d’insécurité. Alors que le problème de son avenir vit d’un point de vue pessimiste et pense parfois à la vengeance contre le tout, au retour à la criminalité, à l’agression envers lui-même et la société. This field study aimed to highlight the imprisoned woman who committed the crime of murder and the extent of her suffering from social stigma. Also, it aims at identifying its psychological, social effects and revealing her future problems because of this stigma. In order to achieve its goals, this study relied on a case study of four prisoner women who committed the crime of murder so that they were sentenced to prison terms for a long period of time. The results showed the existence of the social stigma of the imprisoned woman who committed the crime of murder. Her relatives abandoned her. She has lost her family as she was subjected to divorce by her husband. In addition, she was prevented the custody of her children because she was a cause of shame within this family. The results of this study also indicated that the imprisoned woman feels shame so that she adapted a feeling of inferiority and refraction towards herself, in addition to mistrust and insecurity. She is living her future with a pessimistic view and sometimes she is thinking about revenge against the whole, a return to criminality, and being aggressive towards herself and her society. ven., 13 nov. 2020 13:57:59 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3057 https://aleph.edinum.org:443/3191 This study aimed at analysing Algerian women’s legal position between patriarchal conditioning and family code reforms. It scrutinized the Algerian Family Code of 2005, in relation to marriage and its dissolution to examine the implementation of patriarchal values and women subordination within this legal discourse. To investigate this issue, this study opted for Critical Discourse Analysis (henceforth CDA) as an approach. More precisely, in this paper, Van Dijk’s (2004) socio-cognitive framework was employed to detect the discursive strategies of ’positive self-representation’ and ’negative others- representation’ (Polarization of US vs. THEM). The findings of this research indicated that women are discursively represented as inferior obedient, and dependent to men. In brief, the present paper identified how the aforementioned code reinforces men’s power and authority, and reflects an existing negative image of women in the Algerian society. يهدف هذا البحث إلى تحديد الموقف القانوني للمرأة الجزائرية بين التكييف الأبوي وإصلاحات قانون الأسرة. وقام بتحليل قانون الأسرة الجزائري لعام 2005 ، فيما يتعلق بالزواج وانحلاله لدراسة تطبيق القيم الأبوية وتبعية المرأة في هذا الخطاب القانوني. للتحقيق في هذه المشكلة ، اختارت هذه الدراسة تحليل الخطاب النقدي (من الآن فصاعدًا ت.خ.ن) كنهج. بتعبير أدق ، في هذه الورقة ، تم استخدام إطار العمل الاجتماعي المعرفي لفان ديك (2004) لاكتشاف استراتيجيات “التمثيل الذاتي الإيجابي” و “التمثيل السلبي للآخرين” (استقطاب نحن مقابل هم). نتائج هذا البحث أشارت إلى أن النساء يتم تمثيلهن بشكل استطرادي على أنهن مرؤوسين أدنى ، ومعتمدين على الرجال. باختصار ، حددت هذه الورقة كيف يعزز القانون المذكور أعلاه قوة الرجل وسلطته ، ويعكس الصورة السلبية الحالية للمرأة في المجتمع الجزائري Cette recherche visait à identifier la position juridique des femmes algériennes entre le conditionnement patriarcal et les réformes du code de la famille. Il a analysé le Code de la famille algérien de 2005, en relation avec le mariage et sa dissolution pour examiner la mise en œuvre des valeurs patriarcales et la subordination des femmes dans ce discours juridique. Pour étudier cette question, cette étude a opté pour l’analyse critique du discours (désormais ACD) comme approche. Plus précisément, dans cet article, le cadre socio-cognitif de Van Dijk (2004) a été utilisé pour détecter les stratégies de `` représentation positive de soi ’’ et de `` représentation négative des autres ’’ (Polarization of Nous vs. Eux). ont indiqué que les femmes sont représentées discursivement comme subordonnées inférieures et dépendantes des hommes. En bref, le présent document a identifié comment le code susmentionné renforce le pouvoir et l’autorité des hommes et reflète une image négative existante des femmes dans la société algérienne. mer., 25 nov. 2020 07:33:11 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3191 https://aleph.edinum.org:443/3278 Le concept de l’autorité ne se conçoit qu’en relation avec le concept de l’altérité d’un côté et celui du pouvoir de l’autre. Tout acte d’autorité prévoit par inférence, en son ouverture même, deux instances : une instance exerçante, qui agit et une instance "agie", qui le subit et qui est tenue d’obéir. Et toute soustraction à l’exercice de cette autorité est rébellion. Poser la question de l’autorité comme acte performatif et la saisir à travers ses Deixis peut déboucher sur l’interrogation des marqueurs de son immanence en discours et révéler ainsi le mode opératoire de son fonctionnement.En conséquence, dans la présente contribution, nous tentons de démontrer que la performativité, dans l’acte de divorce tel qu’il est porté par le code de la famille en Algérie, est sexuée id est, elle actualise une différence et induit une andro –autorité. Nous montrerons comment la scénographie schématisée par l’article 48 du code de la famille algérien, relatif à l’acte de divorce dessine les contours d’un discours où se joue des rapports de place et de force, d’un espace discursif où seul l’acte énonciatif porté par un « je » masculin est directement autorisé. La parole « féminine », si tant est qu’elle reçoit existence, ne s’introduit que par le truchement d’une médiation. La femme est souvent un délocuté, un objet de parole sans plus. C’est l’être dont il est question, celui dont on parle. Pour quelque hideuse que soit cette loi, elle sera ici examinée avec un œil de linguiste même si par endroits, des intrusions somme toute humanistes de notre subjectivité se laissent entrevoir. لا يمكن فهم مفهوم السلطوية إلا فيما يتعلق بمفهوم الآخر من جهة ومفهوم فاعلية أداء السلطة من جهة أخرى. أي ان فاعلية اداء السلطة من خلال ما يدل عنها، من البداية هي أداء فعال، يعمل في وجود "متصرف" يؤديها وخاضع عليه الالتزام والامتثال لها وكل امتعاض لعدم الخضوع لها هو تمرد. إن طرح مسألة السلطة كفعل كلامي يتجسد في الخطاب وإدراكها من خلال ما يمكن أن يؤدي داخل بنية الخطاب يقودنا الى طرح ان ثمت في الخطاب علامات يكشف عنها بفهم البنية التلفظية للخطاب. في هذه المساهمة، نحاول اثبات أن أداء افعال الكلام من خلال حادثة الطلاق في قانون الأسرة في الجزائر مجنسة بمعنى انها تختلف باختلاف الجنس الذي يأخذ على عاتقه مسؤولية الكلام. يتضح ان السلطة من خلال ما يؤديها بالمعنى التلفظي هي خاصية للجنس الذوكوري. سوف نبين كيف ترسم السينوغرافيا المخططة بالمادة 48 من قانون الأسرة الجزائري، المتعلقة بفصل الطلاق، ملامح خطاب تضبطها علاقات صراع قوة ووظا ئف حيث يُصرح مباشرة الفعل الكلامي الذي ينطق به "أنا" المذكر حامل لوحده سلطة التنفيذ اما "أنا" المؤنث، إن وجد، لا يتم تقديمه إلا من خلال الوساطة. غالباً ما تكون المرأة مندوبة، وموضوع خطاب بدون المزيد. هذا هو السؤال الذي نتحدث عنه. مهما كان هذا القانون قبيحًا، فسيتم فحصه هنا بأعين لغوي حتى لو كان في بعض الأماكن يمكن أن يبدي انحياز ذاتي لإنسانياتنا The concept of authority can only be understood in relation to the concept of otherness on the one hand and that of power on the other. Any act of authority provides by inference, in its very opening, for two instances: an exercising instance, which acts, and an "acting" instance, which undergoes it and is bound to obey. And any subtraction from the exercise of this authority is rebellion. Consequently, in the present contribution, we try to demonstrate that performativity, in the act of divorce as carried by the family code in Algeria, is gendered id est, it actualises a difference and induces an andro -authority. We will show how the scenography schematised by article 48 of the Algerian family code, relating to the act of divorce, draws the contours of a discourse in which relationships of place and force are played out, a discursive space in which only the enunciative act carried by a male ’I’ is directly authorised. The "feminine" word, if at all it is given existence, is only introduced through mediation. The woman is often a dislocated person, an object of speech without more. It is the being we are talking about, the one we are talking about. For however hideous this law may be, it will be examined here with the eye of a linguist, even if, in places, humanistic intrusions of our subjectivity can be glimpsed. mar., 01 déc. 2020 23:26:03 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3278 https://aleph.edinum.org:443/2754 Cet article se propose de mettre en évidence l’exercice de la politique via l’exploitation du corps. Il retrace la naissance du corps colonisé et esquisse les prémices et les retombées de l’instrumentalisation du corps par l’appareil colonial notamment français. À ce jour, la résurgence de l’histoire coloniale s’attèle toujours de la décolonisation des esprits mais n’évoque que très rarement celle qui passe par le corps. Cet article prône le retour de l’historiographie coloniale sous un nouveau paradigme jusque-là très peu exploité et qui proposerait d’analyser le fait colonial à la lumière d’un passage conceptuel du corps colonial au corps colonisé. La présente communication s’articulera autour de l’Afrique colonisée, plus spécialement les deux cas concrets de l’Algérie et de l’Afrique Occidentale Française (AOF). تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على ممارسة السياسة عبر استغلال الجسم/الجسد و تتطرق إلى ميلاد مفهوم الجسم المستعمر و ظهور بوادره و نتائج استغلال الجسم التي آلت اليها السياسة الاستعمارية خاصة الفرنسية منها. تتناول الدراسات التاريخية, إلى يومنا هذا, الظاهرة الاستعمارية بصب جل اهتمامها على زوال الاستعمار الذهني أي من منطلق استقلال الفكر لكن قل ما تتناول ما يحدث عبر الجسد. يشكل هذا العمل منبرا ينادي إلى العودة إلى الدراسات التاريخية حول الظاهرة الاستعمارية لكن بمنظور جديد قليلا ما لجأت إليه الدراسات و هو منظور ينادي بتحليل الظاهرة الاستعمارية بتحويل زاوية التدقيق من التدقيق في المؤسسة الاستعمارية إلى التدقيق في الجسد المستعمر. تعنى الدراسة بالتدقيق في نموذجين هما التجربة الجزائرية و غرب افريقيا في الحقبة الاستعمارية. This article puts in the limelight the practice of politics via the exploitation of the body and the consequences of the instrumentalization of that body by colonialism, the french colonialism notably. Up to this day, the appearance of the colonial history still deals with the decolonization operations and very rarely mentions that which was practiced using the colonized body. This article advocates the return of the colonial historiography under a new paradigm. This one has been infrequently exploited and brings us to analyze colonialism on a different conceptual angle, marked by the move from colonial forces to colonized body. The present article will deal with two concrete cases : Algeria and French Western Africa. ven., 23 oct. 2020 16:47:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/2754 https://aleph.edinum.org:443/2790 تعد لحظة ميشال فوكو Michel Foucault(1984-1926)، لحظة مهمة وفارقة في الفلسفة المعاصرة ولا يزال فوكو حاضرا في المشهد الفكري، نظرا لغزارة إنتاجه في الحقل الفلسفي وحتى في العلوم الإنسانية، بفضل منهجه الأركيولوجي والجنيالوجي وأيضا لتطرقه لمواضيع مهمشة، غير مفكر فيها ما جعل التفكير مع فوكو يضعنا أمام مصطلحات خاصة به وأمام مفاهيم جديدة وكذلك أمام نبوءة جديدة، أعلن سابقا فيلسوف القوة نيتشه عن موت الإله، ليضعنا فوكو أمام نبوءة موت الإنسان، ليس الموت الجسدي الذي هو مصير محتوم، بل حقيقة يتعايش معها الإنسان خصوصا مع تفاقم أمراض العصر و الأوبئة التي تهدد حياة البشر وتجعله في صراع مع فكرة الموت، لكن فوكو يتنبأ بموت من نوع أخر، إذ أن هناك قاعدة معرفية أو أسس فكرية تميز بها العصر الحديث أو ما يسميه فوكو الإبستمية Epistim ساعدت في تبلور مفهوم جديد عن الإنسان، وجعلت هذا الأخير موضوعا للتفكير والبحث لكن هذا المفهوم الذي ظهر حديثا سيختفي بسرعة معلنا بذلك موت فكرة وتصور عن الإنسان ليفتح المجال لظهور مفهوم أخر ليستبعد مجددا الإنسان من دائرة التفكير والتفلسف. L’œuvre de Michel Foucault (1984-1926) est importante et déterminante à l’égard de la philosophie contemporaine du fait de son abondance et de la prolixité de l’auteur, elle demeure présente et actuelle sur la scène intellectuelle, dans le champ philosophique et même dans les sciences humaines Grâce à son approche archéologique et généalogique et à l’exploration de sujets marginalisés et irréfléchis, Foucault confronte le lecteur à de nouveaux concepts et le met face à une nouvelle prophétie. C’est un destin inévitable, mais une réalité avec laquelle l’homme coexiste, surtout avec l’exacerbation des maladies de l’âge et les épidémies qui menacent la vie humaine et le mettent en conflit avec l’idée de la mort. Foucault prédit un autre type de mort et son exclusion du cercle de la pensée et de la philosophie que s’articulera le présent article. The work of Michel Foucault (1984-1926) is important and decisive with regard to contemporary philosophy because of its abundance and the prolixity of the author, it remains present and current on the intellectual scene, in the philosophical field and even in the human sciences. Through his archaeological and genealogical approach and his exploration of marginalized and unthinking subjects, Foucault confronts the reader with new concepts and confronts him with a new prophecy. It is an inevitable destiny, but a reality with which man coexists, especially with the exacerbation of diseases of age and epidemics that threaten human life and bring it into conflict with the idea of death. Foucault predicts another type of death and its exclusion from the circle of thought and philosophy that this article will articulate. sam., 31 oct. 2020 08:17:54 +0100 https://aleph.edinum.org:443/2790 https://aleph.edinum.org:443/3104 This research paper aims to highlight and give a clear picture of the effects and repercussions of organized crime on the social level in Algeria, Where the international community suffers from a dangerous and worrying phenomenon, which is the increasing growth of transnational organized crime gangs, which have developed terribly, and have benefited from the successive technological developments and the great changes produced by the global political, economic and cultural conditions, thus, the advanced international security agencies have been unable to pursue them and limit their authority. Therefore, we will try through this article to shed light on the most important negative effects of organized crime in our country at the social level. This study has recorded the extent of the organized crime’s seriousness, given the risks it poses to life in general, especially on the social side. Moreover, it seems that peoples and societies in the world, including the Algerian society, are not far from sensing the immense imminent dangers they face as a result of the increasing spread of organized crime gangs الجريمة، الجريمة المنظمة، المجتمع الجزائري. Ce document de recherche vise à mettre en évidence et à donner une image claire des effets et des répercussions du crime organisé sur le plan social en Algérie, où la communauté internationale souffre d’un phénomène dangereux et inquiétant, représenté par la croissance croissante des gangs du crime organisé transnational, qui se sont terriblement développés et ont bénéficié des développements technologiques. Les changements successifs et importants produits par les circonstances politiques, économiques et culturelles mondiales, de sorte que les agences de sécurité internationales avancées n’ont pas été en mesure de les poursuivre et de limiter leur autorité, nous allons donc essayer à travers cet article de faire la lumière sur les effets négatifs les plus importants du crime organisé socialement dans notre pays. Cette étude a enregistré l’ampleur de la gravité du crime organisé, compte tenu des risques qu’il représente pour tous les horizons, en particulier sur le plan social, et il semble que les peuples et les sociétés du monde ne sont pas loin de ressentir les immenses dangers imminents auxquels ils sont confrontés en raison de la propagation généralisée des gangs du crime organisé, y compris la société algérien. تهتم هذه الورقة البحثية إلى إبراز و إعطاء صورة واضحة عن أثار و تداعيات الجريمة المنظمة على المستوى الاجتماعي في الجزائر، حيث يعاني المجتمع الدولي من ظاهرة خطيرة ومقلقة، تتمثل في التنامي المتزايد لعصابات الجريمة المنظمة العابرة للأوطان، والتي تطورت بصورة رهيبة، واستفادت من التطورات التكنولوجية المتلاحقة والمتغيرات الكبيرة التي أفرزتها الظروف السياسية والاقتصادية والثقافية العالمية، بحيث عجزت الأجهزة الأمنية الدولية المتطورة في ملاحقتها والحد من سلطانها، لذلك سنحاول من خلال هذه المقال تسليط الضوء على أهم الآثار السلبية للجريمة المنظمة من الناحية الاجتماعية في بلادنا. لقد سجلت هذه الدراسة مدى خطورة الجريمة المنظمة وذلك بالنظر لما أصبحت تشكله من مخاطر على جميع مناحي الحياة، وخاصة على الجانب الاجتماعي ، ويبدو أن الشعوب والمجتمعات في العالم ليست ببعيدة عن استشعار الأخطار المحدقة الهائلة التي تواجهها من جراء الانتشار الواسع لعصابات الجريمة المنظمة، ومنها المجتمع الجزائري. mer., 18 nov. 2020 14:06:56 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3104 https://aleph.edinum.org:443/3203 Durante l’impresa coloniale italiana in Africa, il discorso coloniale è segnato dall’immagine della donna africana, il suo corpo magro e nero divenne un elemento di attrazione. L’idea della madamat e della venere nera ha favorito la nascita di una vera cultura dello stupro e della violenza nella colonia, mentre la sua verginità si confronta con il possesso della terra « Africa » mentre la sua verginità si confronta con il possesso della terra « Africa » e l’esotismo della metafora corpo-territorio. Il discorso fascista coloniale accentua il suo discorso caratterizzato da un’ideologia razzista nei confronti degli indigeni, considerandoli come una specie di bestia feroce mentre la donna nera è portatrice di malattie e disgrazie. خلال الحقبة الاستعمارية الايطالية في افريقيا, اتسم الخطاب الاستعماري بصورة المراة الافريقية وبذلك اصبح جسدها الأسود والرقيق عنصر جذب. شجعت فكرة المدام والفينوس الأسود في ازدياد وتكريس ثقافة الاغتصاب والعنف في المستعمرة، في حين اصبحت عذريتها جزء من امتلاك الارض. شدد الخطاب الفاشي الاستعماري خطابه الذي يتسم بالإيديولوجية العنصرية تجاه السكان الأصليين، معتبرا إياهم نوعًا من الوحوش بينما اعتبرت المرأة السوداء حاملًا للأمراض والمصائب. Pendant l’entreprise coloniale italienne en Afrique, le discours colonial est marqué par l’image de la femme africaine, son corps noir et maigre est devenu un élément d’attraction. L’idée du madamat et de la vénus noire a favorisé la naissance d’une véritable culture de viol et de violence dans la colonie, tandis que sa virginité est confrontée à la possession de la terre « Afrique » et à l’exotisme de la métaphore corps-territoire. Le discours fasciste colonial accentue son discours caractérisé par une idéologie raciste envers les indigènes, les considérant comme une sorte de bête sauvage tandis que la femme noire est porteuse de maladies et de malheurs. During the Italian colonial enterprise in Africa, the colonial speech is marked by the image of the African woman, her black and thin body has become an element of attraction. The idea of the madamat and the black venus has encouraged the birth of a real culture of rape and violence in the colony, while its virginity is faced with the possession of the land « Africa » and the exoticism of the body-territory metaphor. The colonial fascist discourse accentuated his discourse characterized by racist ideology towards the natives, considering them as a kind of wild beast while the black woman is a carrier of disease and misfortune. mer., 25 nov. 2020 09:10:54 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3203 https://aleph.edinum.org:443/3043 يتناول المقال موضوع الاتجاهات النفسية الاجتماعية، وأهميّتها في تحديد وضبط السلوك الاجتماعي للفرد ودورها في تشكيل ظاهرة الحراك الجماهيرية، وتغيير النمطية السائدة في المجتمع وإحداث التغيير نحو وضعٍ مغاير، إلى جانب تحديد طبيعة العلاقة بين الاتجاهات النفسية الاجتماعية والحراك الجماهيري، وتأثير التلفزيون الفضائي في انتشار وتوسيع دائرة الحراك الجماهيري. Cette étude aborde les différentes tendances psychosociales et leurs influences sur le comportement social de l'individu, l'impact sur "l'effervescence" populaire massive, la création du changement social ainsi que la relation mutuelle qu'ils entretiennent. L’étude expose aussi le rôle de la télévision satellitaire dans l'expansion du phénomène. Psychosocial trends of the popular movement "the Hirak" and its media treatment by satellite television This study discusses the different psychosocial trends and their influences on the individual's social behavior, the impact on the massive popular "effervescence", the creation of social change and the mutual relationship between them. The study also exposes the role of satellite television in the expansion of the phenomenon. ven., 13 nov. 2020 09:41:04 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3043 https://aleph.edinum.org:443/3215 تعد مهنة التعليم من أكثر الوظائف التي يعاني ممارسوها من القلق؛ وذلك لعدة أسباب، نحاول الكشف عنها من خلال هذه الدراسة.وقد ارتأينا دراسة موضوع القلق عند المعلمات حديثات التوظيف، والكشف عن الأسباب المؤدية إلى شعورهن بهذا الانفعال أثناء أدائهن لعملهن.وتتكون عينة الدراسة من ثلاث معلمات تم توظيفهن حديثا (منذ سنة واحدة أو أقل)، ويعملن في الطور الابتدائي.وقد اعتمدنا على منهج دراسة الحالة؛ الذي يسمح بالتعمق أكثر حول هذا الموضوع، والإحاطة بجميع جوانبه، ومن ثم الوصول إلى تشخيص دقيق قدر الإمكان باستخدام الأدوات اللازمة لذلك؛ والمتمثلة في مقياس القلق الصريح لتايلر Tylor، الملاحظة والمقابلة نصف الموجهة. وكل ذلك بهدف الوصول إلى حلول تسمح بالتخفيض من حدة القلق؛ والتمكن بذلك من السيطرة على هذا الانفعال. La profession d’enseignant est l’une des tâches les plus préoccupantes pour ses praticiens.Nous avons envisagé d'étudier le sujet de l'anxiété chez les enseignantes récemment embauchées et découvrir les raisons qui ont conduit à ressentir cette émotion dans l'exécution de leur travail.L'échantillon de l'étude comprenait trois enseignantes nouvellement embauchées (un an ou moins) travaillant au primaire.Nous nous sommes appuyés sur une approche d'étude de cas qui permet de mieux comprendre le sujet, d'en prendre tous les aspects, puis de réaliser un diagnostic aussi précis que possible en utilisant les outils nécessaires: L'échelle d'anxiété manifeste de Taylor, l’observation et l’entretien semi-guidés.Tout cela vise à trouver des solutions pour réduire l'anxiété; et étant ainsi en mesure de contrôler cette émotion. The teaching profession is one of the most worrying tasks for its practitioners.We considered studying the subject of anxiety among recently hired teachers and discovering the reasons that led to feeling this emotion in the performance of their work.The study sample included three newly hired teachers (one year or less) working at the elementary level.We relied on a case study approach that allows us to better understand the subject, to take all aspects of it, and to make a diagnosis as accurate as possible using the necessary tools: Taylor Manifest Anxiety Scale, observation, and semi-guided interview.All this aims to find solutions to reduce anxiety; and thus being able to control this emotion. sam., 28 nov. 2020 15:56:36 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3215 https://aleph.edinum.org:443/3251 Notre travail se propose d’examiner la valeur pragmatique des propos dits insultants en interaction. Il s’agit d’analyser des conversations quotidiennes irisées de violence chez les jeunes majoritairement scolarisées. Nous verrons dans quelle mesure le contexte de l’interaction détermine la portée de ces propos. Notre analyse se veut interactionnelle de façon à démontrer ce qui permet de voir comment des propos injurieux peuvent perdre de leur force préjudicielle et devenir bienveillants et véhiculaires de moult émotions. عملنا هذا يقترح فحص و ملاحظة القيمة البرغماتية للألفاظ العنيفة. يتعلق في هذا المقال بتحليل محادثات الشباب اليومية المفعمة بالعنف.سنرى أي مدى السياق التفاعلي يحدد نوع الثوب الذي ترتديه هذه الألفاظ العنيفة.تحليلنا تحليل تفاعلي لأنه الوحيد في رأينا الذي يستطيع أن يفتح لنا الأبواب لنرى كيف تتخلى هذه الألفاظ من قوتها الهدامة إلى ألفاظ مرحبا بها وفق السياق التفاعلي The aim of our work is to examine the pragmatic value of so-called insulting words in interaction, by analysing daily iridescent conversations about violence among young people with a majority of schooling. We will see to what extent the context of the interaction determines the scope of these remarks. Our analysis is intended to be interactional in order to demonstrate how insulting words can lose their prejudicial force and become benevolent and convey many emotions. sam., 28 nov. 2020 22:59:52 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3251 https://aleph.edinum.org:443/3262 Cet article s'efforce de mettre en débat, d'un point de vue interactionnel, le phénomène de la violence verbale dans le contexte de l'interaction pédagogique-didactique connue par la forte asymétrie qui la caractérise. Pour ce faire, il nous semble important d'aborder les questions qui motivent l'apparition de la violence verbale dans un espace aussi standardisé que la salle de classe. يسعى هذا المقال إلى مناقشة ظاهرة العنف اللفظي من وجهة نظر تفاعلية في سياق التفاعل التربوي المعروف باسم التباين القوي الذي يميزها نظرًا للعلاقة الهرمية التي تمثل التبادلات بين الجهات الفاعلة المختلفة التي هي المعلم و التلاميذ. للقيام بذلك، يبدو من المهم بالنسبة لنا معالجة القضايا التي تحفز ظهور العنف اللفظي في مساحة موحدة مثل القسم. This paper strove to discuss from an interactional point of view the phenomenon of verbal violence in the context of the pedagogical-didactic interaction known by the strong asymmetry that characterizes it given the hierarchical relationship that marks the exchanges between the different actors whom are the teacher and the students. To do this, it seems important to us to address the issues that motivate the onset of verbal abuse in a space as standardized as the classroom. dim., 29 nov. 2020 23:27:46 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3262 https://aleph.edinum.org:443/3264 تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على أهم أسباب ومصادر الضغوط المهنية التي يواجهها مهنيو المكتبات والمعلومات ضمن بيئة عملهم، وأثر هذه الأخيرة على مستوى أدائهم المهني، للخروج في الأخير بتشخيص أسباب هذه الضغوط المهنية ومحاولة صياغة حلول للحد منها والتقليص من أثرها على مهنيي المكتبات والمعلومات حتى تتوفر لديهم بيئة عمل مريحة آمنة تسمح لهم بالإقبال بإيجابية على مكان عملهم والإبداع أكثر في أداء مهامهم وتحفّزهم على تطوير منظمات عملهم والارتقاء بأدائها ضمن معايير الجودة العالمية. مستخدمين في ذلك المنهج الوصفي بالاعتماد على أداة الاستبانة موزعة على مكتبيي كل مكتبات جامعة باتنة 1. ومن أهم ما توصلت إليه الدراسة أنّ أهم مظاهر آثار هذه الضغوط على جودة أداء مهنيي مكتبات جامعة باتنة 1 تتجلى في تراجع اهتمامهم بتطوير مهاراتهم التقنية والمهنية، واكتفائهم بأداء الحد الأدنى من الأعمال المكتبية الروتينية اليومية، وأنّ التقليل من هذه الآثار يحتاج أولا إلى وعي الإدارة الوصية بمدى خطورة الضغوط المهنية وتأثيراتها السلبية على أداء المهنيين، مع ضرورة اهتمامها بدراسة أسباب ومصادر هذه الضغوط ثم العمل على معالجتها قصد توفير بيئة عمل صحية تستجيب لتطلعات المكتبيين واحتياجاتهم المهنية. Cette étude vise à identifier les causes et sources de pressions professionnelles les plus importantes auxquelles sont confrontées les bibliothèques et les professionnels de l’information au sein de leur environnement de travail, et l’impact de ces derniers sur le niveau de leurs performances professionnelles, à venir au bout de ces raisons professionnelles et à essayer formuler des solutions pour les réduire et réduire leur impact sur ces professionnels afin qu’ils disposent d’un environnement professionnel confortable et sûr leur permettant d’être plus créatifs dans l’exécution de leurs tâches et de les motiver à développer leurs organisations de travail et à améliorer leurs performances dans la qualité normes. Utilisation de cette méthode descriptive, basée sur le questionnaire, répartie entre les bibliothèques de toutes les universités de Batna1.L’une des conclusions les plus importantes de l’étude est que les manifestations les plus importantes des effets de ces pressions sur la qualité de la performance des professionnels des bibliothèques de l’Université Batna1 se reflètent dans leur intérêt décroissant pour le développement de leurs compétences techniques et professionnelles, et leur suffisance dans le l’exécution du travail de routine quotidien minimum de la bibliothèque, et leur travail pour y répondre afin de fournir un environnement de travail sain qui répond aux aspirations des bibliothécaires et à leurs besoins professionnels. This study aims to identify the most important causes and sources of professional pressures faced by libraries and information professionals within their work environment, and the impact of the latter on the level of their professional performance, to come at the end of these professional reasons and try to formulate solutions to reduce them and reduce their impact on these professionals so that they have a professional environment comfortable and safe that allow them to be more creative in the performance of their tasks and motivate them to develop their work organizations and upgrade their performance within quality standards. Using this descriptive method, based on the questionnaire, distributed among the libraries of all Batna University.Among the most important findings of the study is that the most important manifestations of the effects of these pressures on the quality of performance of the Batna1 University libraries professionals are reflected in their declining interest in developing their technical and professional skills, and their sufficiency in the performance of the minimum daily routine library work, and their working to address them in order to provide a healthy work environment that responds to the aspirations of librarians and their professional needs. lun., 30 nov. 2020 20:33:12 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3264 https://aleph.edinum.org:443/2915 تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على دور عامل التداخل الإثنو-قبلي في غياب الاستقرار على طول امتداد حدود دولتي السودان وجنوب السودان والتي تسببت في ظهور مشكلتي « الجنسية والمواطنة ».وقد توصلت الدراسة إلى أن الإفرازات الخطيرة لتعقيدات التداخل الإثنو-قبلي تسببت في جملة من المشاكل والمعيقات أثرت على حياة واستقرار سكان المناطق الحدودية بكل من دولتي السودان وجنوب السودان، بالإضافة إلى انعكاسها الواضح على العلاقة بين الدولتين. Cette étude vise à mettre en évidence le rôle du problème de l’enchevêtrement ethno-tribal dans l’instabilité le long des frontières du Soudan et du Soudan du Sud, qui a provoqué l’émergence des problèmes de « nationalité et citoyenneté ».L’étude a révélé que les graves répercussions des complications de l’enchevêtrement ethno-tribal ont causé un certain nombre de problèmes et d’obstacles qui ont affecté la vie et la stabilité des habitants des zones frontalières du Soudan et du Soudan du Sud, en plus de son impact clair sur les relations entre les deux pays. This study aims to highlight the role of the problem of ethno-tribal entanglement in the instability along the borders of sudan and South Sudan, which has caused the emergence of the problems of « nationality and citizenship ».The study found that the serious repercussions of the complications of the ethno-tribal entanglement caused a number of problems and obstacles that affected the lives and stability of the inhabitants of the border areas of sudan and South Sudan, in addition to its clear impact on the relationship between the two countries. sam., 07 nov. 2020 07:55:59 +0100 https://aleph.edinum.org:443/2915 https://aleph.edinum.org:443/3069 This paper is chiefly intended to examine the ways in which Mugo’s public confession of his national betrayal in Ngugi wa Thiong’o’s A Grain of Wheat provides moral guidance to the Kenyan community which is entrusted by the author with the project of building a post-independence nation marked by the end of social stratification. Apart from being motivated by the remembrance of the heroic history of the Mau Mau freedom fighters, this national project could be guided by the individuals’ moral self-examination whose necessity becomes so apparent as a result of Mugo’s confession on the Uhuru day. The idealistic vision of the nation that dominated the Kenyan people’s consciousness during the war of liberation needs to be reinforced by a deep realistic understanding of the extent to which they have so far been morally committed to their nation. More significantly, their external struggle against the coloniser has to be followed by an internal struggle against their moral frailties so that they will be placed in a better position to face the moral challenges that are likely to be raised by their involvement in the establishment of their long-awaited nation. In short, unless they take Mugo as a model as he proves able to redeem himself by sharing his secret story of betraying the nation with his village community, they can hardly take an active part in healing their nation from such social maladies as self-interest or egoism that begin to loom large just after independence. يهدف هذا المقال إلى دراسة مدى تأثير الإعتراف أمام الملأ لشخصية “موقو” بخطيئته المتمثلة في خيانته لبطل قومي إبان ثورة التحرير الكينية في رواية “نقوقي واتيانقو” المعنونة ب “حبة قمح” على الأفراد المصممين على بناء وطن ما بعد الإستقلال و هذا من خلال توعيتهم لضرورة القيام بعملية تحليلية لأخلاقهم قبل الهم بمشروعهم الاجتماعي الذي لا يبنى فقط على التغني بأمجادهم دون الوقوف على أخطاهم. و قد حث الكاتب شعبه عن طريق قصة “موقو” على السعي الجاد وراء إصلاح النفس حتى يتسنى له تطوير رؤية حقيقية تبتعد عن المثالية المستوحاة من الملحمات البطولية لأجل تشييد وطنه المنشود.ng une nation post-indépendante dans un grain de blé de Ngugi wa Thiong'oCet article propose de mettre en lumière la façon dans laquelle la confession publique du Mugo concernant sa trahison d’un héro national dans le roman Une graine de blé par l’écrivain Kenyan Ngugi wa Thiong’o guide sa communauté à construite sa nation postcoloniale en tenant en compte la nécessité primordiale pour une évaluation critique de la moralité des individus. Cette confession attire l’attention du peuple kenyan au besoin de lutter contre leurs défauts moraux après avoir vaincu le colonialisme. En conséquence, il n’est pas suffisant pour les kenyans d’avoir une vision idéaliste du leur passé anticoloniale sans analyser profondément les fautes commise pendant la guerre de la libération qui risquent d’être reproduises après l’indépendance. En outre, l’acte confessionnel du Mugo qui assure sa rédemption exhorte sa communauté à se purifier moralement pour que une nation égalitaire soit construite après l’indépendance. sam., 14 nov. 2020 07:47:57 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3069 https://aleph.edinum.org:443/3083 تعالج هذه الدراسة شخصيتين بارزتين في مجال التاريخ الافريقي الاولى في كينيا جومو كينياتا والثانية في جزر الهند الغربية جورج بادمور اللذان يعدان حلقتا محوريتين في بلورة الفكر التحرري خارج القارة الافريقية من خلال المؤتمرات الافريقية خاصة مؤتمر مانشيستر 1945م وداخلها ضد الامبريالية البريطانية بالاضافة الى الفكر المشترك لشخصيتين وتبني الاشتراكية الماركسية وصولا الى الاشتراكية الافريقية.Cette étude porte sur deux personnalités du monde de l’histoire africaine, la première au Kenya, Jomo Kenyatta, et la seconde aux Antilles, George Padmore, qui jouent un rôle central dans le développement de la pensée libérale à l’extérieur du continent africain par le biais de conférences africaines, en particulier la conférence de Manchester de 1945 et dans l’impérialisme anti-britannique. Le socialisme marxiste est descendu au socialisme africain. This study focuses on two personalities from the world of African history, the first in Kenya, Jomo Kenyatta, and the second in the West Indies, George Padmore, who play a central role in the development of liberal thought outside the African continent. through African conferences, particularly the Manchester conference of 1945 and in anti-British imperialism. Marxist socialism descended to African socialism. lun., 16 nov. 2020 10:31:52 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3083 https://aleph.edinum.org:443/3178 Since recently, in December 2019, Northern Ireland celebrated the 50 years of the Troubles, it is important to review the most important event of these years, which is Bloody Sunday. It is considered as significant because it was the apogee of violence in Northern Ireland with thirteen dead civilians and seventeen others injured. This study aims at identifying the manipulators of the Bloody Sunday’s reins. It investigates the decision making of the massacre in Northern Ireland. It should clarify the ambiguity that surrounded the carnage which took place on the 30th January 1972, especially with the appointment of the Saville Commission to investigate what really happened on this day and the release of new documents. To achieve the aforementioned, marchers’ peacefulness should be looked at in addition to the source of the decision of the shooting. For this reason, both the Widgery and the Saville Reports should be examined. The scrutiny of the different angles of Bloody Sunday resulted in not only negating the state of confusion of the soldiers claimed by some authors but also in refuting the rightness of their decision to shoot at the unnamed people. The study will show that the demonstrators were not armed, and the soldiers received the order of shooting at the rioters. Bloody Sunday was a premeditated plan. بما ان إيرلندا الشمالية احتفلت مؤخرا في ديسمبر 2019 بعيدها الخمسين الخاص بذكرى “المشاكل” فمن الضروري إعادة النظر في اهم حدث عرفته هذه الفترة الا وهو الاحد الدامي. هذا اليوم يعتبر مهما لأنه يرمز الى ذروة العنف في ايرلندا الشمالية التي شهدت ثلاثة عشر قتيلا سبعة عشر جريحا. هذه الدراسة تطمح الى تحديد المتحكمين في الاحد الدامي. فهي تحقق في صنع القرار المؤدي الى مجزرة أيرلندا الشمالية. ستقوم هذه الدراسة بتوضيح الغموض الذي أحاط بهذه المجزرة التي وقعت في 30 يناير 1972 خاصة مع تعيين لجنة سافيل للتحقيق فيما حدث فعلا في هذا اليوم والإفصاح عن وثائق جديدة. من اجل الوصول الى ما سبق ذكره، ينبغي النظر في سلمية المسيرة بالإضافة الى مصدر قرار إطلاق النار. لهذا السبب ينبغي فحص كل من تقرير ويجري وتقرير سافيل. لم يؤدي فحص مختلف زوايا الاحد الدامي الى نفي حالة الارتباك للجنود والتي زعمها بعض المؤلفين فحسب بل أدى ايضا الى ابطال صحة قرارهم بإطلاق النار على المتظاهرين. ستوضح هذه الدراسة ان المتظاهرين لم يكونوا مسلحين وان الجنود تلقوا امر إطلاق النار عليهم. كان الاحد الدامي خطة متعمدة. En Décembre 2019, l’Irlande du Nord a célébré ses 50 ans des « Troubles ». Pour cette raison, il est impératif de revoir l’évènement le plus important de cette période qui se trouve être le Dimanche sanglant. Ce jour est regardé comme important parce qu’il est considéré comme l’apogée de la violence en Irlande du Nord avec treize morts et dix-sept blessés. Cet étude vise à identifier les manipulateurs des rênes du Dimanche sanglant. Elle examine la prise de décision du massacre en Irlande du Nord. Elle devrait clarifier les ambiguïtés qui entourent ce drame qui s’est déroulé le 30 Janvier, 1972 notamment avec la nomination de la Commission Saville pour enquêter sur ce qui s’est réellement passé ce jour-là et la mise en évidence de nouveaux documents. Pour arriver à ces fins, le comportement des protestataires devrait être scrutiné ainsi que la source de la décision de fusiller les manifestants. Pour cette raison, les rapports de Widgery et Saville doivent être étudiés. L’examen des différents angles du Dimanche sanglant a eu pour résultat de nier la confusion des soldats revendiquée par certains auteurs et la pertinence de leur décision de tirer sur la foule. L’étude démontrera que les protestataires n’étaient pas armés et que les soldats ont reçu l’ordre de tirer sur les gens. Le Dimanche sanglant était un plan prémédité. mer., 25 nov. 2020 07:22:28 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3178 https://aleph.edinum.org:443/3229 Nel presente articolo ci siamo proposti di chiarire la storia d’Italia dal 1945 cioè dal secondo dopoguerra fino gli anni sessanta. L’obiettivo di questa ricerca è stato quello di mettere chiarezza sull’evoluzione dei partiti politici italiani soprattutto quelli che hanno marcato la scena politica italiana dal 1945 fino al 1963. Abbiamo posto l’accento sulle scelte strategiche che i diversi governi successevi hanno condotto dopo la seconda guerra mondiale, e le diverse formazioni politiche italiane come la DC (Democrazia Cristiana) il PCI (Partito comunista italiano) il PSI (Partito socialista italiano) che sono considerati in quel periodo come partiti di massa, e altre formazioni considerate a loro volta come partiti minori, ma, hanno svolto tutti quanti un ruolo cruciale nel panorama politico italiano. Tutti i paesi si trovarono dopo la seconda guerra mondiale in condizioni drammatiche : inflazione, penuria di prodotti alimentari, infrastrutture di base come strade, ferrovie e fabbriche distrutte completamente quindi c’era la necessità di ricostruire tutto. La conseguenza principale della seconda guerra mondiale fu quella del declino dei paesi europei e l’emergenza di altre potenze : Stati Uniti e Unione Sovietica in primis. L’Italia in quell’epoca dal punto di vista ideologico si trovava divisa in due parti, una comunista appoggiata dall’URSS, e un’altra capitalista appoggiata a sua volta dagli Stati Uniti. الغرض الرئيسي من هذا المقال هو البحث في التاريخ الإيطالي من عام 1945 إلى الستينيات، وبشكل أدق في تاريخ الأحزاب السياسية الإيطالية من عام 1945 إلى عام 1963، والخيارات الإستراتيجية التي اعتمدت علبها مختلف الحكومات الإيطالية بهدف إعادة بناء الاقتصاد الذي تضرر بشدة، فتظهر لنا مدمرة من ناحية، ومن ناحية أخرى نرى عملية الدمقرطة في إيطاليا، ولا سيما من خلال الاستفتاء للاختيار بين الجمهورية والملكية، فضلا عن الدستور الجديد. سيتم التركيز في البحث الحالي على الأحزاب التي ميزت المشهد السياسي الإيطالي من فترة ما بعد الحرب حتى عام 1963. أي أننا سنتعامل مع التشكيلات السياسية الإيطالية والإصلاحات السياسية والاقتصادية التي قادتها. هذه الأوائل. من خلال بحثنا، نتوقع نتائج مختلفة، مثل احتكار الديمقراطية المسيحية كحزب سياسي، الذي حكم إيطاليا نصف قرن بتشكيل تحالفات مع تشكيلات سياسية أخرى، والمساعدات الاقتصادية الأمريكية المشروطة بإقصاء الاشتراكيين. والشيوعيين. يتيح هذا البحث أيضًا تأطير هذه الحقائق التاريخية في إيطاليا خلال الفترة المذكورة أعلاه، من خلال إظهار وشرح الاتجاهات (السياسية) لكل حزب، لكل حكومة، ومواقفها فيما يتعلق بالتقاء الكتلتين الأمريكية والسوفيتية السابقتين. Le présent article a pour objet principal de recherche l’histoire italienne de 1945 aux années soixante, plus précisément l’histoire des partis politiques italiens de 1945 au 1963, les choix stratégiques que les différents gouvernements italiens ont adoptés à dessein de reconstruire l’économie sévèrement touchée, voir détruite d’une part, d’autre part le processus de la démocratisation de l’Italie, notamment à travers le referendum pour choisir entre la République et la Monarchie, ainsi que la nouvelle Constitution. Dans la présente recherche, l’accent sera mis sur les partis qui ont marqué la scène politique italienne de l’après-guerre jusqu’en 1963. En d’autres termes, nous traiterons les formations politiques italiennes et les réformes politiques et économiques conduites par ces premières. De notre recherche sont attendus différents résultats, tels que le monopole de la Démocratie Chrétienne comme parti politique, qui a gouverné en Italie pendant un demi-siècle en formant des coalitions avec les autres formations politiques, les aides économiques américaines conditionnées par l’exclusion des socialistes et des communistes. Cette recherche permet en outre de contextualiser ces faits historiques en Italie lors de la période précitée, en montrant et en expliquant les tendances (politiques) de chaque parti, de chaque gouvernements, ses positions par rapport au conflit entre les deux anciens blocs américain et soviétique. In this article, we set out to clarify the history of Italy from 1945, the second post-war period, until the 1960s. This research aims to clarify the evolution of the Italian political parties and those that marked the Italian political scene from 1945 until 1963. We emphasize the various Italian political formations such as the DC (Christian Democracy), the PCI (Italian Communist Party) and the PSI (Italian Socialist Party), which have been considered at that time as mass parties, while other formations were considered in turn as minor parties, but played a crucial role in the Italian political landscape. All countries found themselves in dramatic conditions after the Second World War: inflation, food shortages, basic infrastructure such as roads, railways and factories have been destroyed, so there was a need to rebuild everything. The main consequence of the Second World War was the decline of European countries and the emergence of other powers, such as the United States and the Soviet Union in the first place. Italy at that time was from an ideological point of view divided into two parts, one communist supported by the USSR, and another capitalist supported in turn by the United States.. sam., 28 nov. 2020 21:14:02 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3229 https://aleph.edinum.org:443/3209 Le sans nom patronymique (SNP) est un marqueur identitaire et un réceptacle de tous les héritages immatériels légués à une personne. Cet héritage s’inscrit dans le cadre durable de l’état civil et du contrôle de l’État, plaçant l’individu dans un cadre social qui peut devenir une entrave : ainsi, les homonymes, étant une caractéristique commune à toutes les langues et cultures.Il est indiqué que cette thématique permet, à l’échelle de quelques régions du Maghreb, le Saidien (en Algérie) en particulier, de mettre en œuvre une confrontation large des domaines se rapportant à la mémoire et à la formation identitaire, tels l’onomastique, l’anthroponymie, la linguistique, la sociologie, l’anthropologie, le droit, etc.. Dans un cadre multi - échelle : régionales, nationales, voire méditerranéennes. Notre thématique couvre ainsi un domaine de recherche large et peu fréquenté, elle met en œuvre un nombre important de pratiques scientifiques, souvent novatrices qui sont autant d’outils cognitifs et techniques à mettre entre les mains des jeunes chercheurs qui penchent directement vers l’archéologie du nom propre, qui tend à confondre la patronymie maghrébine (SNP) avec les risques de la sociolinguistique. قد يغدو الوسم مدرسة تكوين رائدة لهاتيك الزهرة اليانعة الرقيقة لأي مجتمع من المجتمعات انه المرآة العاكسة التي يمكن عبرها, أصلاح العيوب فقد اصطفاه الأولون وجعلوه تاما نزيها شريفا من حيث ما يحمله من شرف وعفة. - انه مرجع, بل ضمان, بل رهان ثقة, فهو يؤمن ويطمئن, ثم انه مشبع بالتجارب والخبرات الملقنة من الحياة. - لا تكلم, إذن, هي الخصيصة ذات البال التي قضت مضاجعنا وحثتنا على البحث حثا فلا يمكن ذلك إذن من قبيل الصدفة والاعتباط, بل من صميم العناية بالبناء والهيئة والتركيب. مسبقة أو خطة إحصائية, إبراز الميزة الشرفية لهاته الدراسة الخطية بالاضغية ولا عقد قبلية, وإجراء مقاربة جوارية عبر أسماء أحاكم وقبائل وأعلام, حيث سنعنى بهاته الخطية النسقية وكذا علم الأنساب العتيق خلال القروى, أي المئين من السنين بل الألوف الألفية منه في الأحوال المقيدة المعلومة, حتى نجلي خطورة العوار والنقص الكامنين في الانتماء والهوية وعواقبهما المجهولة المخربة لمجتمعنا الأمازيغي العربي. Without patronymic name, an identity marker is a receiver of all immaterial heritages given to a person. His heritage is prescribed in a durable frame of the civil state and the state control, placing the individual in a social frame that can become hindrance : thus, homonyms, being a common characteristic for all languages and cultures. In this paper we will try to undertake this thematic of WPN (without patronymic name) in the area of the Maghreb, and especially in the region of Saida in Algeria. To be mentioned that is an innovative (as well as onomastic and anthroponomy) study which is less frequented among youth researchers who focus directly on the proper name archeology. mer., 25 nov. 2020 09:13:25 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3209 https://aleph.edinum.org:443/3307 dim., 06 déc. 2020 12:24:43 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3307 https://aleph.edinum.org:443/3336 ven., 11 déc. 2020 07:44:32 +0100 https://aleph.edinum.org:443/3336