<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>child literature</title>
    <link>https://aleph.edinum.org:443/2630</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
    <ttl>0</ttl>
    <item>
      <title>أدب الطفل ودوره في تنمية قدراته الاجتماعية والحسية</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/10391</link>
      <description>بما أن الأطفال يشغلون بال الأولياء، والمعلمين، والحكومات... فإن تنمية قدراتهم وزيادة مهاراتهم، تعد أولوية الأولويات. وهناك أساليب كثيرة في ذلك، كالتعليم، والرياضة، والموسيقى... وكذلك أدب الطفل لما له من أهمية في تقوية خياله الإبداعي وزيادة ملكاته الفكرية؛ فالأطفال تتأثر حالات أمزجتهم ومتطلباتهم المادية، وفقا لما يؤطر حياتهم اليومية في بلدانهم، فهم يستكشفون ما لا يعرفونه، فيتساءلون عن الحيوانات والنباتات، وعن النقود والمشتريات، وعن القبح والجمال، وغير ذلك. وعلى الكبار أن يوجهوهم إلى الميز بين الجيد والسيئ، وبين الجميل والقبيح، والنقي والرديء... وذلك باستخدام أساليب التحبيب، والتنفير، وتوسل بعض أجناس الأدب كالقصة، والمسرحية، والأنشودة وما إلى ذلك، لتنمية حسهم الإبداعي، وتربيتهم على اكتساب مختلف القيم في ذات الوقت.  Étant donné que les enfants sont la préoccupation principale de leurs parents ainsi que de leurs enseignants et du gouvernement, le développement de leurs capacités et l’amélioration de leurs compétences vient en premier lieu, ce qui pourrait être atteint grâce à de multiples méthodes telles que l’enseignement, le sport, la musique, etc. Ainsi, comme la littérature, quelle est très important pour faire progresser leurs capacités cognitives et leur imagination créatrice, les humeurs et les besoins financiers des enfants sont souvent influencés par les circonstances de leur pays dans leur vie quotidienne. Ils découvrent ce qu’ils ne savaient pas, ils posent des questions sur les animaux, les plantes, l’argent et les biens, la beauté et la répulsion... etc. le travail des adultes est les guider vers le bien et le mal, le beau et la méchanceté, le pur et le sale...etc via le conte, le théâtre, la chanson... etc. Donc, ces méthodes développent leur créativité et les aident à établir leurs valeurs en même temps.  Since children are the foremost pre-occupation of their parents as well as their teachers and government, developing their capacities and raising their skills comes in the first place which could be attained through multiple methods like teaching, sports, music.... etc. So as literature, being omni-important in advancing their cognitive abilities and the creative imagination, children’s moods and financial necessities are often influenced by their country’s circumstances in their daily life. They discover what they did not know before; they ask questions about animals, plants, money and goods, beauty and repulsiveness...etc and here comes the job of the mature people to guide them towards the good and the evil, the beautiful and the malice, the pure and the filthy...etc via story-telling, theatre, songs...etc for these methods develop their creativity and help them establish their values at the same time.  </description>
      <pubDate>dim., 31 déc. 2023 10:04:22 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>dim., 07 janv. 2024 13:26:04 +0100</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/10391</guid>
    </item>
    <item>
      <title>ألف ليلة وليلة بين أدب الطفل والرسوم المتحركة</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/2622</link>
      <description>تهدف هذه الدراسة إلى محاولة الكشف عن كيفية طرح النصوص الثراتية العالمية من خلال ألف ليلة وليلة في الرسوم المتحركة، ومدى التغيير الذي يطرأ على هذا النص عند انتقاله ليمس مرحلة عمرية صغيرة أولا ثم مدى تغيّره عندما يشاهد في شاشات السينما والتلفزيون ثانيا. بالإضافة إلى محاولة معرفة كيف تناول القائمين على صناعة أفلام الكاتون في الشرق العربي والغرب حكايات ألف ليلة وليلة، ومدى التغيير الذي طرأ فيها انطلاقا من ايديولوجية كل طرف ونظرتهم للشرق. قام صناع الرسوم المتحركة المستقاة من ألف ليلة وليلة بتغيير محتوى حكاياتها لتخدم نظرتهم -الاستشراقية-للشرق العربي، فيتلقى الطفل العربي قيما وأفكارا غريبة عن بيئته الثقافية. ويتلقى الطفل الغربي نظرة مغلوطة عن الشرق فيخاله بدائي قائم على البذخ والإنحلال الأخلاقي. أما الإعلام العربي فلم يقدم ما يستحق الذكر في هذا المجال بل قام بإعادة تلقي الإنتاجات الغربية والإحتفاء بتقنياتها العالية متغاضيا عن مدى مناسبة تلك الأفلام والحلقات لخصوصية المجتمع الشرقي وللقيم التربوية والأخلاقية.  Cette étude vise à tenter de révéler comment introduire des textes riches à l'échelle mondiale à travers les mille et une nuits de l'animation, et l'ampleur du changement de ce texte lorsqu'il passe à toucher une étape de petit âge d'abord et ensuite l'ampleur de son changement lorsqu'il est vu sur les écrans de cinéma et de télévision ensuite. En plus d'essayer de découvrir comment les responsables de la production de films en carton dans l'Orient arabe et en Occident ont traité les contes des mille et une nuits, et l'ampleur du changement qui s'est produit par rapport à l'idéologie de chaque parti et à leur vision de l'Orient. This study aims to try to reveal how to introduce global rich texts through a thousand and one nights in animation, and the extent of the change in this text when it moves to touch a small age stage first and then the extent of its change when seen on cinema and television screens second. In addition to trying to find out how those in charge of making carton films in the Arab East and the West dealt with tales of a thousand and one nights, and the extent of the change that took place from the ideology of each party and their view of the East. </description>
      <pubDate>mar., 11 août 2020 11:16:13 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>mar., 11 août 2020 11:16:13 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/2622</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>