https://aleph.edinum.org:443/2601 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/9038 Le travail ci-dessus présenté porte essentiellement sur la notion de « formule » en tant que phénomène linguistique, surgissant souvent au gré des grands événements qui impactent de par leur ampleur le monde. Porteuse d’une symbolique linguistique bien articulée et d’aspiration plurielle, tenant compte du contexte d’émanation, suscitée par des revendications d’une ferveur outre mesure. Cette contribution met en évidence dans une approche analytique discursive, la nature et les articulations ayant motivé l’immersion dans le langage commun des formes ou créations linguistiques d’usage revendicatif, désignées communément par « formule », objet de notre étude, et leur autonomie linguistique significative dans le contexte précis du mouvement contestataire algérien. Dans le contexte précis de cette démarche, nous opterons, à l’aide d’une analyse discursive, pour les travaux d’Alice Krieg-Planque articulés davantage autour des contextes d’émanation impactés par les grands événements d’opinion. يركز العمل المعروض أعلاه على مفهوم «الظاهرة اللغوية»، التي تنشأ غالبًا عند وقوع الأحداث الكبرى التي يكون صدى تأثيرها على نطاق العالم. والتي تحمل رمزية لغوية مفصلة جيدًا وطموحات متعددة، مع مراعاة محتوى الانبثاق، المبني على مطالبات ذات حماسة معتبرة. تم تسليط الضوء على هذه المساهمة في نهج تحليلي استطرادي، حيث حفزت الطبيعة والتعبيرات على الانغماس في اللغة المشتركة للأشكال أو الإنشاءات اللغوية من الاستخدام المطالب به، والمحددة بـ `` الصيغة ’’، والتي هي موضوع دراستنا، واستقلاليتها الذاتية لغويا المعبرة في السياق الدقيق للحركة الاحتجاجية الجزائرية. وفي الموضوع المحدد لهاده الخطوة، سنختار، بمساعدة تحليل استطرادي، أعمال Alice Krieg-Planque المفصلة حول محتويات الانبثاق المتأثرة بأحداث الرأي الكبيرة The work presented below focuses on the notion of “formula” as a linguistic phenomenon, often appearing at the mercy of major events which impact the world by their magnitude. Carrying a well-articulated linguistic symbolism and plural aspiration, taking into account the context of emanation, aroused by claims of undue fervor. This contribution highlights in a discursive analytical approach, the nature and the articulations having motivated the immersion in the common language of the linguistic forms or creations of protest use, commonly designated by “formula”, object of our study, and their significant linguistic autonomy in the precise context of the Algerian protest movement. In the precise context of this approach, we will opt, with the help of a discursive analysis, for the work of Alice Krieg-Planque articulated more around the contexts of emanation impacted by major events of opinion. jeu., 25 mai 2023 12:24:25 +0200 dim., 04 juin 2023 22:53:46 +0200 https://aleph.edinum.org:443/9038 https://aleph.edinum.org:443/2585 The present paper deals with the juxtaposition of Canon to Popular Culture intertwined within American mythology. Specifically, it confronts James Fenimore Cooper’s protagonist Natty Bumppo of The Leatherstocking Tales (1823-41) to the popular character Batman, as adapted in Tim Burton’s Batman (1989), Christopher Nolan’s Batman Begins (2005) and The Dark Knight (2008) movies. The aim pursued in this study is to show where these two characters intersect despite the time gap and genre that separate them. To carry on the investigation, the paper is divided into two main parts; the first one includes the approaches upon which the study relies, namely the Myth and Symbol School of the American Studies that rests upon the archetypal myth of the Western Frontier and Popular Culture and Popular Studies that comprise Intermediality. As for the theorists, Richard Slotkin’s vision of the Hunter of the Frontiers seems to fit Natty Bumppo and John G. Cawelti’s concept of Popular Formula’s Conventions and Inventions applies to Batman. The second part depicts Natty Bumppo as the embodiment of the archetypal Hunter with whom Batman shares many common features. It also portrays the latter as the instigator of new characteristics that Natty lacks. The results of this investigation show that the two heroes’ paths intersect and converge at the crossroad of the unifying American myth of the Western Frontiers; they also assert the unity of the canonical image of Natty Bumppo with the popular representation of Batman. L’article traite de la juxtaposition du Canon à la culture populaire, dans le cadre de la mythologie américaine. Plus précisément, il compare Natty Bumppo de James Fenimore Cooper dans « The Leatherstocking Tales » au personnage populaire Batman, tel qu’adapté dans les films de Tim Burton « Batman » et Christopher Nolan « Batman Begins » et « The Dark Knight ». Le but de cette étude est de montrer où ces deux personnages se croisent, malgré l’écart temporel qui les sépare et le différent genre auquel ils appartiennent. Nous avons divisé la recherche en deux parties principales : la première comprend les approches sur lesquelles l’enquête s’appuie, notamment l’École des mythes et des symboles − une branche des études américaines− qui virevoltent autour du mythe archétypal des frontières de l’ouest et la Culture populaire − et études populaires− qui incluent l’intermédialité. Quant aux théoriciens, la vision de Richard Slotkin du Chasseur des frontières semble s’appliquer sur Natty Bumppo, et les concepts des conventions et des inventions des formules populaires de Cawelti s’accordent avec Batman. La deuxième partie présente Natty Bumppo comme l’incarnation du chasseur archétype, une incarnation que l’on retrouve chez Batman qui est également présenté comme l’instigateur de nouvelles caractéristiques absentes chez Natty. Les résultats de cette étude montrent que les deux héros convergent à la croisée des chemins de l’unificateur mythe américain des frontières de l’ouest. Ils affirment également l’unité de l’image canonique de Natty Bumppo avec la représentation populaire de Batman. يتناول هذا المقال تقارب الأعمال الأدبية مع الثقافة الشعبية المنسوجة في الأساطير الأمريكية. بتعبير أدق، يحلل المقال شخصية "ناتي بامبو"، بطل رواية The Leatherstocking Tales (1823-1841) للكاتب الأمريكي جيمس فينيمور كوبر، بالتوازي مع الشخصية الشعبية "باتمان" كما تم اقتباسها في فيلم "باتمان" لتيم بيرتون (1989) و"باتمان قد بدأ" لكريستوفر نولان (2005) وأفلام "الفارس الأسود" (2008). تتعلق هذه الدراسة بكيفية تقاطع هاتين الشخصين والتقاءهما على الرغم من فجوتي الزمن والنوع اللتين تفصلان بينهما. سوف يتم تقسيم المقال إلى قسمين رئيسيين؛ يتضمن الأول المقاربات التي سوف يتم الاعتماد عليها؛ وتتمثل في مدرسة الأسطورة والرمز في الدراسات الأمريكية التي تستند إلى نموذج أسطورة الحدود الغربية؛ والثقافة الشعبية والدراسات الشعبية، التي تشترك كلها في فكرة الوسطية. بالنسبة إلى المنظرين فإن رؤية ريتشارد سلوتكين حول "صياد الحدود" تبدو مناسبة ل"ناتي بامبو"، وتصور جون كوالتي عن اتفاقيات واختراعات الصياغة الشعبية تنطبق على "باتمان" أيضا. أما القسم الثاني من المقال فيتطرق إلى "ناتي بامبو" كنموذج لتجسيد الصياد الذي يشترك "باتمان" معه في العديد من الصفات. كما يعرض هذا القسم "باتمان" باعتباره المُبادر إلى الخصائص الجديدة التي يفتقر إليها "ناتي". هذا وأظهرت نتائج البحث أن البطلين يتقاطعان ويلتقيان في الأسطورة الأمريكية الموحدة للحدود الغربية، كذلك أكدت وحدة الصورة الشرعية ل"ناتي بامبو" مع الصورة الشعبية لباتمان. mar., 11 août 2020 11:05:31 +0200 mar., 11 août 2020 11:05:31 +0200 https://aleph.edinum.org:443/2585