https://aleph.edinum.org:443/18097 Publications de Auteurs Liza Djelloudi fr 0 https://aleph.edinum.org:443/18087 Cet article analyse la recomposition de l’honneur dans un ensemble d’Isefra de Si Mohand Ou Mhand transmis par l’édition de Mouloud Mammeri. Il étudie la manière dont la voix poétique représente la crise des solidarités, le déclassement, la réputation, la fidélité et l’inversion des rangs dans le contexte de la rupture coloniale. La méthode repose sur une lecture qualitative rapprochée des poèmes retenus, attentive aux lexèmes traduits par « honneur » ou « dignité », aux relations de parenté et d’amitié, aux figures religieuses ainsi qu’aux métaphores animales. Les résultats mettent en évidence une recomposition ambivalente : l’honneur se déplace partiellement du statut hérité vers une exigence de tenue de soi, de parole vraie et de fidélité, sans que les représentations hiérarchiques anciennes disparaissent. Les images d’inversion sociale traduisent ainsi moins une célébration univoque des groupes subalternes qu’un trouble face à la redistribution du prestige. L’étude montre finalement que la critique de la déchéance sociale ne saurait être assimilée à une égalisation des statuts. Son apport réside dans l’identification de la tension entre l’intériorisation morale de l’honneur, la mémoire d’un ordre bouleversé et la persistance des hiérarchies. تحلل هذه الدراسة إعادة تشكّل مفهوم الشرف في مجموعة من إسفرا سي محند أومحند كما نقلها مولود معمري. وتبحث في كيفية تمثيل الصوت الشعري لأزمة التضامن، والتراجع في المكانة، والسمعة، والوفاء، وانقلاب المراتب في سياق القطيعة الاستعمارية. وتعتمد منهجيا على قراءة نوعية دقيقة للقصائد المختارة، مع الانتباه إلى الألفاظ المترجمة إلى الشرف أو الكرامة، وعلاقات القرابة والصداقة، وحضور الشخصيات الدينية، والاستعارات الحيوانية. وتبين النتائج أن إعادة تشكّل الشرف تتسم بالازدواجية؛ إذ ينتقل جزئيا من المكانة الموروثة إلى مطلب أخلاقي يقوم على التماسك الداخلي، وصدق القول، والوفاء، من دون أن تختفي التمثلات الهرمية القديمة. كما تعبر صور انقلاب المكانة الاجتماعية عن القلق من إعادة توزيع الهيبة أكثر مما تعبر عن تمجيد صريح للفئات التابعة. وتخلص الدراسة إلى أن نقد الانحطاط الاجتماعي لا يعني بالضرورة تسوية المراتب. وتكمن مساهمتها في إبراز التوتر بين أخلاقية الشرف، وذاكرة نظام اجتماعي مضطرب، واستمرار بعض التصنيفات الهرمية. وتتيح هذه المقاربة التمييز بين القيمة الوثائقية للقصيدة وخصوصيتها الجمالية والتاريخية. This article examines the recomposition of honor in a selection of Si Mohand Ou Mhand’s Isefra transmitted through Mouloud Mammeri’s edition. It explores how the poetic voice represents disrupted solidarity, downward mobility, reputation, loyalty, and reversals of rank in the context of colonial rupture. The method is based on a qualitative close reading of the selected poems, with particular attention to terms translated as honor or dignity, kinship and friendship relations, religious figures, and animal metaphors. The findings reveal an ambivalent recomposition: honor partly shifts from inherited status toward an ethical demand for self-command, truthful speech, and fidelity, while inherited hierarchical representations remain active. Images of social inversion therefore convey unease about the redistribution of prestige rather than an unequivocal celebration of subordinate groups. The study ultimately shows that criticism of social decline cannot be equated with an equalization of status. Its contribution lies in identifying the tension among the moral interiorization of honor, the memory of a disrupted social order, and the persistence of hierarchical categories. mer., 09 sept. 2026 17:45:21 +0200 mer., 09 sept. 2026 17:45:21 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18087