https://aleph.edinum.org:443/1785 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/15200 La mise en récit d’un pays s’inscrit dans un projet politique : celui de l’édification d’un roman national, souvent relayé par l’école comme principal vecteur de transmission. Cette narration historique repose sur des choix de sélection, de hiérarchisation et d’interprétation des événements qui orientent les représentations sociales du soi et de l’autre. Notre article analyse comment ce récit, articulé à un projet de formation nationale, produit des effets idéologiques sur les figures identitaires transmises aux élèves.En articulant l’analyse du discours à une approche linguistique de la narration, nous montrons que les récits scolaires algériens opèrent une assignation différenciée du soi et de l’autrui. La conquête musulmane y est valorisée comme fondatrice et intégrative, tandis que la colonisation européenne est décrite comme violente et aliénante. Cette dissymétrie structure les processus d’identification et de contre-identification.L’étude s’appuie sur un corpus de manuels scolaires algériens du secondaire. Elle interroge les modalités linguistiques, syntaxiques et énonciatives à travers lesquelles se construisent ces représentations, et leurs incidences didactiques en contexte postcolonial. يندرج السرد الوطني في مشروع سياسي يهدف إلى بناء رواية وطنية، وغالبًا ما يتم تداوله من خلال النظام التعليمي. يعتمد هذا السرد التاريخي على اختيار وترتيب وتأويل الأحداث بما يشكل تمثيلات اجتماعية للذات وللآخر. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل الكيفية التي تنتج بها هذه السرديات، المرتبطة ببرامج التعليم الوطني، آثارًا إيديولوجية على تصورات الهوية لدى المتعلمين.انطلاقًا من تحليل الخطاب والمقاربة التداولية للسرد، تُظهر الدراسة أن الكتب المدرسية الجزائرية ترسم تمثيلات متباينة للذات وللغير. يتم تمجيد الفتح الإسلامي بوصفه حدثًا تأسيسيًا وموحِّدًا، بينما تُعرض الاستعمار الأوروبي كعملية عنيفة ومغتربة. هذه التباينات تؤثر في عمليات التماهي والممانعة.تعتمد الدراسة على corpus من الكتب المدرسية الجزائرية للطور الثانوي، وتتناول الخصائص اللغوية والتركيبية والإنشائية التي تسهم في تشكيل هذه التمثيلات، مع التركيز على آثارها التعليمية في السياق ما بعد الكولونيالي. The national narrative of a country is often part of a broader political project : the construction of a national myth, largely disseminated through the school system. This historical storytelling involves the selection, hierarchy, and interpretation of events, shaping social representations of self and other. This article analyzes how such narratives, embedded in national education programs, produce ideological effects on the identity figures transmitted to students.Drawing on discourse analysis and narrative pragmatics, we demonstrate that Algerian school textbooks construct differential representations of self and other. The Muslim conquest is portrayed as foundational and integrative, while European colonization is described as violent and alienating. This asymmetry informs processes of identification and counter-identification.The study is based on a corpus of Algerian secondary school textbooks. It explores the linguistic, syntactic, and enunciative features that shape these representations and examines their pedagogical implications in a postcolonial context. ven., 12 déc. 2025 17:08:00 +0100 mar., 16 déc. 2025 16:38:14 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15200 https://aleph.edinum.org:443/15089 La transformation numérique de l’enseignement supérieur en Algérie, fortement accélérée par la crise sanitaire liée à la COVID-19, a conduit les institutions à généraliser l’usage des TICE. Dans ce contexte, de nombreux enseignants nouvellement recrutés ont été inscrits d’office à des formations à l’enseignement hybride. Le présent article a pour objectif d’analyser les représentations que ces enseignants se font de cette formation et des pratiques qu’elle induit. Il s’agit de comprendre dans quelle mesure la formation reçue contribue réellement à transformer leurs pratiques pédagogiques.L’étude s’appuie sur une série de quatre entretiens semi-directifs menés auprès d’enseignants de différentes disciplines, analysés selon une grille épilinguistique inspirée des travaux de Canut (1998). Les dimensions explorées concernent les contenus de la formation, l’usage des outils numériques, la conception de l’évaluation en ligne, et les contraintes institutionnelles perçues.Les résultats révèlent une tension constante entre l’acquisition de compétences techniques durant la formation et leur transposition effective dans les pratiques d’enseignement. Parmi les freins identifiés figurent l’absence de suivi, les résistances collectives, les contraintes logistiques et l’inadéquation entre les objectifs de la formation et les réalités du terrain.L’article conclut à la nécessité d’un accompagnement continu et contextualisé, fondé sur une compréhension fine des situations professionnelles vécues par les enseignants débutants. Il appelle à repenser la formation aux TICE comme un processus intégré, longitudinal et sensible aux contextes d’exercice. عرف التعليم العالي في الجزائر تحوّلاً رقمياً متسارعاً، خاصة في أعقاب أزمة كوفيد-19، حيث بادرت الجامعات إلى تعميم استخدام تكنولوجيات الإعلام والاتصال في الممارسات البيداغوجية. وفي هذا السياق، تمّ إدراج عدد كبير من الأساتذة الجامعيين الجدد في دورات تكوين إلزامية حول التدريس الهجين. يهدف هذا المقال إلى تحليل تمثّلات هؤلاء الأساتذة لهذا التكوين ولممارسات التقييم المرتبطة به، سعياً لفهم مدى تأثيره على تصوراتهم وممارساتهم التدريسية الفعلية. اعتمدت الدراسة على تحليل نوعي لأربع مقابلات شبه موجهة مع أساتذة من تخصصات مختلفة، بالاستناد إلى مقاربة إبيلغوية مستوحاة من أعمال كانو (Canut, 1998). ركّز التحليل على محاور تشمل مضامين التكوين، استخدام الأدوات الرقمية، تصوّرات التقييم الإلكتروني، والمعوقات المؤسساتية. أظهرت النتائج وجود فجوة دائمة بين المهارات التقنية المكتسبة خلال التكوين وصعوبة تفعيلها عملياً، نتيجة غياب المتابعة، ووجود مقاومة جماعية، ومشكلات لوجستية، إلى جانب عدم ملاءمة أهداف التكوين لواقع الممارسات الجامعية. وتخلص الدراسة إلى ضرورة إعادة التفكير في التكوين الرقمي كأساس لمشروع بيداغوجي مستمر ومراعٍ للسياقات. كما توصي بمرافقة فعلية ومؤسساتية للأساتذة الجدد، ترتكز على فهم معمّق لواقعهم المهني. The digital transformation of higher education in Algeria, significantly accelerated by the COVID-19 pandemic, has led institutions to promote the use of ICT in teaching. Within this framework, many newly appointed university teachers were automatically enrolled in hybrid teaching training programs. This article aims to analyse how these teachers perceive the training and the pedagogical practices it promotes. It investigates to what extent the training has influenced their actual teaching behaviour.The study is based on four semi-structured interviews conducted with instructors from various departments. These interviews were analysed using an epilinguistic framework inspired by Canut (1998), focusing on training content, digital tool use, assessment strategies, and perceived institutional constraints.The findings highlight a recurring tension between the technical skills acquired during the training and their limited implementation in actual teaching practices. Several obstacles are identified, including lack of post-training support, collective resistance, logistical barriers, and a mismatch between training objectives and real classroom conditions.The article concludes that ICT training should be reimagined as a continuous and context-sensitive process. It underscores the need for long-term institutional support grounded in a deep understanding of novice teachers’ professional contexts. lun., 24 nov. 2025 08:38:20 +0100 jeu., 11 déc. 2025 11:21:26 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15089 https://aleph.edinum.org:443/11988 Le présent article rend compte d’une partie des résultats d’une enquête menée dans le cadre du projet de recherche PLIDA qui s’inscrit dans une orientation sociodidactique cherchant à tenir compte de la pluralité linguistique, notamment celle présente dans le contexte social algérien, qui se doit d’être considérée et transposée dans les pratiques didactiques dans l’enseignement des langues. Chargée d’effectuer les entretiens auprès d’inspecteurs de français dans le cycle primaire dans le secteur de l’éducation nationale, nous exposons ici notre analyse des propos recueillis auprès de ces inspecteurs. Leur mise en mot de la place de la pluralité linguistique dans leurs pratiques du quotidien et professionnelles nous a permis de négocier la situation de cette dernière dans le contexte éducatif algérien. يعرض هذا المقال جزءا من نتائج بحث ميداني تم إجراؤه كجزء من مشروع بحث PLIDA الذي يندرج في التوجه الاجتماعي التعليمي والذي يسعى إلى مراعاة التعددية اللغوية، ولا سيما تلك الموجودة في السياق الاجتماعي الجزائري، كمعطيات (حقائق مساهمة) يجب مراعاتها واستغلالها في الممارسات التعليمية اثناء تدريس اللغة. كمسؤولون عن إجراء المقابلات مع مفتشي اللغة الفرنسية في المرحلة الابتدائية في قطاع التعليم الوطني، نقدم هنا تحليلنا للخطابات التي تم جمعها من هؤلاء المفتشين. حيث ان تعبيرهم عن مكانة التعددية اللغوية في ممارساتهم اليومية والمهنية سمح لنا بمناقشة وضعية التعددية اللغوية في السياق التعليمي الجزائري. This article reports part of the results of a survey carried out as part of the PLIDA research project which is part of a sociodidactic orientation seeking to take into account linguistic plurality, particularly that present in the Algerian social context, which must be considered and transposed into didactic practices in language teaching. Responsible for conducting interviews with French inspectors in the primary cycle in the national education sector, we present our analysis of the comments collected from these inspectors. Their expression of the place of linguistic plurality in their daily and professional practices allowed us to negotiate the latter's situation in the Algerian educational context. sam., 25 mai 2024 11:42:55 +0200 ven., 07 juin 2024 10:22:49 +0200 https://aleph.edinum.org:443/11988 https://aleph.edinum.org:443/1778 La didactique des langues est aujourd’hui en mutation permanente, des changements importants s’opèrent au niveau des méthodes, des techniques et surtout des matériaux employés. Parmi ces matériaux, les manuels scolaires restent les outils de transmission des savoirs les mieux exploités en classe de langue. Ils véhiculent non seulement les savoirs, mais aussi la culture et les valeurs qui s’y rattachent. La plupart des documents utilisés dans les manuels scolaires sont exploités à des fins didactiques, souvent puisés dans la vie réelle de telle façon que l’apprenant puisse établir le lien avec le monde dans lequel il évolue. En réalité, c’est la société dans laquelle nous vivons qui impose par ses traditions et ses coutumes une certaine vision du monde en général et de la femme en particulier. Cette représentation du monde est figurée consciemment ou non à travers les supports et les activités du manuel. Ainsi, c’est dans l’espace classe qu’on reproduit les clichés et les stéréotypes présents dans la société. La femme, pour sa part, n’échappe pas à ces clichés et stéréotypes vécus au quotidien et relayés dans une certaine mesure par les manuels scolaires. Souvent, l’image de la femme, qui est donnée à lire dans les manuels scolaires correspond au schéma traditionnel de la femme au foyer, dont le rôle social est principalement de s’occuper des tâches ménagères et, au mieux d’occuper un poste d’enseignante ou d’infirmière. En petite fille, elle est également représentée avec l’image de celle qui aide sa maman dans les tâches ménagères et qui s’occupe de ses frères et sœurs. Les apprenants s’identifient souvent aux personnages qu’ils découvrent dans les supports trouvés dans les manuels scolaires surtout s’ils sont accompagnés d’images ou de photos. Il est nécessaire de revoir le choix de ces documents afin de reconsidérer l’image attribuée à la femme et de se débarrasser des clichés et des stéréotypes qui persistent à la cloisonner dans des rôles mineurs et restreints qui ne lui conviennent plus. Force est de constater que les temps ont changé et qu’il faut s’adapter à l’évolution de la société. The didactics of languages is nowadays in permanent mutation, important changes are taking place in methods, techniques and especially in the materials used. Among these materials, textbooks remain the most widely used knowledge transmission tools in language classes. They convey not only knowledge but also culture and related values. Most of the materials used in textbooks are used for didactic purposes, often drawn from real life in such a way that the learner can establish the link with the world in which he or she lives. In reality, it is the society in which we live that, through its traditions and customs, imposes a certain vision of the world in general and of women in particular. This representation of the world is depicted consciously or unconsciously through the materials and activities in the manual. Thus, it is in the classroom space that the clichés and stereotypes present in society are reproduced. Women, for their part, do not escape these clichés and stereotypes experienced on a daily basis and to some extent reflected in school textbooks. Often, the image of women, which is given in school textbooks, corresponds to the traditional pattern of housewives, whose social role is mainly to take care of household tasks and, at best, to hold a teaching or nursing position. As a little girl, she is also represented with the image of the one who helps her mother with household chores and takes care of her brothers and sisters. Learners often identify with the characters they discover in the materials found in textbooks, especially if they are accompanied by pictures or photos. It is necessary to review the choice of these documents in order to reconsider the image attributed to women and to get rid of the clichés and stereotypes that persist in partitioning them into minor and restricted roles that no longer suit them. It has to be said that times have changed and that we must adapt to the evolution of society. إن تعليمية اللغات في تحول مستمر، كما تحدث تغيرات هامة على مستوى الاساليب والتقنيات وخاصة المواد المستخدمة. ومن بين هذه المواد لا تزال الكتب المدرسية هي أدوات نقل المعرفة الأفضل والاكثر استغلالا في اقسام اللغات فهي لا تنقل المعرفة فحسب، وإنما أيضا الثقافة والقيم المرتبطة بها. وتستغل معظم المواد المستخدمة في الكتب المدرسية لأغراض تعليمية وغالبا ما تستمد من الحياة الحقيقية بطريقة تمكن المتعلم من التواصل مع العالم الذي يعيش فيه. في الواقع إن المجتمع الذي نعيش فيه هو من يفرض عبر تقاليده وعاداته رؤية محددة لكل شيء، والواقع أنه تتم إعادة إنتاج القوالب النمطية الموجودة في المجتمع أثناء الصف الدراسي. المرأة من جانبها، هي جزء من هذا الاستنساخ الذي صنع منها في الكتب المدرسية. إذ يتم تمثيلها في غالب الاحيان كنموذج تقليدي، حيث تظهر غالبا في المنزل مهتمة بالمهام المنزلية او قد يتم تنزيلها الى دور محدد يقتصر على كونها معلمة أو ممرضة. وكفتاة صغيرة هي تظهر أيضا في صورة الفتاة التي تساعد أمها في المهام المنزلية أو تعتني بإخوتها وأخواتها. وغالبا ما يرى المتعلمون أنفسهم في الشخصيات التي يكتشفونها في الكتب المدرسية خاصة إذا كانت مصحوبة بوثائق وصور. ومن الضروري إعادة النظر في اختيار هذه الوثائق من أجل إعادة النظر في الصورة المنسوبة إلى المرأة والتخلص من القوالب النمطية التي لا تزال تدرج المرأة في أدوار محددة ومقيدة لم تعد تناسبها، لأنه يجب الاعتراف بأن العصور قد تغيرت، وأنه من الضروري التكيف مع تطور المجتمع. sam., 14 déc. 2019 20:37:06 +0100 sam., 14 déc. 2019 20:37:06 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1778