https://aleph.edinum.org:443/1769 Publications de Auteurs Djouimai Nacera fr 0 https://aleph.edinum.org:443/15730 In the 1980s, social democratic parties in Western Europe adopted revisionism to further their reformist agendas. This approach entailed distancing their political structures from the principles and commitments to traditional old-style social democracy, while adopting neo-liberal ideas and ideals that became the new rhetorical norms in a globalised world. This resulted in a modernistic ideological thesis namely the Third Way, which- for many centre-left parties such as New Labour- constitutes a transcendental politics or a surrogate form of economics to both state socialism and free-market capitalism. This article investigates the Third Way as a practical ‘operational code’ that helped the Labour Party to demarcate itself and propose a viable alternative to end the old ideological debate. Considering this, the questions looming are: how influential has the Third Way been since its adoption as a renewal of liberalism? Does the left/right ideological distinction still matter? What is its exact relevance within global politics when the ‘Third Way’ narrative has blurred the traditional ideological variance? Based upon New Labour party organisation and policy proposals, I will assess the pertinence of the party’s ideological shift and the limits of its reforms. This paper also offers an appraisal of New Labour’s liberal socialism where social justice and economic efficiency are not mutually exclusive but- against all odds- are rather symbiotic. يقدّم هذا المقال تقييماً نظرياً لمفهوم «الطريق الثالث» كما تبلور، منذ تسعينيات القرن العشرين، بوصفه أفقاً خطابياً جديداً لدى أحزاب الديمقراطية الاجتماعية في أوروبا الغربية، ولا سيّما لدى «حزب العمال الجديد» في بريطانيا. ففي سياق إعادة تشكيل الإيديولوجيات بعد الحرب الباردة، يُعرض الطريق الثالث باعتباره مشروعاً لتجاوز الثنائيات التقليدية بين الدولة والسوق، والجماعية والفردانية، والمساواة والنجاعة. وانطلاقاً من أعمال أنطوني غيدنز ومن التحوّلات البرنامجية للبليرية، يفحص المقال تماسك هذا المشروع مفهوماً وحُجّةً، وآليات شرعنته، وفاعليته البلاغية بوصفه «حسّاً مشتركاً» سياسياً. كما يبرز الدور المحوري لإعادة التسمية وإعادة بناء السرد في صناعة الإجماع، ويكشف مناطق الالتباس التي تمنح الخطاب قابلية عالية للتكيّف. وتخلص الدراسة إلى أنّ الطريق الثالث يميل إلى وصل مرجعياتٍ اجتماعية-ديمقراطية بعقلانية السوق دون قطيعة مع أسس الرأسمالية. Cet article propose une appréciation théorique de la « troisième voie » (Third Way) telle qu’elle s’est imposée, à partir des années 1990, comme un nouvel horizon discursif des partis sociaux-démocrates en Europe occidentale, et tout particulièrement du New Labour. Dans un contexte de recomposition idéologique post-guerre froide, la troisième voie se présente comme une solution de dépassement des oppositions traditionnelles entre État et marché, collectivisme et individualisme, égalité et efficacité. En s’appuyant sur les travaux d’Anthony Giddens et sur les inflexions programmatiques du blairisme, l’étude interroge la cohérence conceptuelle de ce projet, ses modalités de légitimation et sa performativité rhétorique comme « sens commun » politique. Elle met en évidence le rôle central de la requalification lexicale et de la réorientation narrative dans la fabrication d’un consensus, ainsi que les zones d’indétermination qui rendent le dispositif particulièrement adaptable. La conclusion montre que la troisième voie tend à articuler des référents sociaux-démocrates à une rationalité de marché, sans rompre avec les fondements du capitalisme. lun., 29 déc. 2025 17:45:54 +0100 ven., 02 janv. 2026 07:56:19 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15730 https://aleph.edinum.org:443/1763 This article examines the gender politics within British trade unions and their role in advancing gender equality at the workplace in the nineteenth and twentieth century Britain where unions’ feminization process encountered social and ideological impediments. The study explores the ostracism experienced by women within a totally male dominated labour movement with a focus on their demands for inclusion, and their consciousness in setting up their own unions to challenge the patriarchy ideology which describes the structuring of society on the basis of family units where man is the ‘breadwinner’. Despite overtly sexist opinions and behaviours, women have demonstrated before and during world events their economic awareness as an increasing industrial workforce; and their political consciousness as belonging to a class whose interests were unrepresented within mainstream unionism ; and ignored by a hegemonic capitalist system. Cet article propose de mettre en lumière la politique du genre telle que pratiquée par les syndicats britanniques ainsi que leur rôle en faveur de l’égalité des sexes sur le lieu du travail, et ce aux dix-neuvième et vingtième siècle, ou le processus de féminisation a rencontré des obstacles à la fois sociaux et idéologiques dans les instances dirigeantes et décisionnelles des syndicats. L’article s’attelle aussi à explorer l’ostracisme ambiant dont furent victimes les femmes au sein d’un mouvement ouvrier complètement dominé par les hommes. Afin de faire entendre leur voix et rééquilibrer la représentation des deux sexes, les femmes ont procédé à la formation de leurs syndicats en signe de défi à l’idéologie patriarcale qui réduit la structure sociale à l’unique soutien de famille en l’occurrence l’homme. Malgré les idées conservatrices et rétrogrades de la société concernant le rôle des femmes, elles ont prouvé avant et surtout pendant les deux guerres mondiales leur prise de conscience comme étant une force industrielle croissante, ainsi que leur perception politique d’appartenance à une classe dont les intérêts n’étaient pas représentés au niveau du syndicalisme traditionnel, et de surcroit ignoré par un système capitaliste hégémonique. هدا المقال يدرس السياسة الجنسانية في وسط النقابات البريطانية و دورها في تعزيز المساواة بين الجنسين في مقر العمل ودالك في القرن التاسع عشر و العشرين حيث واجهت عملية ’تأنيث’ النقابات حواجز اجتماعية و عقائدية عديدة التي حالت وانخراط المرأة في النقابات العمالية المهيمنة من طرف الرجال. كما أن الدراسة تستكشف الرفض الذي عانت منه العاملات و نضالهن لفرض أنفسهن كقوة فعالة وسط مجتمع ذكوري الذي أرغمهن لتشكيل نقابات نسويه خاصة لتحدي الأيديولوجية الأبوية السائدة و التي تصنف هيكلة المجتمع على أساس الوحدة الأسرية حيث يكون الذكر هو المعيل. رغم كل الانتقادات والآراء المتحيزة استطاعت العاملة البريطانية قبل و أثناء الحربين العالميين أن تبرهن عن وعيها الاقتصادي كونها قوة عاملة متزايدة, ووعيها السياسي كونها تنتمي إلى طبقة عمالية لم تكن مصالحها ممثلة ضمن النظام الرأسمالي المهيمن أنداك. sam., 14 déc. 2019 20:30:00 +0100 sam., 14 déc. 2019 20:30:00 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1763