<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>émancipation</title>
    <link>https://aleph.edinum.org:443/1738</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
    <ttl>0</ttl>
    <item>
      <title>Die Poetik transgressiver Genderräume in Marlene Streeruwitz’ Roman Jessica, 30</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/10278</link>
      <description>Marlene Streeruwitz ist eine österreichische Autorin und Vertreterin des Feminismus. Ihre Werke gelten exemplarisch für eine weibliche Poetik. Jessica, die Hauptfigur des Romans Jessica 30., die als Journalistin in einer Agentur beruflich tätig ist, geht dem Weg der Emanzipation. Sie setzt sich gegen männlich-patriarchale Herrschaft und Unterdrückung, aber vor allem gegen die Degradierung der Frau als sexuelles Objekt männlichen Begehrens. Unterschiedliche Räume wie etwa die Arbeitswelt und der weibliche Körper sind im hier untersuchten Roman erkennbar. Davon ausgehend legt der vorliegende Artikel das Augenmerk auf die Poetik transgressiver Genderräume und deren Funktion in Marlene Streeruwitz’ Roman und setzt sich zum Ziel, ihre Erscheinungsformen in Streeruwitz’ Poetik an den Tag zu legen. مارلين ستريروفيتز هي مؤلفة نمساوية وممثلة للنسوية، وأعمالها مثالية للشاعرية الأنثوية. جيسيكا، الشخصية الرئيسية للرواية، التي تعمل كصحفية في إحدى الوكالات، تسير على طريق التحرر. إنه يعارض الحكم الأبوي الذكوري والقمع، ولكن قبل كل شيء ضد تحقير المرأة كموضوع جنسي لرغبة الذكور. يمكن رؤية مساحات مختلفة مثل عالم العمل والجسد الأنثوي في الرواية التي تم فحصها هنا. بناءً على ذلك، يركز المقال الحالي على شاعرية المساحات الجندرية المتعدية ووظيفتها في رواية مارلين ستريروفيتز ويهدف إلى الكشف عن مظاهرها في شاعرية ستريروفيتز.  Marlene Streeruwitz est une auteure autrichienne et représentante du féminisme. Ses œuvres sont considérées comme exemplaires d’une poétique féminine. Jessica, le personnage principal du roman, présentée comme une journaliste travaillant dans une agence, suit la voie de l’émancipation. Elle s’oppose à la domination et à l’oppression patriarcales masculines, mais surtout à la dégradation de la femme en tant que fétiche de l’homme. Différents espaces, comme celui du monde du travail et du corps féminin, participent d’une configuration des lieux dans le roman étudié. De ce fait, le présent article met l’accent sur la poétique des espaces des genres transgressifs et leurs fonctions dans le roman de Marlene Streeruwitz et se fixe pour objectif de mettre au jour leurs manifestations dans la poétique de l’autrice autrichienne. Marlene Streeruwitz is an Austrian author and representative of feminism. Her works are considered exemplary of a female poetics. Jessica, the main character of the novel Jessica 30., who is portrayed as a journalist in an agency, has taken the path of emancipation. She opposes male patriarchal rule and oppression, but above all against the degradation of women as a sexual object of male desire. Different spaces, such as the working world and the female body, are recognizable in the novel under study. Based on this, the present article focuses on the poetics of transgressive gender spaces and their fonction in Marlene Streeruwitz’s novel and aims to reveal their manifestations in the poetics of the Austrian author. </description>
      <pubDate>dim., 17 déc. 2023 11:15:41 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>sam., 27 janv. 2024 11:27:26 +0100</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/10278</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Zur Inszenierung und Ambivalenz der Geschlechter in Dorothea Schlegels Roman Florentin</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/3422</link>
      <description>Dorothea Schlegel gilt als visionäre Romantikerin und deutsche Autorin des 19. Jahrhunderts, die nach Emanzipation sowie Anerkennung im literarischen und künstlerischen Raum strebte. Ihr Hauptwerk, das unter dem Titel Florentin, der 1801 erschienen ist, wird anonym veröffentlicht. Dieser Roman behandelt die Geschlechterproblematik, aber vor allem die Existenz einer Frau bzw. Autorin mitten einer patriarchalen Gesellschaft, die dem Weg der Emanzipation nachgehen möchte. Frauen waren lange sowohl aus dem Literaturkanon als auch aus der künstlerischen Sphäre wegen ihres biologischen Geschlechts ausgeschlossen worden. Wie es der gleichnamige Roman suggeriert, handelt es sich vermeintlich um eine männliche Figur. Davon ausgehend legt der folgende Artikel das Augenmerk auf die Inszenierung und Ambivalenz der Geschlechter und deren Rolle in Dorothea Schlegels Roman und setzt sich zum Ziel, die Funktion der Androgynie in den Gender Studies an den Tag zu legen. Dorothea Schlegel est une visionnaire romantique et auteure allemande du 19. Siècle. L’émancipation et la reconnaissance dans le milieu littéraire, mais aussi artistique, sont au cœur de son roman principal Florentin. Ce dernier paru anonymement en 1801, traite la problématique des genres mais aussi l’existence d’une femme et auteure dans une société dite patriarcale. De par la discrimination subie par les femmes, la différence des sexes et son exclusion de la sphère culturelle et littéraire, il s’agit dans ce présent article d’analyser la mise en scène et l’ambivalence des genres et de ce fait leurs rôles dans ce roman. Comme le titre du roman le suggère, il s’agit d’une figure a-priori masculine. Dans ce cas de figure, il s’agit de l’androgynie, et par extension de la réflexion intersubjective de l’auteure à travers le protagoniste Florentin. Le présent article a aussi pour but de déterminer sa fonction dans les études des genres. دروتيا شليقل هي من ابرز الكتاب الألمان للقرن التاسع عشرحيث انها تعد كبصيرة رومانسية نتيجة اهتمامها بموضوعي المرأة و الكتابة النسائية. في روايتها المعنونة ب « فلورنتين » والتي نشرت عام 1801 دون ظهور اسم المؤلفة عليها، تقوم الكاتبة بطرح موضوع حرية المرأة و مكانتها في المجتمع و المجال الأدبي و الفني من منظور نسوي.عند دراستنا لهذه الرواية، نجد بأن الكاتبة تعالج موضوع النوع الاجتماعي او الجندر ناهيك عن مكانة المرأة ككاتبة ليس في الوسط الادبي الابداعي فحسب بل ايضا في مجتمع يوصف بالذكوري وبالأبوي. بالإضافة الي موضوع التمييز بين الجنسين واستبعاد المرأة من مجال الكتابة الأدبية و المجال الفني بشكل عام، نقوم في مقالنا هذا بدراسة و تحليل طريقة عرض و تناقض او ازدواجية النوع الاجتماعي (الجندر) و دورها في هذه الرواية.ومثل ما يمكن استنتاجه عند قراءة عنوان الرواية، فنحن بصدد دراسة و تحليل حالة ضبابية مبهمة تتمثل في صورة الجسد الاندروجيني و ما يعرف ايضا بالزنمردي. تحليل هذه الحالة تمكننا من تبيان الانعكاس الذاتي للمؤلفة من خلال بطل الرواية « فلورنتين » و منه تحديد وظيفتها في الدراسات المتعلقة بالنوع الاجتماعي.  Dorothea Schlegel is a visionary romantic and German female author of the 19 century. Her novel Florentin, anonymously published in 1801 depicts the gender question and the existence of the woman as a female and writer in a patriarchal society.Emancipation and recognition in literature and art are the main topics of this novel. In accordance with the discrimination of women, the sex-difference and their exclusion from culture and literature, this present article aims to surface the staging and gender ambivalence within a patriarchal society. Florentin a supposed male Figure in this novel embodies the concept of androgyny. The present article has also to determine the function of androgyny in the Gender Studies. </description>
      <pubDate>lun., 28 déc. 2020 17:13:14 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>dim., 06 mars 2022 18:47:08 +0100</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/3422</guid>
    </item>
    <item>
      <title>حكايات المرأة في التراث السردي الجزائري</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/1736</link>
      <description>يهدف هذا المقال إلى عرض وتقديم كتاب جديد للأستاذ الباحث عبد الحميد بورايو، بعنوان دور المرأة في الحكاية الشعبية الجزائر،وهو عبارة عن دراسة تصنيفية وفق المنهج الشكلاني لسبع حكايات جمعها الباحث بنفسه من أفواه الرواة. ينقسم الكتاب إلى قسمين قدم الباحث في القسم الأول دراسة لللحكايات، وقراءة أنتروبولية لها، وخلص إلى أن المرأة لها دور هام ورئيسي في الحكاية الشعبية الجزائرية بدءا من كونها راوية لهذه الحكايات، وانتهاء بمحاولاتها خرق عرف نظام المجتمع الأبوسي القائم على الذكورة، ونبذ النظام الأموسي ومحاربته. حيث تمردت المرأة على تلك القيم الظالمة وحاولت جهدها تحقيق نظام بديل ذي قيم تنصفها وتحفظ لها مكانتها اللائقة بها. Cet article est une recension du nouvel ouvrage du chercheur BOURAYOU Abdelhamid intitulé : le rôle de femmes dans les récits populaires d'Algérie. Il se présente comme une étude formelle de sept récits de la tradition orale recueillis par le chercheur. Le livre comporte deux parties. Dans la première partie, l’auteur présente critique des récits dans une perspective anthropologique et il a conclu que les femmes jouent un rôle important dans les récits populaires d’Algérie. Narratrices de ces récits, elles construisent des stratégies narratives où elles mettent en crise le système patriarcal en vigueur duquel elles s’émancipent et proposent un système alternatif fondé sur les principes justice où chacun trouve à s’accomplir dans le respect des valeurs humaines.  This article is a review of the new book by researcher BOURAYOU Abdelhamid entitled: The role of women in the popular narratives of Algeria. It is a formal study of seven oral tradition stories collected by the researcher. The book is in two parts. In the first part, the author critiques the narratives from an anthropological perspective and concludes that women play an important role in the popular narratives of Algeria. As narrators of these stories, they construct narrative strategies in which they put into crisis the patriarchal system in force from which they emancipate themselves and propose an alternative system based on principles of justice in which everyone finds fulfilment in respect for human values.  </description>
      <pubDate>sam., 14 déc. 2019 20:24:40 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>sam., 14 déc. 2019 20:24:40 +0100</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/1736</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>