<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>fictionnalisation de l’histoire</title>
    <link>https://aleph.edinum.org:443/16866</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
    <ttl>0</ttl>
    <item>
      <title>انصهارُ التاريخيّ والمتخيَّل في رواية « أصابع لوليتا » لواسيني الأعرج</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/16647</link>
      <description>يعالج هذا البحث إشكاليّة انصهار التاريخيّ والمتخيّل في رواية « أصابع لوليتا » لواسيني الأعرج، انطلاقا من فرضية مفادها أنّ الرواية لا تستعيد التاريخ بوصفه أرشيفا محايدا، بل تعيد بناءه داخل نظام سرديّ تخييليّ يؤوّل الوقائع ويكشف هشاشة السرديات الرسميّة. وتستند الدراسة إلى مقاربة نصيّة تأويليّة تستثمر مفاهيم التخييل التاريخي، والتناصّ، والتبئير، والبوليفونية، مع التركيز على تمثيل العشرية السوداء، وصورة المثقّف المطارد، واستعادة واقعة سجن أحمد بن بلّة في أفق سرديّ مفارق. وقد خلص البحث إلى أنّ واسيني الأعرج لا يكتفي بتضمين الحدث التاريخي، بل يحوّله إلى مادّة جمالية ورمزية تسمح بمساءلة السلطة، وتفكيك آليات العنف، وإعادة وصل الذاكرة الفردية بالذاكرة الجماعية. وبذلك تتجلى الرواية فضاءً لإنتاج معرفة نقدية بالتاريخ، لا بديلا عن الوثيقة، بل قراءةً إبداعيّةً لها، تُخصّب فراغاتها وتفتحها على إمكانات التأويل. Cette étude analyse la fusion de l’historique et du fictionnel dans Les Doigts de Lolita de Waciny Laredj. Elle part de l’hypothèse que le roman ne reproduit pas l’histoire comme une archive neutre, mais la reconfigure dans un dispositif narratif où les faits, la mémoire et la violence politique deviennent des matériaux esthétiques et symboliques. L’approche adoptée est textuelle et herméneutique : elle mobilise les notions de fictionnalisation de l’histoire, d’intertextualité, de focalisation et de polyphonie afin d’examiner la représentation de la décennie noire, la figure de l’intellectuel traqué et la réécriture romanesque de l’emprisonnement d’Ahmed Ben Bella. L’analyse montre que l’écriture de Laredj met les récits officiels à distance, interroge les formes de domination politique et religieuse et transforme l’événement historique en scène de questionnement éthique. Le roman apparaît ainsi comme un espace critique où l’imaginaire ne nie pas l’histoire, mais en révèle les silences, les fractures et les potentialités interprétatives. This article examines the fusion of the historical and the fictional in Waciny Laredj’s Lolita’s Fingers. It argues that the novel does not reproduce history as a neutral archive ; rather, it reconfigures historical events within a narrative system in which memory, political violence and symbolic representation become aesthetic and epistemic materials. The study adopts a textual and hermeneutic approach, drawing on historical fiction, intertextuality, focalization and polyphony to analyze the representation of Algeria’s Black Decade, the figure of the persecuted intellectual and the fictional rewriting of Ahmed Ben Bella’s imprisonment. The analysis shows that Laredj’s narrative distances itself from official accounts, questions mechanisms of political and religious domination and turns historical events into scenes of ethical and aesthetic inquiry. The novel thus functions as a critical space where imagination does not cancel history, but reveals its silences, fractures and interpretive possibilities. </description>
      <pubDate>ven., 08 mai 2026 11:13:37 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>sam., 16 mai 2026 11:38:04 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/16647</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>