https://aleph.edinum.org:443/16793 Cet article propose une lecture comparée de Djebel Amour de Roger Frison-Roche et de Terre des hommes d’Antoine de Saint-Exupéry à partir d’une hypothèse commune : le désert n’y fonctionne pas seulement comme décor d’aventure, mais comme opérateur poétique, éthique et ontologique. L’analyse articule une poétique de l’espace, une phénoménologie du corps éprouvé et une attention postcoloniale aux figures de l’altérité. Elle montre que les deux œuvres construisent le Sahara comme espace limite : lieu de dépouillement, de résistance matérielle, de silence, de lumière et de révélation intérieure. Cependant, cette spiritualisation du désert demeure traversée par des tensions idéologiques : le paysage peut ouvrir à une mystique profane, mais il peut aussi devenir le support d’une projection occidentale qui réduit les présences autochtones à des médiations symboliques. En replaçant l’expérience désertique dans une triple perspective — esthétique, existentielle et éco-éthique — l’étude met en évidence une poétique du vide qui ne relève ni du pittoresque ni du simple exotisme, mais d’un travail de la langue sur les limites du sujet, du corps et du monde. يقدّم هذا المقال قراءة مقارنة لرواية جبل عمور لروجيه فريسون روش وكتاب أرض البشر لأنطوان دو سانت إكزوبيري، انطلاقًا من فرضية مفادها أنّ الصحراء لا تعمل في النصين بوصفها إطارًا للمغامرة فحسب، بل تتحول إلى جهاز شعري وأخلاقي ووجودي. وتستند الدراسة إلى شعرية الفضاء، وفينومينولوجيا الجسد الممتحن، ووعي نقدي ببعد الغيرية في السياق ما بعد الكولونيالي. وتبيّن القراءة أنّ الصحراء تُبنى بوصفها فضاءً حدّيًا : فضاء للتجرد، ومقاومة المادة، والصمت، والنور، والانكشاف الداخلي. غير أن هذا التروحَن للصحراء لا يخلو من التباس إيديولوجي، إذ قد يفتح المكان على تصوف دنيوي، لكنه قد يتحول أيضًا إلى مرآة لإسقاطات غربية تختزل الحضور المحلي في وظيفة رمزية. ومن ثم تكشف الدراسة عن شعرية للفراغ تتجاوز الوصف الفولكلوري، وتلامس حدود الذات والجسد والعالم. الصحراء؛ الصحراء الكبرى، شعرية الفضاء، التصوف الدنيوي، الغيرية، النقد البيئي، فريسون روش، سانت إكزوبيري This article offers a comparative reading of Roger Frison-Roche’s Djebel Amour and Antoine de Saint-Exupéry’s Terre des hommes based on a shared hypothesis: the desert does not merely operate as an adventure setting, but as a poetic, ethical and ontological device. The study combines a poetics of space, a phenomenology of the tested body and a postcolonial attention to otherness. It shows that both works construct the Sahara as a threshold-space: a place of austerity, material resistance, silence, light and inward revelation. Yet this spiritualization of the desert remains ideologically ambivalent: the landscape may open onto a form of secular mysticism, but it may also support a Western projection that turns Indigenous presences into symbolic mediators. By situating desert experience at the crossroads of aesthetics, existential inquiry and eco-ethics, the article highlights a poetics of emptiness that does not belong to the picturesque or exotic register, but to a literary exploration of the limits of subjectivity, embodiment and worldliness. Numéros fr mar., 12 mai 2026 11:45:39 +0200 mar., 12 mai 2026 11:45:39 +0200 https://aleph.edinum.org:443/16793 0