<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>النسوية، الجندر، الأدب النسوي، الخطاب، التمثلات الاجتماعية، السلطة الرمزية</title>
    <link>https://aleph.edinum.org:443/16749</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
    <ttl>0</ttl>
    <item>
      <title>Feminist Literature and Gender Representations in Contemporary Social Discourse</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/16746</link>
      <description>This article examines the conceptual, historical, and critical relationship between feminism, feminist literature, and gender in contemporary social discourse. Rather than treating feminism and gender as synonymous notions, it argues that they belong to distinct but intersecting analytical fields. The study adopts a theoretical and synthetic approach grounded in feminist literary criticism, discourse analysis, and selected sociological perspectives. It first revisits the semantic and disciplinary trajectory of the concept of gender, from grammatical classification to a category for analysing social hierarchy, symbolic power, and the naturalisation of sexual difference. It then retraces major moments in the development of feminist thought and clarifies the plurality of meanings attached to feminist literature. Finally, it analyses the principal sites at which gender becomes operative in literary discourse : the codification of roles, the production of stereotypes, linguistic asymmetries, and the representation of violence. The article argues that feminist literature does not merely thematise women’s conditions ; it also reveals the discursive mechanisms through which exclusion, domination, and inequality are normalised and contested. In this sense, gender functions simultaneously as a critical instrument, a site of ideological struggle, and a key to reading the politics of representation. تسعى هذه الدراسة إلى فحص العلاقة المفهومية والتاريخية والنقدية بين النسوية والأدب النسوي والجندر في الخطاب الاجتماعي المعاصر. وتنطلق من فرضية أساسية مفادها أن النسوية والجندر ليسا مفهومين مترادفين، بل ينتميان إلى حقلين متمايزين ومتقاطعين في الوقت نفسه. وتعتمد الدراسة مقاربة نظرية تركيبية تستند إلى النقد الأدبي النسوي وتحليل الخطاب وبعض الإسهامات السوسيولوجية. وهي تعود أولاً إلى المسار الدلالي والمعرفي لمفهوم الجندر، منذ استعماله في التصنيف اللغوي والنحوي حتى تحوله إلى أداة لتحليل التراتب الاجتماعي والسلطة الرمزية وآليات تطبيع الاختلاف الجنسي. ثم تتتبع بعض المحطات الكبرى في تشكل الفكر النسوي، وتوضح تعدد الدلالات المرتبطة بمفهوم الأدب النسوي. وفي مرحلة أخيرة، تحلل الدراسة أهم المواقع التي يشتغل فيها الجندر داخل الخطاب الأدبي، مثل ترميز الأدوار الاجتماعية، وإنتاج الصور النمطية، واللاتكافؤات اللغوية، وتمثيل العنف. وتخلص الدراسة إلى أن الأدب النسوي لا يكتفي بجعل تجارب النساء مرئية، بل يكشف أيضاً الآليات الخطابية التي تُنتج الهيمنة والإقصاء وتضفي عليهما طابعاً طبيعياً أو مشروعاً. ومن ثم يغدو الجندر أداةً تحليلية، وموقعاً للصراع الدلالي والإيديولوجي، ومدخلاً أساسياً لقراءة سياسات التمثيل. Cet article examine le rapport conceptuel, historique et critique entre le féminisme, la littérature féministe et le genre dans le discours social contemporain. L’étude repose sur une démarche théorique et synthétique, à l’intersection de la critique littéraire féministe, de l’analyse du discours et de la réflexion sociologique. Elle part de l’idée que féminisme et genre ne sont ni synonymes ni opposés, mais qu’ils relèvent de champs distincts, fortement articulés l’un à l’autre. L’article revient d’abord sur la trajectoire du concept de genre, passé d’une catégorie grammaticale à un outil d’analyse des hiérarchies sociales, des assignations symboliques et de la naturalisation de la différence sexuelle. Il retrace ensuite quelques jalons majeurs de la pensée féministe et clarifie les acceptions concurrentes de la notion de littérature féministe. Enfin, il étudie les principaux lieux d’activation du genre dans le discours littéraire : les rôles sociaux, les stéréotypes, les asymétries langagières et la représentation des violences. L’hypothèse centrale est que la littérature féministe ne se contente pas de décrire la condition des femmes : elle met au jour les mécanismes discursifs par lesquels l’exclusion, la domination et l’inégalité sont produites, légitimées ou contestées. </description>
      <pubDate>dim., 10 mai 2026 15:01:27 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>dim., 10 mai 2026 15:01:27 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/16746</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>