https://aleph.edinum.org:443/16343 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/16357 ينطلق هذا البحث من فرضية مفادها أنّ التحوّل الذي شهدته عمارة المساجد في الجزائر خلال العهد العثماني لم يكن انتقالًا آليًا من نموذج معماري محلّي إلى نموذج عثماني وافد، بل كان مسارًا مركّبًا تولّد عن تفاعلٍ بين التقاليد المغاربية الراسخة وبين صيغ إنشائية وزخرفية جديدة استوعبها المعماري الجزائري ثم أعاد صوغها داخل أفق محلي. وبالاستناد إلى جامع الباشا بوهران بوصفه حالةً نموذجية، تسعى الدراسة إلى بيان كيف تجلّى هذا التفاعل في تصميم بيت الصلاة، وتنظيم الصحن، وتشكيل المئذنة، ومعالجة المداخل، وتوزيع القباب، وصياغة العناصر الزخرفية. وتعتمد الدراسة منهجًا وصفيًا تحليليًا مقارنًا، يجمع بين قراءة المعطيات التاريخية، وتحليل المكوّنات المعمارية، ومقارنة النموذج المدروس ببعض المساجد العثمانية في الجزائر وبالمرجعيات الأناضولية التي يَظهر أثرها في التخطيط والبناء. وتخلص الدراسة إلى أنّ جامع الباشا لا يمثّل مجرّد استلهام شكلي للطراز العثماني، بل يكشف عن قدرة المعماري الجزائري على التهجين الخلّاق بين الوافد والمحلّي، بحيث أُنتجت صيغة معمارية جديدة ذات قيمة جمالية ووظيفية ورمزية، تُبرز خصوصية التجربة الجزائرية ضمن المجال العثماني المغاربي. Cet article examine les modalités de l’innovation architecturale dans les mosquées d’Algérie durant la période ottomane à partir de l’exemple du Pacha d’Oran. L’étude part du constat que, durant environ un siècle après l’installation ottomane, le modèle des mosquées à colonnes et à piliers, hérité des traditions architecturales du Maghreb islamique, demeure dominant. À partir du XVIIe siècle, toutefois, de nouvelles formes apparaissent, sans que les traditions locales disparaissent pour autant. Le Pacha d’Oran constitue, à cet égard, un observatoire privilégié pour analyser les logiques de transformation, de sélection et de recomposition des formes. En s’appuyant sur l’analyse du plan, des volumes, du traitement de la cour, de la coupole centrale, du minaret, des accès, du mihrab et du décor, l’article montre que ce monument ne relève ni d’une simple imitation du modèle ottoman ni d’une stricte continuité locale. Il donne plutôt à voir un processus d’hybridation architecturale dans lequel le bâtisseur algérien adapte des apports ottomans à un socle maghrébin préexistant. L’intérêt du cas étudié réside ainsi dans la mise en évidence d’une créativité architecturale locale capable de produire des formes nouvelles à partir d’influences exogènes réinterprétées. This article argues that the transformation of mosque architecture in Ottoman Algeria did not result from a simple substitution of local Maghrebi traditions by an imported Ottoman model. Rather, it emerged from a complex interaction between established regional forms and new architectural solutions that Algerian builders selectively appropriated and reworked. Focusing on the Pasha Mosque in Oran as a case study, the article examines the articulation of the prayer hall, the semi-circular courtyard, the octagonal minaret, the entrances, the domical system, and the ornamental program. Methodologically, the study combines historical inquiry, architectural description, and comparative analysis, relating the monument both to Ottoman-era mosques in Algeria and to Anatolian precedents. The article shows that the Pasha Mosque cannot be reduced to an imitation of Ottoman models ; it instead demonstrates a process of creative hybridization through which local expertise absorbed foreign influences while preserving regional architectural memory. The monument therefore stands as a key testimony to innovation, renewal, and negotiated continuity in Algerian mosque architecture during the Ottoman period. lun., 20 avril 2026 09:07:37 +0200 mer., 22 avril 2026 10:51:33 +0200 https://aleph.edinum.org:443/16357