https://aleph.edinum.org:443/15962 fr 0 https://aleph.edinum.org:443/16647 يندرج هذا البحث في أفق دراسة تحولات الرواية الجزائرية المعاصرة، ولا سيما في صلتها بسؤال التجريب، وبالقدرة على تحويل الذاكرة الثقافية إلى بنية روائية منتجة للمعنى. وينطلق من فرضية أساسية مفادها أن حضور التراث في رواية « أصابع لوليتا » لواسيني الأعرج لا يقتصر على الاستدعاء الزخرفي أو التوثيق الفلكلوري، بل يتخذ صيغة إعادة تشكيل جمالي ومعرفي، حيث تغدو الأمثال الشعبية، والحكاية، والأغنية، والأنشودة المدرسية، والمرجع الديني، واللهجة، والأسطورة، عناصر فاعلة في بناء الدلالة وفي توسيع حدود الجنس الروائي. تعتمد الدراسة منهجا وصفيا تحليليا، يستند إلى قراءة نصية تستفيد من مفاهيم التجريب، والتناص، والتعالق الأجناسي، والذاكرة الثقافية. وتبيّن القراءة أن واسيني الأعرج لا ينقل المادة التراثية كما هي، وإنما يعيد توزيعها داخل شبكة سردية تمزج بين المحلي والعالمي، وبين الشفوي والمكتوب، وبين الذاكرة الفردية والجرح الجماعي. وبذلك تكشف الرواية عن كتابة هجينة لا تلغي الجنس الروائي، بل توسّع أفقه، وتجعله فضاء حواريا يستوعب تعدد الأصوات والأنساق. وتخلص الدراسة إلى أن التراث في « أصابع لوليتا » يتحول إلى آلية من آليات التجريب، وإلى وسيط تأويلي يعيد مساءلة العلاقة بين الذات، والذاكرة، واللغة، والتاريخ. Cet article étudie la manière dont le patrimoine culturel est réélaboré dans le roman Les Doigts de Lolita de Waciny Laredj. L’hypothèse centrale est que le patrimoine n’y fonctionne pas comme un simple ornement folklorique, mais comme une matrice de recomposition narrative et esthétique. À partir d’une méthode descriptive et analytique, nourrie par les notions d’expérimentation romanesque, d’intertextualité, d’intergénéricité et de mémoire culturelle, l’étude examine les formes du proverbe populaire, du conte, de la chanson, de l’héritage religieux, du dialecte et du mythe. L’analyse montre que le romancier transforme ces matériaux hétérogènes en opérateurs de sens : ils caractérisent les personnages, intensifient la mémoire traumatique, articulent l’oralité et l’écriture, et ouvrent le roman algérien sur une mémoire à la fois locale et universelle. L’article conclut que Les Doigts de Lolita propose une poétique de l’hybridité où le patrimoine devient l’un des ressorts majeurs de l’expérimentation narrative contemporaine. This article examines the reworking of cultural heritage in Waciny Laredj’s novel Fingers of Lolita. It argues that heritage is not used as a decorative or folkloric element, but as a narrative and aesthetic matrix through which the novel reshapes memory, voice and genre. Drawing on a descriptive and analytical approach informed by the notions of novelistic experimentation, intertextuality, intergenericity and cultural memory, the study analyzes the presence of proverbs, folktales, popular songs, school rhymes, religious references, dialect and myth. The analysis shows that these heterogeneous materials are transformed into meaningful textual devices : they contribute to characterization, intensify traumatic memory, connect orality with writing, and place the Algerian novel within both local and universal cultural horizons. The article concludes that Fingers of Lolita develops a poetics of hybridity in which heritage becomes one of the central mechanisms of contemporary narrative experimentation. Fri, 08 May 2026 11:13:37 +0200 Mon, 18 May 2026 18:48:11 +0200 https://aleph.edinum.org:443/16647 https://aleph.edinum.org:443/15960 يعنى البحث بتجلِّيات العنف واللاعنف في الأدب الشَّعبيّ في كتب سلام الرَّاسي، حيث يزاوج بين صور اليوتوبيا (السَّلام والعيش المشترك) والدِّيستوبيا (العنف والانقسام الطَّائفيّ). فيُبْرِزُ الرّاسي القيم الإنسانيَّة والتَّسامح والتَّعايش بين اللبنانيِّين في مقابل الانقسامات الطَّائفيَّة والحروب. يتناول البحث نقد سلام الرّاسي سلوكيّات العنف في المجتمع اللبنانيّ، ومكافحته بالأدب الشَّعبيّ آفات الحرب وآثارها على أخلاق الناس وطباعهم من خلال حكاياتٍ وأمثالٍ ومرويّات ومأثورات أوردها في مجموعة من كتبه الصَّادرة في العقد الأخير من القرن الماضي والعقد الأوّل من القرن الحاليّ. كما يناقش الرّاسي في هذه المؤلَّفات تأثير الميليشيات في الحرب على الحياة اليوميَّة في لبنان وأثر الطَّائفيَّة قديمًا وحديثًا على مفهوم الانتماء الوطنيّ، وما أفضت إليه من انعزال واقتتال. يقارب البحث ثنائيَّة العنف واللاعنف في الأدب الشَّعبي اللبنانيّ الذي ينقل خطاب اللبنانيّين المحكيّ في حياتهم اليوميَّة، ليلاحظ ازدواجيّة المعايير والقيم والثّقافة والأخلاق بين أهل العنف وأهل اللاعنف في مقارباتهم الاجتماعيّة والسّياسيّة. يختتم البحث باستخلاص نواتج استلهام اللاعنف ورفض العنف في الأدب الشّعبي في كتب سلام الراسي بما ينتصر للقيم الإنسانيّة كالكرامة والنّزاهة والصِّدق والتّسامح والإخاء والمحبّة، ويدعو إلى إعادة بناء لبنان، على أسس التّعايش والانفتاح والوحدة والشّراكة بعيدًا من الطَّائفيَّة والتَّعصُّب والغلبة. L’étude s’intéresse aux manifestations de la violence et de la non-violence dans la littérature populaire à travers les ouvrages de Salam Al-Rassi, où se conjuguent les images de l’utopie (paix et coexistence) et de la dystopie (violence et divisions confessionnelles). Al-Rassi met en lumière les valeurs humaines, la tolérance et la coexistence entre les Libanais face aux clivages confessionnels et aux guerres.L’étude analyse également la critique que Salam El-Rassi formule à l’encontre des comportements violents dans la société libanaise, et comment il combat, à travers la littérature populaire, les fléaux de la guerre et leurs effets sur les mœurs et les caractères. Cela se fait au moyen de récits, de proverbes, de contes et de traditions qu’il a recueillis dans plusieurs de ses ouvrages publiés entre la fin du XXe siècle et le début du XXIe siècle.Ces ouvrages abordent aussi l’influence des milices sur la vie quotidienne pendant la guerre et l’impact ancien et actuel du confessionnalisme sur le sentiment d’appartenance nationale, menant à l’isolement et aux affrontements.La recherche traite la dualité violence/non-violence dans la littérature populaire libanaise, qui reflète le discours quotidien des Libanais. Elle met en évidence la dualité des normes, des valeurs, de la culture et de l’éthique entre les partisans de la violence et ceux de la non-violence dans leurs approches sociales et politiques.L’étude conclut en soulignant les résultats de l’inspiration de la non-violence et du rejet de la violence dans les livres de Salam El-Rassi, qui valorisent des principes humains tels que la dignité, l’honnêteté, la vérité, la tolérance, la fraternité et l’amitié, et appellent à reconstruire le Liban sur les bases de la coexistence, de l’ouverture, de l’union et du partenariat, loin du confessionnalisme, du fanatisme et de la domination. This study examines the manifestations of violence and non-violence in Lebanese popular literature through the works of Salam Al-Rassi, where images of utopia (peace and coexistence) intersect with those of dystopia (violence and confessional divisions). Al-Rassi highlights human values, tolerance, and coexistence among Lebanese communities in the face of sectarian cleavages and war. The study also analyses the critique he addresses to violent behaviours within Lebanese society and the ways in which, through popular literature, he confronts the scourges of war and their impact on morals and dispositions. This is achieved through narratives, proverbs, tales, and inherited traditions gathered and reworked across several of his books published between the late twentieth century and the early twenty-first century. These works further address the influence of militias on everyday life during wartime, as well as the long-standing and contemporary effects of confessionalism on national belonging, leading to isolation and confrontation. Finally, the study underscores the outcomes of Al-Rassi’s inspiration of non-violence and rejection of violence : his texts champion dignity, integrity, truth, tolerance, fraternity, and friendship, and call for rebuilding Lebanon on the foundations of coexistence, openness, unity, and partnership, away from confessionalism, fanaticism, and domination. Sun, 22 Feb 2026 11:28:22 +0100 Thu, 26 Feb 2026 09:35:49 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15960