https://aleph.edinum.org:443/15930 Publications de Auteurs محمد الشيخ بانن fr 0 https://aleph.edinum.org:443/15928 تتناول هذه الدراسة دور الثقافة الشعبية، وخاصة الأمثال، في ترسيخ ثقافة التحريض على العنف ضد المرأة وتناسل ذلك عبر الأجيال، مستندة إلى منهج تحليل المضمون ومنهج دراسة الحالة، قصد الكشف عن الصور السلبية النمطية التي تمثل معملا لإعادة إنتاج التمييز الاجتماعي؛ بمختلف مظاهره ضد النساء في المجتمع المغربي. وقد تضمنت الورقة محورين أساسين الأول عبارة عن إطار مفاهيمي، تم فيه تسليط الضوء على مفاهيم الخطاب والثقافة الشفهية والثقافة الشعبية، ثم إبراز الطريقة التي تتشكل بها الصور السلبية المسيئة للمرأة من خلال الأمثال الجائرة، والثاني يتناول تجليات العنف اللفظي والرمزي ومؤشراته في الأمثال المغربية، لإبراز الكيفية التي تمارس بواسطتها الأمثال باعتبارها مرجعية ثقافية، من شأنها أن تحرض على العنف المادي المباشر. فقد تم التوصل من خلال تحليل مضامين 272 مثلاً لها علاقة بالمرأة، تضمنها كتاب « زين الكلام » للكاتب هشام المغاري، إلى أن 154 مثلاً منها ينطوي على دلالات مسيئة وقاسية تجاه المرأة؛ حيث تتجلى هذه القسوة في احتقار المرأة وشيطنتها وتشبيهها بالحيوانات والتحريض على تعنيفها، أما المضامين الإيجابية الواردة في 118 مثلا المتبقية، فتتعلق في معظمها بالمرأة الأم. مما يعني أن المجتمع يقع في تناقض صارخ حينما يرفع من قيمة الأم ويُسبغ عليها كل القيم الإيجابية، في حين لا يسحب هذه الأوصاف على بقية النساء. في المقابل ترسم الأمثال صورة إيجابية عن الرجل بوصفه رمزا للتعقل والحكمة والشجاعة، لإضفاء مشروعية على سلطة الرجل وسيطرته. إنها المرتكزات نفسها التي تُمعن المجتمعات الذكورية قاطبة في ترسيخها. وهي صورة لا تتناسب مع المجتمعات المعاصرة ومع فلسفة حقوق الإنسان الغربية، التي أقرت، إلى حد ما، كثيرا من حقوق المرأة وألغت مظاهر التمييز المُهينة للنساء. ولا بد من الإشارة آخرا وليس أخيرا إلى أن الأمثال المُدرجة في الدراسة هي الأمثال التي تحمل دلالات عنيفة أو تحرض على العنف بشكل مباشر، بما يتساوق مع الأهداف المتوخاة من الدراسة. Cette étude examine le rôle de la culture populaire, en particulier des proverbes, dans la perpétuation et la transmission intergénérationnelle de l’incitation à la violence à l’égard des femmes. S’appuyant sur une analyse de contenu et une approche thématique, elle vise à mettre en lumière les représentations stéréotypées et négatives qui contribuent à la reproduction des inégalités sociales de genre au sein de la société marocaine, sous ses diverses formes.L’article s’articule autour de deux axes fondamentaux. Le premier constitue un cadre théorique et conceptuel, où sont explorées les notions de discours, de culture orale et de culture populaire. Il met en évidence comment les images dévalorisantes et offensantes de la femme prennent forme à travers des proverbes discriminatoires. Le second axe analyse les manifestations de la violence verbale et symbolique véhiculée par les proverbes marocains, illustrant ainsi leur fonction en tant que référents culturels susceptibles de légitimer et d’encourager la violence physique directe.L’analyse d’un corpus de 272 proverbes issus de l’ouvrage « Zin El Kalam » de l’auteur Hicham El Maghari révèle que 154 d’entre eux véhiculent des représentations négatives, particulièrement hostiles à l’égard des femmes. Ces proverbes expriment un mépris profond à travers leur animalisation, leur diabolisation et des incitations explicites à leur maltraitance. En revanche, les 118 proverbes restants adoptent un ton plus positif, principalement à l’égard de la femme dans son rôle de mère. Ce constat souligne un paradoxe sociétal majeur : alors que la figure maternelle est exaltée et parée de vertus, ces mêmes valeurs ne s’étendent pas aux autres catégories de femmes.Parallèlement, les proverbes contribuent à forger une image valorisante de l’homme, le présentant comme un modèle de sagesse, de rationalité et de courage, renforçant ainsi la légitimité de son autorité et de sa domination sociale. Ce discours s’inscrit dans une logique patriarcale qui persiste dans la consolidation de structures inégalitaires, en contradiction avec les valeurs des sociétés contemporaines et les principes des droits humains, qui reconnaissent aujourd’hui les droits fondamentaux des femmes et rejettent toute forme de discrimination sexiste.Enfin, il convient de souligner que les proverbes analysés dans cette étude sont exclusivement ceux qui véhiculent des messages à connotation violente ou qui incitent explicitement à la violence, en accord avec les objectifs de la recherche This study explores the role of popular culture, particularly proverbs, in the perpetuation and intergenerational transmission of incitement to violence against women. Adopting a content analysis approach combined with a thematic methodology, it aims to uncover the stereotypical and negative representations that contribute to the reproduction of gender-based social discrimination in Moroccan society.The study is structured around two main axes. The first provides a theoretical and conceptual framework, examining the notions of discourse, oral culture, and popular culture. It highlights how derogatory and harmful representations of women are constructed through discriminatory proverbs. The second axis analyzes the manifestations of verbal and symbolic violence embedded in Moroccan proverbs, illustrating how they function as cultural references that normalize and legitimize direct physical violence.An analysis of 272 proverbs drawn from « Zin El Kalam » by Hicham El Maghari reveals that 154 of them convey overtly negative and hostile representations of women. These proverbs reflect deep-rooted contempt by associating women with animals, demonizing them, and explicitly encouraging their mistreatment. In contrast, the remaining 118 proverbs adopt a more positive tone, yet these favorable portrayals are almost exclusively reserved for women in their role as mothers. This finding underscores a fundamental societal paradox : while motherhood is exalted and adorned with virtues, these same values are not extended to other categories of women.Furthermore, proverbs construct an idealized image of men, depicting them as symbols of wisdom, rationality, and courage, thereby reinforcing the legitimacy of their authority and dominance. This discourse is deeply embedded in patriarchal ideology, sustaining unequal structures that are increasingly at odds with contemporary societies and the principles of human rights, which today recognize women’s fundamental rights and reject all forms of gender-based discrimination.Finally, it is important to note that the proverbs analyzed in this study are exclusively those that convey violent messages or explicitly incite violence, in line with the research objectives. jeu., 19 févr. 2026 20:30:02 +0100 ven., 20 févr. 2026 09:30:36 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15928