https://aleph.edinum.org:443/15813 Numéros fr mer., 31 déc. 2025 12:49:59 +0100 ven., 02 janv. 2026 12:32:38 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15813 0 https://aleph.edinum.org:443/12794 Loin de l’ordre normatif substantif-adjectif qui caractérise en grande partie le français, l’adjectif épithète dans l’écrit journalistique s’écarte de sa position habituelle pour exprimer des valeurs et des effets à travers l’antéposition. Cet article se concentre sur l’antéposition et la valeur de l’adjectif épithète dans les titres de faits-divers de la presse francophone, en particulier ceux liés aux catégories d’accidents, d’événements insolites et d’attentats terroristes. L’objectif est d’étudier la valeur de l’antéposition de l’adjectif épithète par rapport à l’usage normatif dans le système français. Grâce à une approche à la fois positionnelle et fonctionnelle, l’analyse montre que l’antéposition, contrairement au système substantif-adjectif français qui minimise cette composante énonciative, ancre un caractère subjectif. Cela donne lieu à divers rôles tels que l’anticipation, l’exclamation, l’évaluation, le drame, le phonostyle, le poétique, le démarcatif, et même le phatique. بعيدًا عن التسلسل التركيبي لمنعوت + نعت الذي تتسم به اللغة الفرنسية عمومًا، تستخدم الكتابة الصحفية تقديم النعت كأداة لتوضيح الأثر وجذب الانتباه. تتناول هذه الورقة البحثية دراسة تأثير تقديم النعت في عناوين الأخبار المتفرقة، والتي تعنى بالحوادث، الظواهر الغريبة، والتفجيرات الإرهابية. تعتمد الدراسة على مقاربة مكانية ووظيفية للنعت في حدود العنوان لمجموعة من المقالات من الصحف الناطقة بالفرنسية. أظهرت النتائج أن تقديم النعت يحقق تأثيرًا أكبر، على عكس التركيبة الاعتيادية، مما يعزز من الوظائف مثل الدور الاستباقي، التعجبي، التقييمي، الدرامي، الأسلوب الصوتي، الشعري، الملفت، وحتى الدور التواصلي. Far from the normative noun-adjective order that characterizes much of the French language, the epithet in journalistic writing deviates from its usual position to express values and effects through anteposition. This article focuses on anteposition and the value of the epithet within the framework of titles of miscellaneous facts in the French-speaking press, particularly concerning categories such as accidents, unusual events, and terrorist attacks. The aim is to study the value of the anteposition of the epithet in relation to normative usage in the French system. Through a positional and functional approach, the analysis demonstrates that anteposition, unlike the French noun-adjective system which minimizes this enunciative component, anchors a subjective character, giving rise to roles such as anticipatory, exclamatory, evaluative, dramatic, phonostylistic, poetic, demarcative, and even phatic. The methodology combines corpus selection criteria and a functional coding grid, ensuring that the analysis remains replicable and comparable across media outlets. jeu., 26 sept. 2024 15:52:12 +0200 https://aleph.edinum.org:443/12794 https://aleph.edinum.org:443/13707 من المؤكد أن الطلبة الجزائريين كانوا جزءاً فعالاً من إندلاع الثورة التحريرية ومساهمتهم في أحداثها وتطوراتها. فقد شهدت فرنسا، حيث تزايد عدد الطلبة الجزائريين في الثانويات والجامعات، تلاحماً بين الإطارات الثورية وبعض الزملاء في الخارج. بدأت التعبئة تتوسع بين النخبة المثقفة في فرنسا مع نداء الإضراب العام في ماي 1956، لتتوسع بشكل أكبر بعد مؤتمر الصومام في 20 أغسطس 1956، الذي عمل على تجنيد النخبة المثقفة لصالح القضية الجزائرية. ورغم استفادتهم من التعليم الفرنسي، أظهر هؤلاء الطلبة ارتباطهم بالكفاح الوطني من خلال نشاطهم الواسع، والذي شمل العمل على كسب الرأي العام الفرنسي والدولي، بالإضافة إلى تزويد جبهة التحرير الوطني بالكفاءات السياسية والعسكرية. أصبح الاتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين بعد مؤتمر الصومام أحد الأجنحة الرئيسية لجبهة التحرير في نضالها ضد الاستعمار الفرنسي، خاصة بعد اختطاف طائرة الوفد الخارجي في أكتوبر 1956. Les étudiants algériens ont été activement impliqués dans le déclenchement et le développement de la révolution de libération. La cohésion entre les dirigeants de la révolution et certains de leurs collègues à l’étranger, notamment en France, était manifeste. Avec l’augmentation du nombre d’étudiants algériens dans les lycées et universités français, la mobilisation a pris de l’ampleur à partir de l’appel à la grève générale en mai 1956, avant de se renforcer avec l’organisation de la révolution, notamment après la conférence de Soumam du 20 août 1956, qui visait à recruter l’élite intellectuelle en France pour soutenir la cause algérienne. Bien qu’ils bénéficient d’une éducation française, ces étudiants ont affirmé leur engagement dans la lutte nationale dirigée par le Front de Libération Nationale, à travers leur activité visant à influencer l’opinion publique française et internationale, et en fournissant des cadres et des compétences au FLN dans divers domaines politiques, militaires et civils. Après la conférence de Soumam, l’Union générale des étudiants musulmans algériens est devenue l’une des ailes principales du FLN dans sa lutte contre le colonialisme français, en particulier après le détournement de l’avion de la délégation en octobre 1956. Algerian students played a significant role in the outbreak and development of the liberation revolution. Cohesion was evident between the revolution’s leaders and some of their colleagues abroad, especially in France, where the number of Algerian students increased in secondary schools and universities. The mobilization began to expand among the intellectual elite in France following the general strike call in May 1956, further intensifying after the Soummam Conference on August 20, 1956, which aimed to recruit intellectuals in France to support the Algerian cause. Although benefiting from French education, these students remained deeply committed to the national struggle led by the National Liberation Front (FLN), through their efforts to sway both French and international public opinion, and by providing the FLN with political, military, and civil competencies. Following the Soummam Conference, the General Union of Algerian Muslim Students became one of the key wings of the FLN in its battle against French colonialism, notably after the hijacking of the foreign delegation’s plane in October 1956. mar., 14 janv. 2025 17:24:47 +0100 https://aleph.edinum.org:443/13707 https://aleph.edinum.org:443/13927 This study presents the monthly reports produced by Civil Governor Paul Solelis, the mayor of the mixed municipality of Guergour (commune mixte du guergour), which currently encompasses the Bani Wartilan district in northwest Sétif province and adjacent areas in Béjaïa, Bordj Bou Arréridj, and M’sila. Strategically located and characterized by complex topography, this region was a key site of battles, ambushes, and military operations. It also served as a safe haven for Colonel Amirouche, the commander of Wilaya III, and his close aides. The study examines the political and military significance of this region, which was part of the third historical Wilaya, and introduces the content of the French archival reports documenting local political events, such as elections and administrative policies. The reports reveal the colonial authorities' preventive strategies to curb local support for the Algerian Revolution, including the use of disinformation campaigns to discredit revolutionaries and mujahideen both locally and internationally. Furthermore, this study partially assesses the credibility and reliability of these French reports as historical sources for reconstructing the history of the revolution in Wilaya III, particularly given the scarcity of written Algerian sources from this region. تتناول هذه الدراسة عرض التقارير الشهرية التي أعدها المحافظ المدني بول سوليلي، عمدة بلدية قرقور المختلطة، والتي تشمل اليوم إقليم دائرة بني ورتيلان في شمال غرب ولاية سطيف، إلى جانب المناطق المجاورة من ولايات بجاية، وبرج بوعريريج، والمسيلة. تعد هذه المنطقة استراتيجية بسبب تضاريسها الوعرة، وكانت مسرحًا لـمعارك وكمائن وعمليات عسكرية، فضلاً عن كونها ملاذًا آمنًا للعقيد عميروش، قائد الولاية الثالثة، ومساعديه. تسلط الدراسة الضوء على الأهمية السياسية والعسكرية لهذه المنطقة، التي كانت جزءًا من الولاية التاريخية الثالثة، من خلال تقديم محتوى تقارير الأرشيف الفرنسي التي وثقت الأحداث السياسية المحلية، مثل الانتخابات والإجراءات الإدارية. تكشف هذه التقارير عن استراتيجيات السلطات الاستعمارية الوقائية لمنع السكان من الانضمام إلى الثورة الجزائرية، بما في ذلك حملات التضليل والدعاية الموجهة لتشويه صورة الثوار والمجاهدين على المستويين المحلي والدولي. علاوة على ذلك، تقيم الدراسة جزئيا مدى مصداقية هذه التقارير الفرنسية وموثوقيتها كمصادر تاريخية لتوثيق تاريخ الثورة الجزائرية في الولاية الثالثة، خاصة في ظل ندرة المصادر الجزائرية المكتوبة التي توثق الأحداث في هذه المنطقة. Cette étude présente les rapports mensuels rédigés par Paul Solelis, gouverneur civil et maire de la commune mixte de Guergour, qui couvre aujourd’hui le territoire de Beni Wartilan au nord-ouest de la wilaya de Sétif, ainsi que les zones avoisinantes des wilayas de Béjaïa, Bordj Bou Arréridj et M’sila. Cette région, d’une importance stratégique et marquée par un relief accidenté, fut le théâtre de nombreuses batailles, embuscades et opérations militaires. Elle servit également de refuge pour le colonel Amirouche, commandant de la Wilaya III, et ses proches collaborateurs. L’étude met en lumière l’importance politique et militaire de cette région, qui faisait partie de la troisième Wilaya historique, à travers une introduction des rapports d’archives françaises documentant des événements politiques locaux, notamment les élections et les politiques administratives coloniales. Ces rapports révèlent les stratégies préventives des autorités coloniales pour freiner le soutien populaire à la Révolution algérienne, y compris la propagande et les campagnes de désinformation visant à discréditer les révolutionnaires et moudjahidines tant sur le plan local qu’international. En outre, cette étude évalue parcielement la crédibilité et la fiabilité de ces rapports français en tant que sources historiques pour reconstituer l’histoire de la révolution dans la Wilaya III, en particulier face à la rareté des sources écrites algériennes couvrant cette région. lun., 10 mars 2025 12:10:48 +0100 https://aleph.edinum.org:443/13927 https://aleph.edinum.org:443/15409 This paper examines the legal framework adopted in Algeria to prevent and combat corruption in public procurement. After outlining the main preventive and repressive mechanisms established by national legislation, it highlights the limits of a predominantly normative response in terms of effectiveness and enforcement. The study then discusses avenues for strengthening protection, with particular attention to modern approaches such as transparency instruments, digitalization of procurement procedures, and reinforced oversight and accountability. By moving from traditional safeguards to more integrated governance tools, the paper argues for a more coherent and operational strategy to reduce corruption risks throughout the procurement cycle. يتناول هذا المقال الإطار القانوني المعتمد في الجزائر للوقاية من الفساد ومكافحته في مجال الصفقات العمومية. وبعد عرض أهم الآليات الوقائية والزجرية التي كرّستها النصوص الوطنية، يبرز حدود المقاربة التي تظل في جانب كبير منها معيارية، ولا تكفي وحدها لضمان الفعالية ما لم تُدعَم بشروط تطبيق ورقابة صارمة. كما يناقش البحث سُبل تعزيز الحماية عبر مقاربات حديثة، لاسيما أدوات الشفافية، ورقمنة إجراءات الإبرام، وتدعيم أجهزة الرقابة والمساءلة. ويخلص إلى أن الجمع بين الضمانات التقليدية وأدوات الحوكمة المتكاملة من شأنه الإسهام في تقليص مخاطر الفساد على امتداد دورة الصفقة العمومية. Cet article examine le cadre juridique mis en place en Algérie pour prévenir et combattre la corruption dans la commande publique. Après avoir présenté les principaux mécanismes préventifs et répressifs instaurés par la législation nationale, il met en évidence les limites d’une réponse principalement normative au regard de l’effectivité et des conditions de mise en œuvre. L’étude discute ensuite des pistes de renforcement de la protection, en accordant une attention particulière aux approches modernes : instruments de transparence, numérisation des procédures de passation, et consolidation des dispositifs de contrôle et de redevabilité. En articulant garanties traditionnelles et outils de gouvernance plus intégrés, l’article plaide pour une stratégie plus cohérente et plus opérationnelle de réduction des risques de corruption tout au long du cycle de l’achat public. dim., 21 déc. 2025 16:19:50 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15409 https://aleph.edinum.org:443/15464 Cette contribution propose une relecture de la figure de l’émir Khaled, telle qu’elle circule entre mémoire publique, historiographie et discours politiques. À partir d’un corpus composite — presse (Paris-Midi, Les Potins de Paris, Annales africaines), délibérations et annexes du Bulletin municipal officiel de la ville d’Alger, ainsi que textes militants (Ben Ali Boukort, 1936 ; Bouhali, 1957) — l’étude met l’accent sur la fabrication discursive d’un « chef indigène » et sur les contraintes très concrètes de l’action politique dans les institutions coloniales. Il s’agit, d’une part, de situer Khaled dans l’univers social des « lettrés indigènes » (formation, réseaux, attentes d’assimilation ou de représentation), et, d’autre part, d’observer ce que ses interventions municipales (1919–1921) révèlent des marges de manœuvre disponibles, des thématiques privilégiées (ravitaillement, hygiène urbaine, fiscalité, petits commerces) et des mécanismes d’encadrement administratif. L’article montre ainsi que l’« héroïsation » postérieure gagne à être confrontée aux formes ordinaires, inégalitaires et souvent déceptives de la pratique politique coloniale, ce qui éclaire les tensions menant aux démissions et à l’éloignement. تقترح هذه المساهمة قراءةً جديدةً لشخصية الأمير خالد كما تتداولها الذاكرة العمومية، والكتابة التاريخية، والخطابات السياسية. وانطلاقًا من متنٍ مركّب يضمّ الصحافة (Paris-Midi، Les Potins de Paris، Annales africaines)، ومداولاتٍ وملاحق من النشرة البلدية الرسمية لمدينة الجزائر، فضلًا عن نصوصٍ نضالية (بن علي بوكورت، 1936؛ بوهالي، 1957)، تركّز الدراسة على كيفية تشكّل صورة « الزعيم الأهلي » داخل الخطاب، وعلى القيود الملموسة جدًا التي كانت تُؤطّر الفعل السياسي داخل المؤسسات الاستعمارية. فمن جهة، تسعى إلى وضع خالد ضمن العالم الاجتماعي لـ« المثقفين/المتعلمين الأهالي » (التكوين، الشبكات، انتظارات الإدماج أو التمثيل). ومن جهة أخرى، ترصد ما تكشفه تدخلاته داخل المجلس البلدي (1919–1921) عن هوامش المناورة المتاحة، والموضوعات المفضّلة (التموين، النظافة الحضرية، الجباية، التجارة الصغرى)، وآليات الضبط الإداري. وتبيّن المقالة، بذلك، أنّ « التحويل البطولي » اللاحق لهذه الشخصية يغدو أكثر دقةً حين يُقارن بأشكال الممارسة السياسية اليومية، اللامتكافئة وغالبًا المُحبِطة في السياق الاستعماري، وهو ما يضيء التوترات التي أفضت إلى الاستقالات وإلى الإبعاد. This article revisits the figure of Emir Khaled as it circulates between public memory, historiography and political discourse. Drawing on a composite corpus—press coverage (Paris-Midi, Les Potins de Paris, Annales africaines), municipal deliberations and appendices from the Bulletin municipal officiel de la ville d’Alger, and activist writings (Ben Ali Boukort, 1936 ; Bouhali, 1957)—the study focuses on the discursive construction of an ‘indigenous leader’ and on the practical constraints of political action within colonial institutions. It first situates Khaled among the educated indigenous elites (training, networks, expectations of assimilation or representation), then examines what his municipal interventions (1919–1921) reveal about available leeway, recurring themes (supplies, urban hygiene, taxation, small trade) and administrative supervision. The analysis suggests that later heroisation should be confronted with the ordinary, unequal and often disappointing workings of colonial politics, thereby clarifying the tensions that led to resignations and political distancing. lun., 22 déc. 2025 09:40:27 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15464 https://aleph.edinum.org:443/15642 Le document issu du Congrès de la Soummam, tenu le 20 août 1956, et communément désigné sous l’intitulé de « procès-verbal », excède largement la fonction archivistique que suggère sa dénomination. Loin de se limiter à la consignation d’échanges ou à la mémorisation de décisions, ce texte agit comme un véritable dispositif constituant, instituant par le langage un ordre politique en devenir. À partir d’une approche linguistique et discursive des archives, le présent article montre que la souveraineté algérienne s’y élabore d’abord dans et par l’écriture : le procès-verbal ne décrit pas seulement la Révolution, il la rend gouvernable, normée et transmissible.L’analyse mobilise les outils de l’analyse du discours, de la pragmatique inférentielle élargie et spatialement orientée (Immoune, 2025), ainsi que les concepts de rationalisation bureaucratique et de gouvernementalité. Elle met en évidence plusieurs opérations discursives structurantes : la performativité normative du futur injonctif, la territorialisation lexicale de la lutte, l’hybridation linguistique entre langue administrative coloniale et lexique national, la mise en place d’une bureaucratie insurgée, et enfin une sécularisation procédurale du politique. Par ces opérations, le procès-verbal de la Soummam s’inscrit pleinement dans la généalogie des grandes chartes révolutionnaires modernes, tout en offrant une grammaire du pouvoir dont la portée universaliste éclaire encore les enjeux contemporains de l’Algérie. إن الوثيقة الصادرة عن مؤتمر الصومام المنعقد في 20 أوت 1956، والمعروفة باسم «محضر المؤتمر»، تتجاوز بكثير الوظيفة الأرشيفية التي يوحي بها عنوانها. فبدل أن تقتصر على تدوين القرارات، تؤدي هذه الوثيقة دورًا تأسيسيًا، إذ تُنشئ عبر اللغة نظامًا سياسيًا قيد التشكل. ومن خلال قراءة لغوية وتحليلية خطابية لنص أرشيفي، يبيّن هذا المقال أن السيادة الجزائرية تتأسس أولًا في الكتابة وبها: فمحضر الصومام لا يصف الثورة فحسب، بل يجعلها قابلة للحكم، ومقنّنة، وقابلة للنقل. يعتمد التحليل على أدوات تحليل الخطاب، والبراغماتية الاستدلالية الموسّعة ذات البعد المكاني، إلى جانب مفاهيم العقلنة البيروقراطية والحكومية. ويكشف عن مجموعة من العمليات الخطابية المؤسسة، من بينها: الأداء الإنشائي للمستقبل الإلزامي، والت territorialization الخطابية للمجال، والتهجين المعجمي بين اللغة الإدارية الموروثة والlexique الوطني، وبروز بيروقراطية تمرّدية، وأخيرًا علمنة إجرائية للسياسي. وبهذه الخصائص، ينتمي محضر الصومام إلى السلالة العالمية للمواثيق الثورية الحديثة، مقدّمًا نحوًا للسلطة لا تزال دلالاته الكونية قادرة على إضاءة رهانات الحكم في الجزائر المعاصرة. The document produced at the Soummam Congress on August 20, 1956, commonly referred to as “minutes,” goes far beyond the archival function suggested by its designation. Rather than merely recording decisions, the text operates as a constitutive device, instituting through language a political order in the making. Drawing on a linguistic and discursive analysis of archival material, this article argues that Algerian sovereignty is first elaborated in and through writing: the minutes do not simply describe the Revolution; they render it governable, normed, and transmissible. The analysis combines discourse analysis, extended and spatially oriented inferential pragmatics, and the concepts of bureaucratic rationalization and governmentality. It highlights several structuring discursive operations: the normative performativity of the injunctive future tense, the lexical territorialization of the struggle, the hybridization of colonial administrative language and national lexicon, the emergence of an insurgent bureaucracy, and a procedural secularization of politics. Through these operations, the Soummam minutes belong fully to the genealogy of modern revolutionary charters, offering a grammar of power whose universal scope continues to illuminate contemporary issues of governance in Algeria. ven., 26 déc. 2025 23:32:32 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15642 https://aleph.edinum.org:443/15688 Cet article analyse la reconfiguration de la djemâa en Kabylie à la fin de la période coloniale, lorsque l’administration française cherche à encadrer l’autorité villageoise par des dispositifs de contrôle (caïdat, communes mixtes, surveillance et sanctions). À partir d’un corpus d’archives conservées aux Archives nationales d’outre-mer (ANOM) — rapports, correspondances et procès-verbaux couvrant principalement les années 1945–1949 — l’étude montre comment les nationalistes du PPA investissent les djemâa « officielles » et constituent, dans certains douars, des assemblées clandestines capables d’imposer des décisions et des normes concurrentes. La djemâa devient ainsi un espace de rivalités et de manipulation, révélateur de la politisation accélérée des villages à la veille de 1954. This article examines how the djemâa (village assembly) in Kabylia was reshaped during the late colonial period, when French authorities sought to supervise local decision‑making through the caïdat system, mixed communes and a dense apparatus of control. Drawing on archival records held at the Archives nationales d’outre-mer (ANOM)—reports, correspondence and interrogation records, mainly from 1945 to 1949—this study shows how PPA activists penetrated the “official” assemblies and, in some localities, set up clandestine djemâa able to enforce collective decisions. The djemâa thus became a contested arena where colonial strategies of co-optation and nationalist practices of clandestinity confronted each other on the eve of 1954. يتناول هذا المقال التحوّلات التي عرفتها الجماعة (djemâa) في بلاد القبائل خلال الفترة 1945–1954، وكيف أُعيد تشكيلها تدريجيًا لتغدو مجالًا للتنافس والتلاعب بين الإدارة الاستعمارية الفرنسية والفاعلين الوطنيين المرتبطين بحزب الشعب الجزائري (PPA). ينطلق البحث من تتبّع وظائف الجماعة التقليدية بوصفها هيئة محلية للتشاور واتخاذ القرار وتنظيم الشأن الجماعي، ثم يرصد آليات إخضاعها ضمن منظومات الحكم الاستعماري (البلديات المختلطة، القياد، الضبط الإداري والانتخابي، والعقوبات المالية والرمزية). كما يُبرز المقال ديناميات الاختراق السياسي التي مارسها الوطنيون عبر شبكات التعبئة وإعادة توزيع الشرعية داخل الفضاء القروي، وصولًا إلى بروز أشكال موازية من التنظيم مثل الجماعات السرّية (tajmaεt / tajma‘t) التي أدّت وظائف التحكيم والضبط والتأطير في سياق تصاعد الصراع السياسي والأمني قبيل اندلاع ثورة نوفمبر 1954. ويخلص المقال إلى أنّ الجماعة لم تكن مجرّد بنية تراثية ثابتة، بل فضاء متحوّل تتنازعُه سلطتان: سلطة الإدارة الاستعمارية التي سعت إلى تحويله إلى أداة للضبط، وسلطة الحركة الوطنية التي عملت على إعادة توظيفه في بناء مشروعية سياسية مضادّة. dim., 28 déc. 2025 12:49:10 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15688 https://aleph.edinum.org:443/15699 Le discours politique se présente comme un système de pensée porteur de références idéologiques, tout en étant un acte de communication visant à convaincre, à agir et à obtenir l’adhésion, en utilisant différentes stratégies. Il constitue un champ de bataille symbolique où se livrent des luttes pour la domination ou la conciliation. Les motivations d’ordre politique et sécuritaire, notamment la nécessité de mettre fin au terrorisme et à ses ravages, qui ciblent la population et les infrastructures en Algérie, ont donné naissance à la politique de «Réconciliation nationale», promue par le président algérien Abdelaziz Bouteflika. Ce projet est devenu une thématique récurrente dans ses discours présidentiels et a été soumis au peuple algérien par référendum. Dans ses discours, le président Bouteflika a souvent recours au discours religieux pour renforcer ses arguments et donner davantage de crédibilité à ses propos, en établissant un lien entre le projet de charte de réconciliation nationale et les principes de l’Islam, notamment en citant des versets coraniques et des traditions prophétiques. Ces discours interviennent dans un contexte socio-politique marqué par une réelle confusion, où le président tente de sortir le pays de ce qu’on appelle la «décennie noire», tout en faisant face à l’opposition de ceux qui ont souffert des conséquences de cette période. Entre opposants et partisans du projet de loi, la mission du président consiste à trouver une formule d’union nationale, d’où son recours au discours religieux. La «Réconciliation nationale» est devenue une thématique récurrente dans les discours du président algérien, marqués par un rappel de la situation critique du pays et de sa volonté de le sortir de cette crise, tout en mettant fin à la division sociale. الخطاب السياسي يظهر كنظام للأفكار يحمل مراجعات أيديولوجية، بينما يعتبر فعلاً اتصالياً يهدف إلى إقناع الآخرين، والتحرك والحصول على التأييد باستخدام استراتيجيات مختلفة. إنه يشكل ساحة معركة رمزية حيث يدور صراع للسيطرة أو التوفيق. الدوافع السياسية والأمنية، وخاصة ضرورة وضع حد للإرهاب والدمار الموجه للسكان والبنية التحتية في الجزائر، أدت إلى ظهور سياسة "المصالحة الوطنية"، التي دعا إليها الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة. أصبح هذا المشروع موضوعاً متكرراً في خطاباته الرئاسية وقدم للشعب الجزائري عن طريق الاستفتاء. في خطاباته، يلجأ الرئيس بوتفليقة غالباً إلى الخطاب الديني لتعزيز حججه ومنح مزيد من المصداقية لمقترحاته من خلال إقامة رابط بين مشروع ميثاق المصالحة الوطنية ومبادئ الإسلام، بما في ذلك استشهاده بآيات من القرآن الكريم والتقاليد النبوية. تأتي هذه الخطب في سياق اجتماعي وسياسي مميز بالارتباك الحقيقي، حيث يحاول الرئيس إخراج البلاد من ما يُعرف بـ "العقدة السوداء"، وفي الوقت نفسه يواجه المعارضة من الذين عانوا من عواقب هذه الفترة. بين المعارضين وأنصار مشروع القانون، يتمثل مهمة الرئيس في العثور على صيغة للوحدة الوطنية، ولذلك فإنه يلجأ إلى الخطاب الديني. أصبحت "المصالحة الوطنية" موضوعاً متكرراً في خطابات الرئيس الجزائري، مما يؤكد على تذكير البلاد بالوضع الحرج وإرادته في إخراجها من هذه الأزمة، مع وضع حد للانقسام الاجتماعي. Political discourse presents itself as a system of thought carrying ideological references, while also an act of communication aimed at convincing, acting, and obtaining adherence through various strategies. It constitutes a symbolic battlefield where struggles for domination or conciliation take place. Political and security motivations, particularly the necessity to put an end to terrorism and its ravages targeting the population and infrastructure in Algeria, gave rise to the policy of “National Reconciliation,” promoted by Algerian President Abdelaziz Bouteflika. This project has become a recurrent theme in his presidential speeches and was presented to the Algerian people through a referendum. In his speeches, President Bouteflika often resorts to religious discourse to reinforce his arguments and lend his proposals greater credibility by establishing a connection between the National Reconciliation charter project and the principles of Islam, citing Quranic verses and prophetic traditions. These speeches take place in a socio-political context marked by real confusion, where the president seeks to pull the country out of what is known as the “dark decade,” while facing opposition from those who suffered its consequences. Between opponents and supporters of the bill, the president’s mission is to find a formula for national unity, hence his recourse to religious discourse. “National Reconciliation” has become a recurrent theme in the speeches of the Algerian president, emphasizing the reminder of the country’s critical situation and his will to lead it out of this crisis, while putting an end to social division. dim., 28 déc. 2025 17:29:20 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15699 https://aleph.edinum.org:443/14445 تهدف هذه الدراسة إلى تحليل مظاهر الاعتلال المنهجي والقصور البحثي في دراسات علوم الإعلام والاتصال، من خلال قراءة نقدية تتناول الإشكالات المتكررة في مراحل بناء البحث، من صياغة العنوان إلى التحديد المفاهيمي، واختيار المناهج وتوظيف النظريات. تنطلق الدراسة من ملاحظة تكرار القوالب النمطية، وضعف الترابط بين مكونات البحث، وانعدام التفكير النقدي، لتخلص إلى ضرورة إعادة النظر في الممارسات البحثية السائدة، وتعزيز التنوع المنهجي، والانفتاح على المقاربات النظرية الحديثة بما يعزز جودة البحث الأكاديمي. Cette étude propose une lecture critique des principales défaillances méthodologiques observées dans les recherches en sciences de l’information et de la communication. Elle explore les problèmes liés à la formulation des titres, la définition des concepts, le choix des approches méthodologiques et l’utilisation des cadres théoriques. L’étude conclut à la nécessité de repenser les pratiques de recherche en valorisant la diversité méthodologique et en intégrant les évolutions épistémologiques contemporaines. This study offers a critical examination of methodological shortcomings in media and communication research. It addresses key issues related to research design such as title formulation, conceptual clarity, methodological choices, and theoretical frameworks. The paper concludes by advocating methodological diversity and alignment with evolving theoretical paradigms. dim., 11 mai 2025 09:17:58 +0200 https://aleph.edinum.org:443/14445 https://aleph.edinum.org:443/14855 Augmented translation does not aim to replace human translators but to amplify their capabilities through access to extensive contextual data. By leveraging large linguistic corpora, translators can trace how specific terms and expressions have been previously rendered, analyse translation frequency across thematic domains, and assess usage patterns. This level of traceability surpasses human capacity and highlights the need for AI integration in collaboration with human expertise. The translator’s role thus evolves into that of a linguistic gatekeeper—filtering, curating, and refining content while safeguarding authorship and semantic integrity. Rather than diminishing human contribution, augmented translation enables translators to focus on higher-order tasks, reinforcing their indispensable role in multilingual communication. لا تهدف الترجمة المعزّزة إلى استبدال المترجمين البشر، بل إلى تعزيز قدراتهم من خلال إتاحة بيانات سياقية موسّعة. ومن خلال الاعتماد على مجموعات لغوية ضخمة، يستطيع المترجمون تتبّع كيفية ترجمة المصطلحات والعبارات سابقًا، وتحليل تواتر استخدامها ضمن مجالات موضوعية، وتقييم أنماط الاستعمال. ويُعد هذا المستوى من إمكانية التتبع متقدمًا لدرجة تتجاوز قدرات الإنسان، مما يؤكّد على ضرورة دمج أدوات الذكاء الاصطناعي بالتعاون مع الكفاءات البشرية. وهكذا، يتحول دور المترجم إلى دور “القيّم اللغوي” الذي يُصفّي النصوص ويُدقّقها ويحافظ على جوهر المعنى وسلامة الرسالة الأصلية. لا تُقلّص الترجمة المعزّزة من دور المترجم، بل تُمكّنه من التركيز على المهام المعقدة، مما يعزز أهميته في بيئة الاتصال متعددة اللغات. La traduction augmentée n’a pas pour objectif de remplacer les traducteurs humains, mais de renforcer leurs compétences en leur offrant un accès élargi à des données contextuelles. En exploitant de vastes corpus linguistiques, les traducteurs peuvent retracer la manière dont certains termes ou expressions ont été traduits dans des contextes similaires, analyser la fréquence de ces traductions, et évaluer les usages lexicaux. Ce niveau de traçabilité, qui dépasse les capacités humaines, rend nécessaire l’intégration d’outils d’intelligence artificielle en complément de l’expertise humaine. Le rôle du traducteur évolue ainsi vers celui de médiateur linguistique, chargé de filtrer, ajuster et valider les contenus tout en préservant l’intention d’auteur. Loin de réduire sa contribution, la traduction augmentée lui permet de se concentrer sur des tâches à forte valeur ajoutée, consolidant ainsi sa place dans l’écosystème de la communication multilingue. sam., 28 juin 2025 18:53:25 +0200 https://aleph.edinum.org:443/14855 https://aleph.edinum.org:443/14906 تُعَدّ الإدارة المحلية إحدى صور اللامركزية الإدارية ونظام الجماعات المحلية، وتشغل موقعًا مهمًا في بنية الحكم الداخلي. غير أن التحولات العالمية فرضت عليها القيام بإصلاحات متعدّدة لتفعيل دورها في دفع التنمية ومواكبة المتغيرات الراهنة. وتواجه هذه الإدارة تحديات متنوّعة تحدّ من فعاليتها، مما يستلزم تبني برامج وسياسات إصلاحية، خاصة تلك التي تركّز على المورد البشري باعتباره جوهر التنمية، مع التأكيد على مبادئ الترشيد والعقلنة لتقليص مظاهر الخلل الوظيفي.اعتمدت الدراسة على المنهج الكيفي، باستخدام المقابلة المعمقة التي طُبّقت على عينة تضم 33 مسؤولًا بلديًا. وبعد جمع البيانات وتحليلها، أظهرت النتائج وجود مؤشرات دالة على عقلنة الإدارة محل الدراسة، خاصة فيما يتعلّق بآليات تحقيق الأهداف وإجراءات التنمية المحلية. ومع ذلك، ما زال الأداء يخضع لمعايير ذاتية وعاطفية متجذّرة في القيم الاجتماعية التقليدية، الأمر الذي يحدّ من بلوغ عقلنة تنظيمية شاملة. L’administration locale constitue une forme de décentralisation administrative et occupe une place centrale dans l’organisation de la gouvernance interne. Toutefois, les mutations actuelles exigent la mise en œuvre de réformes destinées à renforcer son rôle dans la promotion du développement et l’adaptation aux exigences contemporaines. Confrontées à divers défis qui limitent leur efficacité, les collectivités locales doivent adopter des politiques et des programmes orientés notamment vers la valorisation des ressources humaines, considérées comme le moteur essentiel du développement, afin de réduire le déséquilibre fonctionnel.Cette recherche repose sur une approche qualitative, mobilisant la technique de l’entretien approfondi auprès d’un échantillon de 33 responsables municipaux. L’analyse des données a mis en évidence plusieurs aspects traduisant une rationalisation de l’administration étudiée, en particulier dans les modalités de réalisation des objectifs et les procédures de mise en œuvre du développement local. Cependant, les résultats montrent que ce processus demeure influencé par des critères subjectifs et émotionnels issus des valeurs sociales traditionnelles, ce qui freine l’atteinte d’une rationalisation organisationnelle globale. Local administration represents a form of administrative decentralization and plays a key role in the governance system. Current transformations require the implementation of reforms to strengthen its contribution to development and to adapt to contemporary demands. However, local communities still face multiple challenges that limit their effectiveness. Addressing these issues necessitates policies and programs focusing primarily on human resources, which are considered the core of development, particularly with regard to rationalization and optimization, in order to mitigate functional imbalance.The study employed a qualitative approach, using in-depth interviews conducted with 33 municipal officials. Data analysis revealed several indicators of rationalization in the administration under study, especially concerning the mechanisms for achieving objectives and the procedures for implementing local development. Nevertheless, the findings also show that the process continues to rely on subjective and emotional criteria rooted in traditional social values, which constrain the attainment of comprehensive organizational rationalization. lun., 29 sept. 2025 17:20:11 +0200 https://aleph.edinum.org:443/14906 https://aleph.edinum.org:443/15245 يتناول هذا المقال المنهجية المعتمدة في « المعجم التاريخي للغة العربية » الصادر عن مجمع اللغة العربية بالشارقة، بوصفه مشروعا معجميا قائما على مدونة رقمية واسعة تهدف إلى تتبع تاريخ الألفاظ العربية وتحولات دلالاتها واستعمالاتها عبر العصور. واعتمادا على منهج وصفي تحليلي مدعم بإجراءات إحصائية، تستثمر الدراسة بعض معطيات المنصة الرقمية للمعجم، ولا سيما التوزيعات العددية المتعلقة بحروف المعجم، ثم تقدم نماذج تطبيقية مختارة من المدونة (جذور ومعالجاتها) لإبراز آليات الاشتغال المعجمي (التأريخ، التوثيق، الاستشهاد، والتعليل الدلالي). وتخلص الورقة إلى إبراز وجوه الخصوصية المنهجية للمشروع، واقتراح جملة من آفاق التطوير التي تعزز الإفادة البحثية من المعجم في اللسانيات والمعجمية والدراسات النصية، مع التأكيد على قيمة البنية الرقمية في الإتاحة، والبحث المتقدم، وربط الشواهد بمصادرها. Cet article examine la méthodologie adoptée par le Dictionnaire historique de la langue arabe (Sharjah), un important projet lexicographique fondé sur un vaste corpus numérique visant à retracer les mots arabes ainsi que l’évolution de leurs sens et de leurs usages au fil du temps. S’appuyant sur une démarche descriptive et analytique, étayée par des indicateurs quantitatifs, l’étude mobilise des données sélectionnées issues de la plateforme en ligne du dictionnaire — notamment des répartitions par lettres — puis commente quelques entrées illustratives fondées sur le corpus afin de mettre en évidence des procédures clés telles que la datation, la documentation, la sélection des citations et la justification sémantique. L’article se conclut par la mise en lumière de la spécificité méthodologique du projet et par la proposition d’un ensemble d’améliorations destinées à renforcer son usage scientifique en linguistique, en lexicographie et dans les études fondées sur les textes, tout en soulignant l’intérêt de l’infrastructure numérique pour l’accessibilité, la recherche avancée et les attestations reliées à leurs sources. This paper examines the methodology adopted by the Historical Dictionary of the Arabic Language (Sharjah), a major lexicographic project built upon a large digital corpus aimed at tracing Arabic words and their semantic and usage changes over time. Using a descriptive-analytical approach supported by quantitative indicators, the study draws on selected data from the dictionary’s online platform—notably letter-based distributions—and then comments on a few illustrative corpus-based entries to highlight key procedures such as dating, documentation, quotation selection, and semantic justification. The paper concludes by outlining the project’s methodological specificity and proposing a set of improvements to enhance scholarly use in linguistics, lexicography, and text-based studies, while emphasizing the value of the digital infrastructure for accessibility, advanced search, and source-linked attestations. mar., 16 déc. 2025 13:34:10 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15245 https://aleph.edinum.org:443/15730 In the 1980s, social democratic parties in Western Europe adopted revisionism to further their reformist agendas. This approach entailed distancing their political structures from the principles and commitments to traditional old-style social democracy, while adopting neo-liberal ideas and ideals that became the new rhetorical norms in a globalised world. This resulted in a modernistic ideological thesis namely the Third Way, which- for many centre-left parties such as New Labour- constitutes a transcendental politics or a surrogate form of economics to both state socialism and free-market capitalism. This article investigates the Third Way as a practical ‘operational code’ that helped the Labour Party to demarcate itself and propose a viable alternative to end the old ideological debate. Considering this, the questions looming are: how influential has the Third Way been since its adoption as a renewal of liberalism? Does the left/right ideological distinction still matter? What is its exact relevance within global politics when the ‘Third Way’ narrative has blurred the traditional ideological variance? Based upon New Labour party organisation and policy proposals, I will assess the pertinence of the party’s ideological shift and the limits of its reforms. This paper also offers an appraisal of New Labour’s liberal socialism where social justice and economic efficiency are not mutually exclusive but- against all odds- are rather symbiotic. يقدّم هذا المقال تقييماً نظرياً لمفهوم «الطريق الثالث» كما تبلور، منذ تسعينيات القرن العشرين، بوصفه أفقاً خطابياً جديداً لدى أحزاب الديمقراطية الاجتماعية في أوروبا الغربية، ولا سيّما لدى «حزب العمال الجديد» في بريطانيا. ففي سياق إعادة تشكيل الإيديولوجيات بعد الحرب الباردة، يُعرض الطريق الثالث باعتباره مشروعاً لتجاوز الثنائيات التقليدية بين الدولة والسوق، والجماعية والفردانية، والمساواة والنجاعة. وانطلاقاً من أعمال أنطوني غيدنز ومن التحوّلات البرنامجية للبليرية، يفحص المقال تماسك هذا المشروع مفهوماً وحُجّةً، وآليات شرعنته، وفاعليته البلاغية بوصفه «حسّاً مشتركاً» سياسياً. كما يبرز الدور المحوري لإعادة التسمية وإعادة بناء السرد في صناعة الإجماع، ويكشف مناطق الالتباس التي تمنح الخطاب قابلية عالية للتكيّف. وتخلص الدراسة إلى أنّ الطريق الثالث يميل إلى وصل مرجعياتٍ اجتماعية-ديمقراطية بعقلانية السوق دون قطيعة مع أسس الرأسمالية. Cet article propose une appréciation théorique de la « troisième voie » (Third Way) telle qu’elle s’est imposée, à partir des années 1990, comme un nouvel horizon discursif des partis sociaux-démocrates en Europe occidentale, et tout particulièrement du New Labour. Dans un contexte de recomposition idéologique post-guerre froide, la troisième voie se présente comme une solution de dépassement des oppositions traditionnelles entre État et marché, collectivisme et individualisme, égalité et efficacité. En s’appuyant sur les travaux d’Anthony Giddens et sur les inflexions programmatiques du blairisme, l’étude interroge la cohérence conceptuelle de ce projet, ses modalités de légitimation et sa performativité rhétorique comme « sens commun » politique. Elle met en évidence le rôle central de la requalification lexicale et de la réorientation narrative dans la fabrication d’un consensus, ainsi que les zones d’indétermination qui rendent le dispositif particulièrement adaptable. La conclusion montre que la troisième voie tend à articuler des référents sociaux-démocrates à une rationalité de marché, sans rompre avec les fondements du capitalisme. lun., 29 déc. 2025 17:45:54 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15730 https://aleph.edinum.org:443/13785 تهدف دراسة موضوع قيمة العلامة التجارية كوكاكولا في ظل العدوان على -غزة-إلى تحديد انعكاسات العدوان على غزة في قيمة العلامة التجارية لكوكاكولا من خلال قياس أبعاد فيمة العلامة التجارية، وتوصلت الدراسة إلى نتيجة عامة مفادها أن المستهلكين بمدينة جيجل يقيمون العلامة التجارية لكوكاكولا في ظل العدوان على غزة تقييما سلبيا، سواء من ناحية الاسم، الولاء، الجودة، او الوعي بالعلامة، ليتطور الوضع الى مقاطعة العلامة واستبدالها بمشروبات محلية. وهو ما يؤكد أن التوجهات السياسية للمؤسسات تلعب دورا حاسما في الحفاظ على قيمة العلامة التجارية من عدمه، فلا يمكن للتخفيضات والعروض الترويجية أن تبرر أي سلوك سلبي للمؤسسات الناشطة على مستوى الأسواق المحلية أو الدولية. À travers notre étude, nous visons à déterminer les répercussions de l'agression sur Gaza sur la valeur de la marque Coca-Cola en mesurant les différentes dimensions de cette valeur.L'étude a abouti à une conclusion générale selon laquelle les consommateurs de la ville de Jijel ont évalué négativement la marque Coca-Cola à la lumière de l'agression sur Gaza, que ce soit en termes de nom de la marque, de fidélité, de qualité ou de notoriété. Cette situation a conduit à un boycott de la marque et à son remplacement par des boissons locales. Cela confirme que les orientations politiques des institutions jouent un rôle décisif dans le maintien ou non de la valeur d'une marque. Les réductions et les promotions ne peuvent justifier un comportement négatif des institutions actives sur les marchés locaux ou internationaux. Through our study, we aim to determine the repercussions of the aggression on Gaza on Coca-Cola brand value by measuring the dimensions of the brand’s value. The study reached a general conclusion that consumers in the city of Jijel negatively evaluated the Coca-Cola brand in light of the aggression on Gaza, whether in terms of the brand name, loyalty, quality, or brand awareness, so the situation developed into a boycott of the brand and replacing it with local drinks. This confirms that institutions political orientations play a decisive role in maintaining brand value or not, discounts and promotions cannot justify any negative behavior of institutions that active in the local or international markets mar., 28 janv. 2025 15:39:10 +0100 https://aleph.edinum.org:443/13785 https://aleph.edinum.org:443/14497 لقد ناضل الإنسان منذ عصور ما قبل التاريخ إلى يومنا هذا من اجل البقاء، من خلال إكتشافه لعدة أنظمة ساعدته على الإستقرار، من بين هذه الأنظمة، الزراعة. هاته الأخيرة التي مهدت لميلاد أولى المجتمعات الإنسانية. هي التي ارست اولى الروابط بين الناس. وليضمن استمرارية هذه الرابطة الإجتماعية، خلص إلى عدة مهارات تقنية واقتصادية واجتماعية، متجسدة في نظام سقي مبني على اسس دقيقة لا سيما طرق تقسيم وإستغلال وقياس المياه والتي تعكس التماسك الإجتماعي الذي أعطى مثالا حول التسيير المستدام للماء. يتناول هذا المقال وصفا لدراسة ميدانية لماجن شناورة. ويندرج هذا البحث ضمن الدراسات الأنثروبولسانية الأمازيغية وثقافة التراث المائي. والذي نبرز فيه مبدأ عمل نظام مشكودة لقياس الماء، هذا النظام الذي إختفى اليوم بعد أن تم إستبداله بالساعة الحديثة. Depuis la Préhistoire jusqu’à nos jours, l’être humain a lutté pour assurer sa survie, notamment après la découverte de l’agriculture qui a marqué la naissance des premières sociétés. Afin de garantir la continuité du lien social, ces sociétés ont mis en place plusieurs dispositifs — techniques et économiques — fondés sur des principes précis, en particulier pour la répartition, l’exploitation et la mesure de l’eau. Ces méthodes reflètent une forte cohésion sociale et constituent un exemple de gestion durable des ressources hydriques. Le présent article rend compte d’une étude de terrain menée à Magen Shanawra. L’enquête s’inscrit dans le champ des études anthropolinguistiques amazighes et s’intéresse à la culture du patrimoine hydraulique. Nous mettons en lumière le fonctionnement du système Mashkoda de mesure de l’eau, aujourd’hui disparu et remplacé par l’horloge moderne. Human had struggled since prehistoric times to the present days to survive, especially after discovering agriculture which was the birth of the first human societies, in order to ensure that the continuity of this social bond, it included several, technical, economical based on precise foundation, especially in dividing, exploitation and measuring water this methods reflected the social cohesion which gave an example of sustainable water management. This article describes a field study of Magen Shanawra, the research is about the Amazigh Anthropolinguistic studies and the culture of aquatic heritage, we highlighted the work of the Mashkoda system for measuring water, this system that disappeared , after that it was replaced by the modern clock. jeu., 15 mai 2025 12:41:21 +0200 https://aleph.edinum.org:443/14497 https://aleph.edinum.org:443/15098 This study investigates the psychological effects of smart screen addiction on children and its repercussions on family mental health. The research focuses on three children aged 4 to 6, all from the same family, over a one-year period. Using a mixed-method clinical approach, data were collected through structured observational grids and clinical interviews with parents. The findings highlight three main results: (1) addiction to smart screens, particularly competitive games, significantly disrupts family dynamics, especially when the child is male; (2) digital stimuli induced by screen addiction are illusory, non-verbalizable, and beyond parental control, thereby intensifying their impact on family psychological stability; and (3) boys exhibit greater levels of aggression than girls following exposure to competitive screen-based content. These results underscore the need for early parental intervention and structured digital exposure strategies. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل الآثار النفسية الناتجة عن إدمان الشاشات الذكية لدى الأطفال، وانعكاساتها على الصحة النفسية للأسرة. شملت العينة ثلاثة أطفال تتراوح أعمارهم بين 4 و6 سنوات من نفس الأسرة، وتمت متابعتهم لمدة عام كامل. استُخدمت منهجية إكلينيكية نوعية، جمعت بين شبكات ملاحظة مُنظّمة ومقابلات سريرية مع أولياء الأمور. كشفت النتائج عن ثلاث خلاصات رئيسية: (1) يُسبب الإدمان على الشاشات، خاصة الألعاب التنافسية، اختلالاً في التوازن الأسري، لا سيما إذا كان الطفل من الذكور؛ (2) تعتبر المحفزات الرقمية الناتجة عن الإدمان وهمية، يصعب التعبير عنها أو التحكم فيها، مما يزيد من تأثيرها على الاستقرار النفسي للأسرة؛ (3) يظهر الذكور سلوكًا عدوانيًا أعلى مقارنة بالإناث بعد التعرض لمحتوى تنافسي. تؤكد هذه النتائج على أهمية التدخل الأسري المبكر وتنظيم استخدام الشاشات عند الأطفال. Cette étude examine les effets psychologiques de la dépendance aux écrans intelligents chez les enfants, ainsi que ses répercussions sur la santé mentale familiale. L’étude a porté sur trois enfants âgés de 4 à 6 ans issus d’un même foyer, suivis pendant un an. Une approche clinique mixte a été utilisée, combinant des grilles d’observation structurées et des entretiens cliniques menés avec les parents. Les résultats principaux sont les suivants: (1) la dépendance aux écrans intelligents, en particulier aux jeux compétitifs, perturbe significativement la dynamique familiale, surtout lorsque l’enfant est de sexe masculin; (2) les stimuli numériques liés à l’addiction sont illusoires, difficilement verbalisables et incontrôlables, ce qui accentue leur impact sur l’équilibre psychologique familial; (3) les garçons présentent des comportements plus agressifs que les filles après exposition à des contenus compétitifs. Ces résultats plaident en faveur d’une régulation précoce de l’exposition numérique au sein du foyer. mar., 25 nov. 2025 18:49:47 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15098 https://aleph.edinum.org:443/15065 Numerosos novelistas argelinos han mostrado interés por la Guerra Civil Española y por la experiencia del exilio republicano, aunque su recepción en el espacio hispánico sigue siendo limitada. Entre ellos, la figura de Abdelwahab Aïssaoui resulta particularmente significativa. Su novela Sierra de Muerte reconstruye la trayectoria de un grupo de republicanos españoles deportados a un campo de concentración en Argelia bajo el régimen de Vichy, y ofrece así una mirada argelina sobre un episodio central de la memoria histórica española.El objetivo de este artículo es analizar cómo Sierra de Muerte construye una memoria transnacional del exilio republicano desde un punto de vista argelino, articulando la violencia franquista y la violencia colonial francesa en el espacio del campo de Djelfa. Desde un enfoque cualitativo e interpretativo, el estudio combina el marco teórico de la literatura de ficción como fuente de información histórica con un análisis textual de la novela, centrado en la voz narrativa, la representación del espacio concentracionario y la configuración del sujeto exiliado.El análisis muestra que la novela desplaza el foco geográfico y simbólico de la Guerra Civil hacia el sur mediterráneo, convirtiendo el desierto argelino en un lugar de memoria compartida entre España y Argelia. De este modo, Sierra de Muerte no solo enriquece la comprensión del exilio republicano, sino que también contribuye a visibilizar la literatura argelina de expresión árabe en los debates contemporáneos sobre memoria histórica y colonialismo. اهتم عدد كبير من الروائيين الجزائريين بالحرب الأهلية الإسبانية وبخبرة المنفى الجمهوري، غير أن حضورهم في الفضاء البحثي الناطق بالإسبانية ما يزال محدودًا. ومن بين هؤلاء يبرز اسم عبد الوهاب عيساوي بوصفه صوتًا مميزًا. فروايته « سييرا دي مويرتي » تعيد بناء مسار مجموعة من الجمهوريين الإسبان الذين رُحِّلوا إلى معسكر اعتقال في الجزائر إبّان نظام فيشي، وتقدّم بذلك نظرةً جزائرية إلى حلقة أساسية من الذاكرة التاريخية الإسبانية. يهدف هذا المقال إلى تحليل الكيفية التي تبني بها رواية « سييرا دي مويرتي » ذاكرة عابرة للحدود عن المنفى الجمهوري انطلاقًا من منظور جزائري، من خلال الربط بين عنف الفرانكوية والعنف الاستعماري الفرنسي في فضاء معسكر دجلفة. ويعتمد البحث مقاربة نوعية تأويلية تمزج بين الإطار النظري الذي ينظر إلى الأدب التخييلي بوصفه مصدرًا للمعلومة التاريخية وبين قراءة نصية دقيقة للرواية، تركّز على الصوت السردي وتمثيل الفضاء الاعتقالي وبناء الذات المنفية. تبيّن القراءة أن الرواية تنقل مركز الثقل الجغرافي والرمزي للحرب الأهلية نحو الضفة الجنوبية للمتوسط، وتحول الصحراء الجزائرية إلى مكان للذاكرة المشتركة بين إسبانيا والجزائر. وبهذا لا تكتفي « سييرا دي مويرتي » بتعميق فهمنا للمنفى الجمهوري، بل تساهم أيضًا في إبراز الأدب الجزائري المكتوب بالعربية داخل النقاشات الراهنة حول الذاكرة التاريخية والاستعمار. Numerous Algerian novelists have shown interest in the Spanish Civil War and in the experience of Republican exile, although their reception in the Spanish-speaking academic field remains limited. Among them, Abdelwahab Aïssaouistands out as a particularly relevant figure. His novel Sierra de Muerte reconstructs the trajectory of a group of Spanish Republicans deported to a concentration camp in Algeria under the Vichy regime, thus offering an Algerian gaze on a key episode of Spanish historical memory.The aim of this article is to analyse how Sierra de Muerte builds a transnational memory of Republican exile from an Algerian perspective, articulating Francoist violence and French colonial violence within the space of the Djelfa camp. Drawing on a qualitative and interpretive approach, the study combines the theoretical framework of fiction as a source of historical knowledge with a close reading of the novel, focusing on the narrative voice, the representation of the concentration camp and the configuration of the exiled subject.The analysis shows that the novel shifts the geographical and symbolic focus of the Spanish Civil War towards the Southern Mediterranean, turning the Algerian desert into a shared site of memory between Spain and Algeria. In this way, Sierra de Muerte not only enriches our understanding of Republican exile but also contributes to making Algerian Arabic-language fiction more visible in current debates on historical memory and colonialism. De nombreux romanciers algériens se sont intéressés à la Guerre civile espagnole et à l’expérience de l’exil républicain, mais leur réception dans l’espace hispanophone reste marginale. Parmi eux, Abdelwahab Aïssaoui occupe une place singulière. Son roman Sierra de Muerte retrace le parcours d’un groupe de républicains espagnols déportés dans un camp de concentration en Algérie sous le régime de Vichy, et propose ainsi un regard algérien sur un épisode central de la mémoire historique espagnole.Cet article se donne pour objectif d’analyser la manière dont Sierra de Muerte construit une mémoire transnationale de l’exil républicain du point de vue algérien, en articulant la violence franquiste et la violence coloniale française dans l’espace du camp de Djelfa. Dans une démarche qualitative et interprétative, l’étude mobilise le cadre théorique de la fiction comme source d’information historique et s’appuie sur une lecture textuelle détaillée, centrée sur la voix narrative, la représentation de l’espace concentrationnaire et la configuration du sujet exilé.L’analyse montre que le roman déplace le foyer géographique et symbolique de la Guerre civile vers le Sud méditerranéen, faisant du désert algérien un lieu de mémoire partagé entre l’Espagne et l’Algérie. Sierra de Muerte contribue ainsi à enrichir la compréhension de l’exil républicain, tout en donnant une visibilité accrue à la littérature algérienne d’expression arabe dans les débats contemporains sur la mémoire historique et le colonialisme. jeu., 20 nov. 2025 09:35:19 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15065 https://aleph.edinum.org:443/15378 يهدف هذا المقال إلى إبراز جذور نظرية الحقول الدلالية في التراث اللغوي العربي عامةً، وفي معجم « المخصّص » لابن سيده الأندلسي خاصةً، بوصفه من أبرز معاجم المعاني/الموضوعات. ويسعى البحث إلى وصل هذه الجهود التراثية بما انتهى إليه الدرس الدلالي الغربي، بما يتيح إعادة قراءة الإسهامات المؤسسة للتصنيف الحقلي عند العرب. وينقسم المقال إلى محورين: يعالج الأول مفهوم الحقل الدلالي وآليات بنائه (الحصر والتصنيف والتقعيد)، بينما يتناول الثاني تجليات هذه الآليات في « المخصّص » من حيث تنظيم الحقول وحدودها، والعلاقات الدلالية داخلها، مع الوقوف على أبرز مكامن القوة وبعض مظاهر الاضطراب في التبويب. Cet article met en évidence les racines de la théorie des champs sémantiques dans le patrimoine linguistique arabe en général, et dans le dictionnaire thématique Al-Muḫaṣṣaṣ d’Ibn Sīda al-Andalusī en particulier, considéré comme l’un des principaux « dictionnaires de sens » (maʿājim al-maʿānī). En reliant ces classifications patrimoniales aux acquis de la sémantique lexicale occidentale, l’étude propose une relecture des efforts fondateurs arabes. L’article s’organise en deux volets: le premier précise la notion de champ sémantique et les procédures de construction des champs (délimitation, hiérarchisation, relations internes) ; le second analyse leur mise en œuvre dans Al-Muḫaṣṣaṣ, en soulignant à la fois ses apports et certaines limites de classement. This article highlights the roots of semantic field theory in the Arabic linguistic tradition in general, with a particular focus on Ibn Sīda al-Andalusī’s thematic lexicon Al-Muḫaṣṣaṣ, one of the major Arabic dictionaries of meanings (maʿājim al-maʿānī). By relating these heritage-based classifications to modern research in lexical semantics, the study offers a reassessment of Arab contributions to the foundations of semantic field theory. The paper is organized into two parts: the first outlines the notion of semantic field and key procedures for field construction (delimitation, hierarchy, and internal relations) ; the second examines how these procedures operate in Al-Muḫaṣṣaṣ, emphasizing both its methodological strengths and its classificatory limitations sam., 20 déc. 2025 22:30:13 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15378 https://aleph.edinum.org:443/15710 يُعَدّ علم الكلام الإسلامي من أهم العلوم الإسلامية وأشدّها حساسية؛ بل إنّ بعض الباحثين عَدَّه رئيسَ علوم الدين لشرف موضوعه : أصول الاعتقاد. وقد أبى هذا العلم إلا أن ينبت على تربة الاختلاف والجدل، فسعى إلى بناء البرهنة والمحاججة والاستدلال دفاعًا عن قضايا أصول الدين، وهو ما تجلّى في التعددية الفرقية والمذهبية التي زادته حيويةً وتطورًا. غير أنّ مفهومه وماهيته لم يثبتا على تعريف واحد بين أيدي ممثليه؛ فتارة نراه صناعةً، وتارة علمًا، وتارة آلةً، وتارة فنًّا. وتسعى هذه الورقة إلى إبانة هذه التحولات الدلالية وتتبعها، تنقيبًا في المصادر الكلامية والمراجع، بالاستناد إلى المنهج التاريخي، والمنهج التحليلي، والمنهج التاريخي المقارن. La théologie spéculative islamique (ʿilm al-kalām) compte parmi les sciences islamiques les plus importantes et les plus sensibles. Certains auteurs l’ont même considérée comme la principale science de la religion, en raison de la noblesse de son objet : les fondements de la croyance. Née sur un terrain de controverse et de débat, elle vise à produire et à soutenir des preuves, des argumentations et des inférences destinées à défendre les questions relevant des origines de la religion, ce qui explique en partie son dynamisme dans un contexte de pluralisme doctrinal et confessionnel. Toutefois, au niveau du concept et de la «  mahīya  », la tradition n’a pas stabilisé une définition unique : selon les auteurs, le kalām est tour à tour une «  science  », une «  industrie  », un «  instrument  » ou un «  art  ». Cet article examine ces déplacements définitionnels à partir d’un dépouillement des sources et des références, en mobilisant une approche historique, analytique et historico-comparative. Islamic theology (ʿilm al-kalām) is among the most important and sensitive Islamic disciplines. It has often been regarded as the leading religious science because of the nobility of its subject : the foundations of belief. Emerging in contexts of disagreement and debate, kalām sought to defend the principles of religion through proof, argumentation, and inference, which contributed to its vitality across doctrinal and confessional pluralism. Yet its concept and essence have not remained stable in the tradition : it is alternatively defined as a craft, a science, an instrument, or an art. This article examines these definitional shifts through an historical, analytical, and comparative-historical approach, based on a survey of kalām sources and reference works. dim., 28 déc. 2025 20:38:51 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15710 https://aleph.edinum.org:443/15818 ven., 02 janv. 2026 12:14:21 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15818