https://aleph.edinum.org:443/15718 Publications de Auteurs مختاري عمر Omar Mokhtari fr 0 https://aleph.edinum.org:443/15710 يُعَدّ علم الكلام الإسلامي من أهم العلوم الإسلامية وأشدّها حساسية؛ بل إنّ بعض الباحثين عَدَّه رئيسَ علوم الدين لشرف موضوعه : أصول الاعتقاد. وقد أبى هذا العلم إلا أن ينبت على تربة الاختلاف والجدل، فسعى إلى بناء البرهنة والمحاججة والاستدلال دفاعًا عن قضايا أصول الدين، وهو ما تجلّى في التعددية الفرقية والمذهبية التي زادته حيويةً وتطورًا. غير أنّ مفهومه وماهيته لم يثبتا على تعريف واحد بين أيدي ممثليه؛ فتارة نراه صناعةً، وتارة علمًا، وتارة آلةً، وتارة فنًّا. وتسعى هذه الورقة إلى إبانة هذه التحولات الدلالية وتتبعها، تنقيبًا في المصادر الكلامية والمراجع، بالاستناد إلى المنهج التاريخي، والمنهج التحليلي، والمنهج التاريخي المقارن. La théologie spéculative islamique (ʿilm al-kalām) compte parmi les sciences islamiques les plus importantes et les plus sensibles. Certains auteurs l’ont même considérée comme la principale science de la religion, en raison de la noblesse de son objet : les fondements de la croyance. Née sur un terrain de controverse et de débat, elle vise à produire et à soutenir des preuves, des argumentations et des inférences destinées à défendre les questions relevant des origines de la religion, ce qui explique en partie son dynamisme dans un contexte de pluralisme doctrinal et confessionnel. Toutefois, au niveau du concept et de la «  mahīya  », la tradition n’a pas stabilisé une définition unique : selon les auteurs, le kalām est tour à tour une «  science  », une «  industrie  », un «  instrument  » ou un «  art  ». Cet article examine ces déplacements définitionnels à partir d’un dépouillement des sources et des références, en mobilisant une approche historique, analytique et historico-comparative. Islamic theology (ʿilm al-kalām) is among the most important and sensitive Islamic disciplines. It has often been regarded as the leading religious science because of the nobility of its subject : the foundations of belief. Emerging in contexts of disagreement and debate, kalām sought to defend the principles of religion through proof, argumentation, and inference, which contributed to its vitality across doctrinal and confessional pluralism. Yet its concept and essence have not remained stable in the tradition : it is alternatively defined as a craft, a science, an instrument, or an art. This article examines these definitional shifts through an historical, analytical, and comparative-historical approach, based on a survey of kalām sources and reference works. dim., 28 déc. 2025 20:38:51 +0100 ven., 02 janv. 2026 08:18:57 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15710