https://aleph.edinum.org:443/15346 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/17330 تتناول هذه الدراسة قصر كوسام بمنطقة توات بوصفه نموذجاً دالاً على قدرة العمارة القصورية الصحراوية على الجمع بين الوظيفة السكنية، والتنظيم الاجتماعي، والرمزية الدينية، والدور العلمي والثقافي. وتنطلق الورقة من إشكالية مركزية مفادها : كيف استطاع هذا القصر أن يحافظ على قدر معتبر من بنيته العمرانية الأصيلة، وفي الوقت نفسه أن ينخرط في ديناميات الترميم والتحديث والتثمين من دون أن يفقد هويته التاريخية؟ وتعتمد الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي، بالاستناد إلى الأدبيات التاريخية والعمرانية، وإلى الوثائق المحلية المرتبطة بخزانة كوسام، وإلى المعطيات الوصفية الخاصة بفضاءات القصر ووظائفها. وقد بينت الدراسة أن تماسك قصر كوسام لا يفسَّر فقط بصلابة مادته البنائية المحلية، بل كذلك بوحدة منظومته الاجتماعية والوظيفية، وبمركزية فضاءاته المقدسة والعلمية، وباستمرار دوره في الذاكرة المحلية. كما أبرزت أن جهود الترميم، ورقمنة المخطوطات، وتوسيع المدرسة والخزانة، والتنشيط الجمعوي والثقافي، واستحداث الفضاءات السياحية والبيئية، تمثل جميعها مؤشرات على انتقال القصر من مجرد فضاء تراثي موروث إلى مورد ثقافي وتنموي قابل للاستثمار المستدام. وتخلص الورقة إلى أن تثمين القصور الصحراوية لا ينبغي أن يقتصر على حفظ البنية المادية، بل يجب أن يشمل أيضاً المعارف والممارسات والمؤسسات والرموز التي تمنح هذه العمارة معناها التاريخي والاجتماعي. Cet article étudie le ksar de Koussam, dans la région du Touat, comme un exemple particulièrement révélateur de l’architecture ksourienne saharienne, à l’intersection des fonctions résidentielles, sociales, religieuses, savantes et patrimoniales. La question centrale est la suivante : comment ce ksar a-t-il pu conserver une part significative de son organisation architecturale d’origine tout en intégrant des opérations de restauration, de modernisation et de valorisation sans altérer son identité historique ? L’étude repose sur une démarche descriptive et analytique fondée sur la littérature historique et anthropologique disponible, sur des documents locaux relatifs à la khizana de Koussam et sur la description détaillée des espaces du ksar et de leurs usages. Les résultats montrent que la permanence de Koussam tient à la fois à l’adaptation de son architecture au milieu saharien, à la cohérence de sa morphologie socio-spatiale, à la centralité de ses espaces sacrés et savants, ainsi qu’au maintien de sa valeur symbolique dans la mémoire locale. L’article met également en évidence le rôle des opérations de restauration, de numérisation des manuscrits, d’extension de la bibliothèque et de l’école, d’animation associative et de mise en tourisme raisonnée dans la reconversion du ksar en ressource patrimoniale et territoriale. Il conclut que la valorisation des ksour suppose une approche globale articulant conservation matérielle, transmission des savoirs et développement durable. This article examines the Ksar of Koussam in the Touat region as a particularly meaningful example of Saharan ksourian architecture, where residential, social, religious, scholarly, and heritage functions intersect. It addresses the following question : how has this ksar managed to preserve a substantial part of its original architectural organization while also incorporating restoration, modernization, and valorization processes without losing its historical identity ? The study follows a descriptive and analytical approach based on historical and anthropological literature, local documentary material related to the Koussam manuscript library, and a close description of the ksar’s spaces and uses. The findings show that Koussam’s resilience depends not only on the suitability of its local building materials to the desert environment, but also on the coherence of its socio-spatial morphology, the centrality of its sacred and scholarly spaces, and the continuity of its symbolic value in local memory. The article also highlights the role played by restoration works, manuscript digitization, the expansion of the library and school, associative and cultural activities, and carefully framed tourism development in transforming the ksar into a heritage and territorial resource. The paper concludes that the valorization of Saharan ksour requires a comprehensive approach combining material conservation, knowledge transmission, and sustainable development. lun., 08 juin 2026 19:39:39 +0200 mer., 10 juin 2026 20:31:41 +0200 https://aleph.edinum.org:443/17330 https://aleph.edinum.org:443/15336 Cette contribution analyse la pratique musicale en amateur sur les réseaux sociaux numériques à partir du cas de la réinvention de la Qaâda dans un village kabyle. En s’inscrivant dans la continuité des rencontres musicales locales, la Qaâda se reconfigure au contact des dispositifs sociotechniques (captation, partage, commentaires) et déplace les conditions de circulation des répertoires. L’enquête mobilise une approche qualitative combinant l’observation participante des rencontres et un focus group auprès d’amateurs impliqués dans l’organisation et la diffusion des performances. Les résultats montrent que la publication des vidéos (notamment sur YouTube) participe à la valorisation patrimoniale d’un répertoire, favorise une interaction avec des publics élargis et contribue à l’émergence de stratégies de visibilité, parfois liées à des perspectives de professionnalisation. Pour effectuer cette étude, nous avons choisi le cas du groupe des musiciens amateurs, en nombre de 10 personnes, du village Ait Atsou, de la willaya de Tizi Ouzou. L’enquête du terrain a été effectuée dans l’année 2022, en assistant à plusieurs rencontres organisées au village où nous avons effectué les focus group d’une durée de 40 minutes. تُحلِّل هذه المساهمة ممارسةَ الموسيقى في إطار الهواية على شبكات التواصل الاجتماعي الرقمية، انطلاقًا من حالة إعادة ابتكار القَعْدة (Qaâda) في قريةٍ قَبائلية. وإذ تندرج القَعْدة ضمن استمرارية اللقاءات الموسيقية المحلية، فإنها تعيدُ تشكيلَ نفسها بفعل الاحتكاك بالأجهزة السوسيوتِقنية (التصوير/الالتقاط، المشاركة، التعليقات)، وتُعيدُ تحديدَ شروط تداول الذخائر/الرپرتوارات الموسيقية. وتستند الدراسة إلى مقاربةٍ نوعية تجمع بين الملاحظة بالمشاركة لهذه اللقاءات ومجموعة نقاشٍ بؤرية (Focus group) مع هواةٍ منخرطين في تنظيم العروض الموسيقية وبثّها. وتُبيّن النتائج أن نشرَ مقاطع الفيديو (وخاصةً على يوتيوب) يُسهم في تثمينٍ تراثيٍّ للرپرتوار، ويعزّز التفاعل مع جماهير أوسع، ويُفضي إلى بروز استراتيجياتٍ للظهور/المرئية، قد ترتبط أحيانًا بآفاقٍ للاحتراف. لإجراء هذه الدراسة، تم اختيار مجموعة مشكلة من 10 مسيقيين هواة، من قرية أيت عتسو بولاية تيزي وزو. تمت الدراسة الميدانية سنة 2022، في شكل مجموعة بؤرية بمدة 40 دقيقة. This paper examines amateur musical practice on digital social networks through the case of the reinvention of the Qaâda in a Kabyle village. Rooted in local musical gatherings, the Qaâda is reshaped by socio-technical devices (recording, sharing, comments) that transform the circulation of repertoires. The study relies on a qualitative design combining participant observation of musical meetings and a focus group with amateur musicians involved in organizing and disseminating performances. Findings suggest that the publication of videos (especially on YouTube) supports the heritage valorization of repertoires, enables interaction with broader audiences, and fosters visibility strategies that may be linked to professionalization perspectives. To conduct this study, we chose the case of a group of 10 amateur musicians from the village of Ait Atsou, in the wilaya of Tizi Ouzou. The fieldwork was carried out in 2022, by attending several meetings organized in the village where we conducted 40-minute focus groups. ven., 19 déc. 2025 22:09:06 +0100 jeu., 01 janv. 2026 14:28:52 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15336