https://aleph.edinum.org:443/1447 Numéros fr sam., 13 juil. 2019 10:24:09 +0200 sam., 30 avril 2022 23:52:38 +0200 https://aleph.edinum.org:443/1447 0 https://aleph.edinum.org:443/1736 يهدف هذا المقال إلى عرض وتقديم كتاب جديد للأستاذ الباحث عبد الحميد بورايو، بعنوان دور المرأة في الحكاية الشعبية الجزائر،وهو عبارة عن دراسة تصنيفية وفق المنهج الشكلاني لسبع حكايات جمعها الباحث بنفسه من أفواه الرواة. ينقسم الكتاب إلى قسمين قدم الباحث في القسم الأول دراسة لللحكايات، وقراءة أنتروبولية لها، وخلص إلى أن المرأة لها دور هام ورئيسي في الحكاية الشعبية الجزائرية بدءا من كونها راوية لهذه الحكايات، وانتهاء بمحاولاتها خرق عرف نظام المجتمع الأبوسي القائم على الذكورة، ونبذ النظام الأموسي ومحاربته. حيث تمردت المرأة على تلك القيم الظالمة وحاولت جهدها تحقيق نظام بديل ذي قيم تنصفها وتحفظ لها مكانتها اللائقة بها. Cet article est une recension du nouvel ouvrage du chercheur BOURAYOU Abdelhamid intitulé : le rôle de femmes dans les récits populaires d'Algérie. Il se présente comme une étude formelle de sept récits de la tradition orale recueillis par le chercheur. Le livre comporte deux parties. Dans la première partie, l’auteur présente critique des récits dans une perspective anthropologique et il a conclu que les femmes jouent un rôle important dans les récits populaires d’Algérie. Narratrices de ces récits, elles construisent des stratégies narratives où elles mettent en crise le système patriarcal en vigueur duquel elles s’émancipent et proposent un système alternatif fondé sur les principes justice où chacun trouve à s’accomplir dans le respect des valeurs humaines. This article is a review of the new book by researcher BOURAYOU Abdelhamid entitled: The role of women in the popular narratives of Algeria. It is a formal study of seven oral tradition stories collected by the researcher. The book is in two parts. In the first part, the author critiques the narratives from an anthropological perspective and concludes that women play an important role in the popular narratives of Algeria. As narrators of these stories, they construct narrative strategies in which they put into crisis the patriarchal system in force from which they emancipate themselves and propose an alternative system based on principles of justice in which everyone finds fulfilment in respect for human values. sam., 14 déc. 2019 20:24:40 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1736 https://aleph.edinum.org:443/1747 Tra i temi spesso trattati dalla letteratura, troviamo il tema della donna, espresso in diversi aspetti. A tutto quello che riguarda la donna viene dedicata una forte attenzione sia da parte di autori maschi che da parte di scrittrici. Il corpo femminile è un tema principale della letteratura perché allude alla provocazione, alla sensualità e al tabù. Esso viene trattato da diversi autori soprattutto nella letteratura femminile, in particolare in quella femminista. Mettiamo in evidenza il tema del corpo femminile e con esso vengono evidenziati i modi in cui esso viene definito dalla cultura e la società descritte. Vorremmo dare risalto alla tematica del corpo femminile ed il ruolo di genere nella letteratura femminile contemporanea mettendo a confronto le due letterature ; algerina e italiana. Nello specifico studiamo : “L’arte della gioia” di Goliarda Sapienza, e “Bed Hooper” di Ahlam Mosteghanemi. Among the themes often dealt with in literature, we find the theme of women, expressed in different aspects. All that concerns the woman is given a strong attention both by both male and female authors. The female body is one of the main themes in literature because it alludes to provocation, sensuality and taboo. It is treated by various authors especially in women’s literature, and particularly in the feminist one. In this article, we highlight the theme of the female body and so as the ways in which it is defined by the described culture and society. We would like to emphasize the theme of the female body and the gender role in contemporary female literature by comparing the two literatures ; Algerian and Italian. We are studying here in this article : « The art of joy » written by Goliarda Sapienza, and « Bed Hooper » written by Ahlam Mosteghanemi. Parmi les thèmes souvent abordés dans la littérature, on trouve le thème de la femme, exprimé sous différents aspects. Tout ce qui concerne la femme fait l’objet d’une attention toute particulière de la part des auteurs. Le corps féminin est un thème principal de la littérature car il fait allusion à la provocation, à la sensualité et au tabou. Il est traité par divers auteurs, en particulier dans la littérature féminine, et notamment dans celle féministe. Dans notre travail, nous soulignons le thème du corps féminin et, surtout la manière dont il est défini par la culture et la société décrites. Nous voudrions souligner le thème du corps féminin et du rôle de genre dans la littérature féminine contemporaine en comparant les deux littératures ; Algérienne et italienne. Nous étudions : « L’art de la joie » de Goliarda Sapienza et « Bed Hooper » de Ahlam Mosteghanemi. من بين الموضوعات التي غالبًا ما تعالجها الأدبيات ، نجد موضوع المرأة ، الذي يتم التعبير عنه في جوانب مختلفة. كل ما يهم المرأة يعطى اهتماما قويا من قبل المؤلفين والكتاب الذكور. الجسد الأنثوي هو موضوع رئيسي للأدب لأنه يلمح إلى الاستفزاز والشهوانية والمحظورات. يتم الحديث عنه من قبل العديد من الكتاب وخاصة في النسائي عامة، و في الأدب النسوي خاصة.في مقالنا هذا نقوم بتسليط الضوء على موضوع جسد المرأة وكذا الجندر أو النوع الذي يتم تحديده من قبل عوامل مجتمعية و ثقافية. نود تسليط الضوء على قضية الجسد الأنثوي ودور النوع الاجتماعي في الأدب الأنثوي المعاصر من خلال مقارنة الأدبين النسائيين المعاصرين. الجزائري والإيطالي. ندرس على وجه التحديد « فن السعادة » لغولياردا سابيانسا و « عابر سرير » لأحلام مستغانمي. sam., 14 déc. 2019 20:28:48 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1747 https://aleph.edinum.org:443/1763 This article examines the gender politics within British trade unions and their role in advancing gender equality at the workplace in the nineteenth and twentieth century Britain where unions’ feminization process encountered social and ideological impediments. The study explores the ostracism experienced by women within a totally male dominated labour movement with a focus on their demands for inclusion, and their consciousness in setting up their own unions to challenge the patriarchy ideology which describes the structuring of society on the basis of family units where man is the ‘breadwinner’. Despite overtly sexist opinions and behaviours, women have demonstrated before and during world events their economic awareness as an increasing industrial workforce; and their political consciousness as belonging to a class whose interests were unrepresented within mainstream unionism ; and ignored by a hegemonic capitalist system. Cet article propose de mettre en lumière la politique du genre telle que pratiquée par les syndicats britanniques ainsi que leur rôle en faveur de l’égalité des sexes sur le lieu du travail, et ce aux dix-neuvième et vingtième siècle, ou le processus de féminisation a rencontré des obstacles à la fois sociaux et idéologiques dans les instances dirigeantes et décisionnelles des syndicats. L’article s’attelle aussi à explorer l’ostracisme ambiant dont furent victimes les femmes au sein d’un mouvement ouvrier complètement dominé par les hommes. Afin de faire entendre leur voix et rééquilibrer la représentation des deux sexes, les femmes ont procédé à la formation de leurs syndicats en signe de défi à l’idéologie patriarcale qui réduit la structure sociale à l’unique soutien de famille en l’occurrence l’homme. Malgré les idées conservatrices et rétrogrades de la société concernant le rôle des femmes, elles ont prouvé avant et surtout pendant les deux guerres mondiales leur prise de conscience comme étant une force industrielle croissante, ainsi que leur perception politique d’appartenance à une classe dont les intérêts n’étaient pas représentés au niveau du syndicalisme traditionnel, et de surcroit ignoré par un système capitaliste hégémonique. هدا المقال يدرس السياسة الجنسانية في وسط النقابات البريطانية و دورها في تعزيز المساواة بين الجنسين في مقر العمل ودالك في القرن التاسع عشر و العشرين حيث واجهت عملية ’تأنيث’ النقابات حواجز اجتماعية و عقائدية عديدة التي حالت وانخراط المرأة في النقابات العمالية المهيمنة من طرف الرجال. كما أن الدراسة تستكشف الرفض الذي عانت منه العاملات و نضالهن لفرض أنفسهن كقوة فعالة وسط مجتمع ذكوري الذي أرغمهن لتشكيل نقابات نسويه خاصة لتحدي الأيديولوجية الأبوية السائدة و التي تصنف هيكلة المجتمع على أساس الوحدة الأسرية حيث يكون الذكر هو المعيل. رغم كل الانتقادات والآراء المتحيزة استطاعت العاملة البريطانية قبل و أثناء الحربين العالميين أن تبرهن عن وعيها الاقتصادي كونها قوة عاملة متزايدة, ووعيها السياسي كونها تنتمي إلى طبقة عمالية لم تكن مصالحها ممثلة ضمن النظام الرأسمالي المهيمن أنداك. sam., 14 déc. 2019 20:30:00 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1763 https://aleph.edinum.org:443/1770 Notre article propose d’approcher, du point de vue sémiotique, l’image de la femme omniprésente dans la plupart des domaines des sciences humaines et sociales. Nous l’aborderons à travers la bande dessinée d’Hergé, un corpus original dans cette discipline. À travers cette étude, nous nous interrogeons sur la représentation de la femme, non pas en tant que simple personnage de bande dessinée, mais en tant que « Autre » dans les Aventures de Tintin. En nous appuyant sur la théorie greimacienne, d’une part, et les travaux de Paul Ricœur d’autre part, nos interrogations principales sont les suivantes : comment le personnage féminin, est-il représenté dans la BD d’Hergé ? La représentation négative du personnage féminin dans l’album Tintin et les Picaros n’est-elle pas née d’une « représentation » de la femme chez Hergé ? Autrement dit, n’est-il pas question, dans l’album en étude de l’« altérité » vis- à- vis de la femme ? This article approaches, from semiotics of passion, the omnipresent image of woman in most human and social sciences. We will discuss it through Herge’s comic strip, an original corpus in this discipline. Through this study, we question the representation of woman not as a comic strip character; it is rather as the «Other» in Les Aventures de Tintin. On the one hand, we will rely on Greimas’s theory and on the works of Paul Ricoeur, on the other hand to discuss the following main questions: how the female character is being represented in Herge’s BD? Is the negative representation of the female character in Tintin et les Picaros’s album the fruit of woman’s «representation» in Herge’s? In other words, is it the question, in the album under study, of otherness against the woman? يعنى مقالنا في ضوء المقاربة السميائية، بصورة المرأة الحاضرة بقوة في أغلب ميادين العلوم الإنسانية والاجتماعية، حيث تمثل قصص "هرجيه" المصورة مدونة مناسبة لمثل هذا الطرح أو الحقل المعرفي . يطرح بحثنا بعض التساؤلات حول تصوير المرأة في مغامرات تان تان، ليس كشخصية نسوية عادية وإنما من منظور "الآخر"، إذ يمكن إجمال هذه التساؤلات فيما يأت:كيف تم تصوير شخصية المرأة في قصص هرجيه المصورة؟ هل يتم تصوير المرأة السلبي في قصة "تان تان" و "البيكاروس" من منطلق التصور الشخصي لدى هرجيه؟ ألا يتعلق الأمر هنا بمفهوم الغيرية؟ للإجابات عن التساؤلات السابقة سنعتمد على أعمال "غريماس" من جهة ، و"بول ريكور" من جهة أخرى. sam., 14 déc. 2019 20:35:39 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1770 https://aleph.edinum.org:443/1778 La didactique des langues est aujourd’hui en mutation permanente, des changements importants s’opèrent au niveau des méthodes, des techniques et surtout des matériaux employés. Parmi ces matériaux, les manuels scolaires restent les outils de transmission des savoirs les mieux exploités en classe de langue. Ils véhiculent non seulement les savoirs, mais aussi la culture et les valeurs qui s’y rattachent. La plupart des documents utilisés dans les manuels scolaires sont exploités à des fins didactiques, souvent puisés dans la vie réelle de telle façon que l’apprenant puisse établir le lien avec le monde dans lequel il évolue. En réalité, c’est la société dans laquelle nous vivons qui impose par ses traditions et ses coutumes une certaine vision du monde en général et de la femme en particulier. Cette représentation du monde est figurée consciemment ou non à travers les supports et les activités du manuel. Ainsi, c’est dans l’espace classe qu’on reproduit les clichés et les stéréotypes présents dans la société. La femme, pour sa part, n’échappe pas à ces clichés et stéréotypes vécus au quotidien et relayés dans une certaine mesure par les manuels scolaires. Souvent, l’image de la femme, qui est donnée à lire dans les manuels scolaires correspond au schéma traditionnel de la femme au foyer, dont le rôle social est principalement de s’occuper des tâches ménagères et, au mieux d’occuper un poste d’enseignante ou d’infirmière. En petite fille, elle est également représentée avec l’image de celle qui aide sa maman dans les tâches ménagères et qui s’occupe de ses frères et sœurs. Les apprenants s’identifient souvent aux personnages qu’ils découvrent dans les supports trouvés dans les manuels scolaires surtout s’ils sont accompagnés d’images ou de photos. Il est nécessaire de revoir le choix de ces documents afin de reconsidérer l’image attribuée à la femme et de se débarrasser des clichés et des stéréotypes qui persistent à la cloisonner dans des rôles mineurs et restreints qui ne lui conviennent plus. Force est de constater que les temps ont changé et qu’il faut s’adapter à l’évolution de la société. The didactics of languages is nowadays in permanent mutation, important changes are taking place in methods, techniques and especially in the materials used. Among these materials, textbooks remain the most widely used knowledge transmission tools in language classes. They convey not only knowledge but also culture and related values. Most of the materials used in textbooks are used for didactic purposes, often drawn from real life in such a way that the learner can establish the link with the world in which he or she lives. In reality, it is the society in which we live that, through its traditions and customs, imposes a certain vision of the world in general and of women in particular. This representation of the world is depicted consciously or unconsciously through the materials and activities in the manual. Thus, it is in the classroom space that the clichés and stereotypes present in society are reproduced. Women, for their part, do not escape these clichés and stereotypes experienced on a daily basis and to some extent reflected in school textbooks. Often, the image of women, which is given in school textbooks, corresponds to the traditional pattern of housewives, whose social role is mainly to take care of household tasks and, at best, to hold a teaching or nursing position. As a little girl, she is also represented with the image of the one who helps her mother with household chores and takes care of her brothers and sisters. Learners often identify with the characters they discover in the materials found in textbooks, especially if they are accompanied by pictures or photos. It is necessary to review the choice of these documents in order to reconsider the image attributed to women and to get rid of the clichés and stereotypes that persist in partitioning them into minor and restricted roles that no longer suit them. It has to be said that times have changed and that we must adapt to the evolution of society. إن تعليمية اللغات في تحول مستمر، كما تحدث تغيرات هامة على مستوى الاساليب والتقنيات وخاصة المواد المستخدمة. ومن بين هذه المواد لا تزال الكتب المدرسية هي أدوات نقل المعرفة الأفضل والاكثر استغلالا في اقسام اللغات فهي لا تنقل المعرفة فحسب، وإنما أيضا الثقافة والقيم المرتبطة بها. وتستغل معظم المواد المستخدمة في الكتب المدرسية لأغراض تعليمية وغالبا ما تستمد من الحياة الحقيقية بطريقة تمكن المتعلم من التواصل مع العالم الذي يعيش فيه. في الواقع إن المجتمع الذي نعيش فيه هو من يفرض عبر تقاليده وعاداته رؤية محددة لكل شيء، والواقع أنه تتم إعادة إنتاج القوالب النمطية الموجودة في المجتمع أثناء الصف الدراسي. المرأة من جانبها، هي جزء من هذا الاستنساخ الذي صنع منها في الكتب المدرسية. إذ يتم تمثيلها في غالب الاحيان كنموذج تقليدي، حيث تظهر غالبا في المنزل مهتمة بالمهام المنزلية او قد يتم تنزيلها الى دور محدد يقتصر على كونها معلمة أو ممرضة. وكفتاة صغيرة هي تظهر أيضا في صورة الفتاة التي تساعد أمها في المهام المنزلية أو تعتني بإخوتها وأخواتها. وغالبا ما يرى المتعلمون أنفسهم في الشخصيات التي يكتشفونها في الكتب المدرسية خاصة إذا كانت مصحوبة بوثائق وصور. ومن الضروري إعادة النظر في اختيار هذه الوثائق من أجل إعادة النظر في الصورة المنسوبة إلى المرأة والتخلص من القوالب النمطية التي لا تزال تدرج المرأة في أدوار محددة ومقيدة لم تعد تناسبها، لأنه يجب الاعتراف بأن العصور قد تغيرت، وأنه من الضروري التكيف مع تطور المجتمع. sam., 14 déc. 2019 20:37:06 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1778 https://aleph.edinum.org:443/1683 L’analyse du discours est une méthode d’approche des textes et des discours de divers types. Malgré les différentes variantes méthodiques que peuvent connaitre ses applications, elles ont un élément commun : elles analysent des surfaces textuelles, qu’elles déconstruisent et délinéarisent pour atteindre leurs contenus. Pour se faire, la procédure consiste à isoler des séquences puis à les manipuler par des régularisations et homogénéisations et enfin à les classer avant de les soumettre à un travail d’interprétation. Notre hypothèse principale c’est que l’application des procédures rigoureuses d’analyse de discours même à des discours, qui peuvent paraître pour le non-spécialiste comme relevant de la cacophonie ou du tohu-bohu social, permettent d’isoler des structures susceptibles d’expliquer ces discours par un ordre sous-jacent qui les détermine et les classe dans une typologie. Autrement dit l’analyse de discours peut mettre en évidence grâce à ses procédures les conditions sociales de productions à l’intérieur des discours, qu’il soit hétéroclite et hétérogène ou homogène. Cet ordre sous-jacent est repérable par un ensemble récurrent de marques syntaxiques et sémantiques. Le travail que nous proposons dans cette contribution prend place dans la tradition de tous les travaux d’analyse de discours de l’école française qui ont exploité la méthode distributionnelle de Harris pour l’étude des rapports entre idéologie et langage ou pour caractériser la typologie textuelle des discours. Il examinera, suivant cette méthode, un corpus hybride, excessivement hétéroclite et hétérogène, composé d’un ensemble de discours portant sur la condition de la femme. Il a comme objectif principal de caractériser la typologie (politique, polémique, didactique, ludique, juridique, etc.) qui domine cet amas de discours. A cet objectif principal se greffent d’autres objectifs secondaires : mettre en relief le mode de fonctionnement de cette typologie si elle est individualisée et mettre à l’épreuve l’efficacité de la méthode déjà systématisée.  Discourse analysis is a method of approaching texts and speeches of various types. Despite the different methodological variants that its applications may have, they have one thing in common : they analyze textual surfaces, which they deconstruct and delinearize to achieve their contents. To do this, the procedure consists in isolating sequences, then manipulating them by regularizations and homogenizations and finally classifying them before submitting them to interpretation. Our main hypothesis is that the application of rigorous discourse analysis procedures even to discourses, which may seem to the non-specialist to be cacophony or social hubbub, makes it possible to isolate structures likely to explain these discourses by an underlying order that determines them and classifies them into a typology. In other words, discourse analysis can highlight through its procedures the social conditions of production within discourse, whether heterogeneous and heterogeneous or homogeneous. This underlying order is identifiable by a recurring set of syntactic and semantic marks. The work we propose in this contribution is in the tradition of all the discourse analysis work in French schools that has used Harris’ distributional method to study the relationship between ideology and language or to characterize the textual typology of discourse. Using this method, it will examine an excessively heterogeneous and heterogeneous hybrid corpus, composed of a set of discourses on the status of women. Its main objective is to characterize the typology (political, polemical, didactic, playful, legal, etc.) that dominates this mass of discourse. In addition to this main objective, there are other secondary objectives : to highlight the way in which this typology works if it is individualized and to test the effectiveness of the method already systematized. تحليل الخطاب هو وسيلة لمقاربة النصوص والخطابات بأنواعها المختلفة وعلى الرغم من المتغيرات المنهجية لتطبيقاتها المختلفة، إلا أن لها عنصرًا مشتركًا واحدًا، أي أنها جميعًا تبدأ بتحليل الأسطح النصية وتفسخ المادة اللفظية المكونة لها قبل الوصول إلى محتواها من الدلالة الظاهرية , يتمثل هذا، الإجراء في عزل الثوابت ثم معالجتها بالتنظيمات والتجانس، لتصنيفها أخيراً قبل استخلاص النتائج والتفسيرات. فرضيتنا الرئيسية هي أن تطبيق هذه الإجراءات الصارمة لتحليل الخطاب - حتى على الخبطات التي تبدوا لغير المتخصصين غوغاء أو زحام اجتماعي وصخب - يمكن عزل بناءات تشرح هذه الخطابات بترتيب أساسي يحددها ويضعها في تصنيفات نصية. بمعنى آخر، يمكن أن يكشف تحليل الخطاب من خلال إجراءاته عن الظروف الاجتماعية لتوليد الخطابات، بغض النظر عما قد يكون غير متجانس فيها. يمكن تحديد هذا التصنيفات النصية أساسا من خلال مجموعة الثوابت من العلامات النحوية والدلالية. يعتمد العمل الذي نقترحه في هذه المساهمة أساسا على طرق تحليل الخطاب للمدرسة الفرنسية التي تستغل طريقة التوزيع لهاريس لدراسة العلاقات بين الإيديولوجيا واللغة أو وضع تصنيفات لنصوص. سوف تفحص مساهمتنا، وفقًا لهذه الطريقة، مجموعة مختلطة، غير متجانسة بشكل مفرط لخطابات الكترونية حول حالة المرأة. الهدف الرئيسي منه هو وصف الأنماط (السياسية، الجدلية، التعليمية، المتشددة، المرحة، القانونية، إلخ) التي تهيمن على كومة الخطابات حول هذه القضية، ويتم تطعيم هذا الهدف باخر ثانوي يتمثل في تسليط الضوء على الوضع البنى الوصفية لتصنيفات وهذا لاختبار فعالية الطريقة التي نعتمد عليها. mar., 10 déc. 2019 20:08:33 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1683 https://aleph.edinum.org:443/1697 لأدوات الربط على مختلف مكوناتها دور فعال في الحصول على نصوص نموذجية تمتاز بتراكيب لغوية سهلة الفهم، وكما نعلم فالنظام العام للغة يقوم على مجموعة من الأنظمة الفرعية والظواهر اللغوية التي تؤدي بالضرورة إلى إتمام عملية الترابط بين المفردات والجمل، ومنه فهم المعنى الذي أداه هذا الترابط. ولعل أدوات الربط التي تدرس في نطاق الجملة المعطوفة والمركبة، أي في نطاق نحو الجملة أصبحت الآن تدرس أيضا داخل ميدان علم لغة النص؛ حيث انتقلت الدراسة بها من نحو الجملة إلى نحو النص، وزاد الاهتمام بها خاصة عند استخدامها في الربط بين الجمل داخل النص، سعيا إلى تحسين مستوى التراكيب والتعابير المتداولة بين هؤلاء الفاعلين. The language system is based on a set of subsystems and linguistic phenomena that necessarily lead to the completion of the process of connecting words and sentences, and from this understanding of the meaning of this correlation. Perhaps the tools of linkage taught in the scope of the sentence given and compound, in the scope of the sentence is now also taught in the field of linguistics text; where the study moved from the sentence towards the text, and increased attention to them, especially when used in linking sentences within the text, In order to improve the level of structures and expressions traded among these actors. Le système linguistique est basé sur un ensemble de sous-systèmes et de phénomènes linguistiques qui conduisent nécessairement à l'achèvement du processus de connexion des mots et des phrases, et de cette compréhension de la signification de cette corrélation. Peut-être que les outils de liaison enseignés dans la portée de la phrase donnée et composés, dans la portée de la phrase est maintenant aussi enseigné dans le domaine de la linguistique texte ; où l'étude est passé de la phrase vers le texte, et une attention accrue à eux, en particulier lorsqu'il est utilisé dans la liaison des phrases dans le texte, Afin d'améliorer le niveau des structures et expressions échangés entre ces acteurs ven., 13 déc. 2019 12:08:59 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1697 https://aleph.edinum.org:443/1704 Une affiche publicitaire est constituée de signes iconiques (les objets du monde), de signes plastiques et de signes linguistiques. En se basant sur l’approche sémiotique, ces constituants nous permettent à travers leurs combinaisons de comprendre le fonctionnement de l’affiche et le lien qu’ils s’entretiennent, dans la conception de leurs images, avec les systèmes de valeurs à travers lequel nous définirions la cible visée. L’image publicitaire peut être considérée comme un système de communication, système composé d’unités qui sont aussi des signes qui vont interagir pour signifier. An advertising poster is established of iconic signs (the objects of the world), of plastic signs and linguistic signs. By basing itself on the semiotic approach, they allow us through their combinations to understand the functioning of the poster and the link that they speak, in the design of their images, to the value systems through whom we would define the aimed target. The advertising image can be considered a system of communication, system compound of units which are also signs which are going to interact to mean. advertising poster ; semiotic ; value system ; target audience. يتألف الملصق الإعلان من علامات مبدعة (كائنات من العالم)، وعلامات بلاستيكية وعلامات لغوية. واستناداً إلى النهج السيميائي، تسمح لنا هذه المكونات ، من خلال مجموعاتها ، بفهم عمل الملصق والرابط بينهم ، في مفهوم صورها ، مع أنظمة القيم التي من خلالها سنحدد الهدف. يمكن اعتبار الصورة الإعلانية بمثابة نظام اتصالات ، وهو نظام يتكون من وحدات تعتبر أيضًا علامات تتفاعل للدلالة. ven., 13 déc. 2019 14:57:37 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1704 https://aleph.edinum.org:443/1706 Nous exposons dans cet article l’utilisation du facebook dans la promotion touristique en Algérie, et nous précisons par conséquent ce que ce média social peut apporter dans la promotion de la destination Algérie aussi bien vis à vis des nationaux que des étrangers désireux de visiter ce pays. Après un exposé détaillé des notions essentielles, nous présentons les offres de promotion touristique en analysant leurs contenus sur le plan linguistique, sémiotique, audiovisuel et pragmatique. We display in this article the use of the facebook in tourist promotion in Algeria, and we add as a result what this social media can bring Algeria in the promotion of destination as well in relation to the national as foreigners eager to visit this country. يتناول المقال قضية استخدام الفايسبوك في الترويج السياحي في الجزائر، وما يمكن أن يحدثه من أثر في تطوير السياحة الوطنية والخارجية من خلال الحديث عن بعض المفاهيم الضرورية لتوضيح المنطلقات وتقديم العروض الترويجية المستخدمة ونشرها لاستقطاب السواح عبر هذه الوسيلة من وسائل التواصل الاجتماعي ذات الانتشار الواسع، وتحليل هذه الصفحات الإشهارية من الناحية اللغوية والسيميائية والسمعية البصرية والتداولية. sam., 14 déc. 2019 08:28:43 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1706 https://aleph.edinum.org:443/1720 نسعى من خلال هذه المداخلة إلى إلقاء الضوء على جانب مهم من جوانب استعمال النظامين التواصليين اللغوي والسيميائي والجانبين السمعي البصري والتداولي في المجال السياحي، وذلك وفق التكنولوجيات الحديثة التي قامت باستغلالها عن طريق إنتاج تطبيقات الكترونية، فتناولنا بالدراسة مجموعة من التطبيقات السياحية، وقمنا بدراستها وخلصنا إلى مجموعة من النتائج أهمها: سوء توظيف هذين النظامين إضافة إلى إغفال الأهمية البالغة للوسائل التكنولوجية في مجال السياحة. Nous contribution met en lumière un aspect de l'utilisation des systèmes linguistiques associés à des aspects audiovisuels et pragmatiques dans la communication publicitaire articulée autour du tourisme, en Algérie. Comme, elle passe en revue l’exploitation des technologies modernes qui ont été exploitées grâce à la production d'applications électroniques. Les résultats incluent l'utilisation « abusive » de ces deux systèmes et la négligence des moyens technologiques dans le domaine de la promotion du tourisme en Algérie. Our contribution highlights one aspect of the use of language systems combined with audiovisual and pragmatic aspects in advertising communication based on tourism in Algeria. As such, it reviews the exploitation of modern technologies that have been exploited through the production of electronic applications. The results include the "abusive" use of these two systems and the neglect of technological means in the field of tourism promotion in Algeria. sam., 14 déc. 2019 13:08:43 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1720 https://aleph.edinum.org:443/1793 sam., 14 déc. 2019 20:57:01 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1793