https://aleph.edinum.org:443/13909 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/13903 L’une des premières quêtes de la pensée humaine a été la recherche du sens et de la vérité derrière l’existence humaine. Cette quête a révélé que le secret de cette existence réside dans une combinaison de fini et d’infini. Par conséquent, de nouvelles compréhensions émergent, et l’être humain peut atteindre ce qui est connu sous le nom d’al-insān al-kāmil (l’homme parfait), une expérience réservée à des individus choisis plutôt qu’aux gens ordinaires. Cette expérience inclut des états d’illumination, de béatitude, d’inspiration, et d’autres qui constituent l’institution soufie. Cependant, cette dernière a été marquée par de nombreuses déviations qui l’ont éloignée de son objectif initial.Notre étude clarifie cette expérience et met en lumière les idées fausses adoptées par de nombreuses recherches académiques. Nous visons à corriger ces concepts et à émettre des avertissements nécessaires. One of the earliest quests of human thought has been the search for purpose and truth behind human existence. This quest has revealed that the secret of this existence lies in a blend of finite and infinite. Consequently, new understandings emerge, and humans may achieve what is known as al-insān al-kāmil (the perfect man), an experience reserved for chosen individuals rather than ordinary people. This experience includes states of enlightenment, beatitude, inspiration, and others that constitute the Sufi institution. However, the latter has been marked by numerous deviations that have led it astray from its original objective.Our study clarifies this experience and highlights the misconceptions adopted by many academic studies. We aim to correct these concepts and issue necessary warnings. من بين القضايا الأولى التي شغلت الفكر الإنساني ولاقت اهتماما كبيرا من إعمال للعقل وتوظيف لآلياته هي البحث عن غاية الوجود الإنساني وحقيقته، ليكشف أنّ سر هذا الوجود عبارة عن علاقة تربط بين المتناهي واللامتناهي، فالإنسان خاضع بشكل أوبآخر لقوى مفارقة خارقة مؤسسة لكل ما يحيط به، الأمر الذي أدى إلى القول بأنّ الحياة الحقة لا تكون إلا بالتقرب إليها لتنكشف له أمورا وللخوض في تجربة الإنسان الكامل، تجربة ينفرد بها الخواص دون العوام تتميز بحالات إشراق ووجد وإلهام وغيرها من الدلالات التي تشكل المنظومة الصوفية هذه الأخيرة التي عرفت عدة انحرافات وحادت عن الطريق القويم الذي يحقق لها غايتها. ودراستنا هذه بمثابة تصفية لهذه التجربة وتبيان ما فيها من أغاليط وضلالات تبنتها العديد من الدراسات الأكاديمية وجب التنبيه إليها وتصويب النظر فيها، فشتان بين تجربة خالصة ذات أصول متينة تحقق الغاية المرجوة وهذا في التطلع بالإنسانية إلى أرقى درجاتها، وتجربة باطلة ذات أصول هشة مشبعة بالضلالات تعمل على هدم الغاية المنشودة ليتحول بها غرض تحقيق الإنسان الكامل إلى غرض تحقيق خروج الذوات من مصاف إنسانيتها وعقلانيتها قلبا وقالبا jeu., 06 mars 2025 10:22:23 +0100 dim., 01 juin 2025 17:54:07 +0200 https://aleph.edinum.org:443/13903