https://aleph.edinum.org:443/12747 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/15960 يعنى البحث بتجلِّيات العنف واللاعنف في الأدب الشَّعبيّ في كتب سلام الرَّاسي، حيث يزاوج بين صور اليوتوبيا (السَّلام والعيش المشترك) والدِّيستوبيا (العنف والانقسام الطَّائفيّ). فيُبْرِزُ الرّاسي القيم الإنسانيَّة والتَّسامح والتَّعايش بين اللبنانيِّين في مقابل الانقسامات الطَّائفيَّة والحروب. يتناول البحث نقد سلام الرّاسي سلوكيّات العنف في المجتمع اللبنانيّ، ومكافحته بالأدب الشَّعبيّ آفات الحرب وآثارها على أخلاق الناس وطباعهم من خلال حكاياتٍ وأمثالٍ ومرويّات ومأثورات أوردها في مجموعة من كتبه الصَّادرة في العقد الأخير من القرن الماضي والعقد الأوّل من القرن الحاليّ. كما يناقش الرّاسي في هذه المؤلَّفات تأثير الميليشيات في الحرب على الحياة اليوميَّة في لبنان وأثر الطَّائفيَّة قديمًا وحديثًا على مفهوم الانتماء الوطنيّ، وما أفضت إليه من انعزال واقتتال. يقارب البحث ثنائيَّة العنف واللاعنف في الأدب الشَّعبي اللبنانيّ الذي ينقل خطاب اللبنانيّين المحكيّ في حياتهم اليوميَّة، ليلاحظ ازدواجيّة المعايير والقيم والثّقافة والأخلاق بين أهل العنف وأهل اللاعنف في مقارباتهم الاجتماعيّة والسّياسيّة. يختتم البحث باستخلاص نواتج استلهام اللاعنف ورفض العنف في الأدب الشّعبي في كتب سلام الراسي بما ينتصر للقيم الإنسانيّة كالكرامة والنّزاهة والصِّدق والتّسامح والإخاء والمحبّة، ويدعو إلى إعادة بناء لبنان، على أسس التّعايش والانفتاح والوحدة والشّراكة بعيدًا من الطَّائفيَّة والتَّعصُّب والغلبة. L’étude s’intéresse aux manifestations de la violence et de la non-violence dans la littérature populaire à travers les ouvrages de Salam Al-Rassi, où se conjuguent les images de l’utopie (paix et coexistence) et de la dystopie (violence et divisions confessionnelles). Al-Rassi met en lumière les valeurs humaines, la tolérance et la coexistence entre les Libanais face aux clivages confessionnels et aux guerres.L’étude analyse également la critique que Salam El-Rassi formule à l’encontre des comportements violents dans la société libanaise, et comment il combat, à travers la littérature populaire, les fléaux de la guerre et leurs effets sur les mœurs et les caractères. Cela se fait au moyen de récits, de proverbes, de contes et de traditions qu’il a recueillis dans plusieurs de ses ouvrages publiés entre la fin du XXe siècle et le début du XXIe siècle.Ces ouvrages abordent aussi l’influence des milices sur la vie quotidienne pendant la guerre et l’impact ancien et actuel du confessionnalisme sur le sentiment d’appartenance nationale, menant à l’isolement et aux affrontements.La recherche traite la dualité violence/non-violence dans la littérature populaire libanaise, qui reflète le discours quotidien des Libanais. Elle met en évidence la dualité des normes, des valeurs, de la culture et de l’éthique entre les partisans de la violence et ceux de la non-violence dans leurs approches sociales et politiques.L’étude conclut en soulignant les résultats de l’inspiration de la non-violence et du rejet de la violence dans les livres de Salam El-Rassi, qui valorisent des principes humains tels que la dignité, l’honnêteté, la vérité, la tolérance, la fraternité et l’amitié, et appellent à reconstruire le Liban sur les bases de la coexistence, de l’ouverture, de l’union et du partenariat, loin du confessionnalisme, du fanatisme et de la domination. This study examines the manifestations of violence and non-violence in Lebanese popular literature through the works of Salam Al-Rassi, where images of utopia (peace and coexistence) intersect with those of dystopia (violence and confessional divisions). Al-Rassi highlights human values, tolerance, and coexistence among Lebanese communities in the face of sectarian cleavages and war. The study also analyses the critique he addresses to violent behaviours within Lebanese society and the ways in which, through popular literature, he confronts the scourges of war and their impact on morals and dispositions. This is achieved through narratives, proverbs, tales, and inherited traditions gathered and reworked across several of his books published between the late twentieth century and the early twenty-first century. These works further address the influence of militias on everyday life during wartime, as well as the long-standing and contemporary effects of confessionalism on national belonging, leading to isolation and confrontation. Finally, the study underscores the outcomes of Al-Rassi’s inspiration of non-violence and rejection of violence : his texts champion dignity, integrity, truth, tolerance, fraternity, and friendship, and call for rebuilding Lebanon on the foundations of coexistence, openness, unity, and partnership, away from confessionalism, fanaticism, and domination. dim., 22 févr. 2026 11:28:22 +0100 jeu., 26 févr. 2026 09:35:49 +0100 https://aleph.edinum.org:443/15960 https://aleph.edinum.org:443/12752 تهدف الديستوبيا إلى استكشاف العلاقات الإنسانية داخل المجتمع وعلاقتها بالبيئة المحيطة، فما هو الأدب الديستوبي وكيف تجسّد في الرواية العربية المعاصرة؟ تهدف هذه الدراسة إلى تحديد ماهية الأدب الديستوبي وتمثلاته في الرواية العربية المعاصرة، حيث اكتشف كتّاب الأدب الديستوبي أن المجتمع المثالي لا وجود له في الواقع. وتبين لنا أن الرواية هي جنس أدبي مثالي لنقل آلام وآمال أفراد المجتمع، فالروائي يعرض رؤيته للعالم بأسلوب فني يجذب المتلقي ويجعله يتفاعل معها. الرواية ذات الطابع الديستوبي تصور الجانب المظلم أو الفاسد من المجتمع، مما يجعل القارئ يسقط تصوراته الخاصة على أحداث الرواية. La dystopie vise à explorer les relations humaines au sein de la société et leur lien avec l'environnement. Qu'est-ce que la littérature dystopique, et comment est-elle représentée dans les romans arabes contemporains ? Cette étude cherche à définir la nature de la littérature dystopique et ses représentations dans les romans arabes contemporains. Les écrivains de la littérature dystopique ont découvert qu'une société idéale n'existe pas dans la réalité. Nous avons constaté que le roman est un genre littéraire idéal pour transmettre les douleurs et les espoirs des individus au sein de la société, car les romanciers présentent leur vision du monde de manière artistique, captivant ainsi le lecteur et l'incitant à interagir avec l'œuvre. Le roman dystopique dépeint le côté sombre ou corrompu de la société, permettant au lecteur de projeter ses propres interprétations sur les événements de la narration. Dystopia aims to explore human relationships within society and their connection to the environment. What is dystopian literature, and how is it represented in contemporary Arab novels? This study seeks to define the nature of dystopian literature and its representations in contemporary Arabic novels. Writers of dystopian literature have found that an ideal society does not exist in reality. We have found that the novel is an ideal literary genre to convey the pains and hopes of individuals within society, as novelists present their vision of the world in an artistic way that captivates and engages the reader. The dystopian novel portrays the dark or corrupted side of society, allowing the reader to project their own interpretations onto the events of the narrative. ven., 20 sept. 2024 09:43:23 +0200 jeu., 12 déc. 2024 16:20:26 +0100 https://aleph.edinum.org:443/12752 https://aleph.edinum.org:443/13585 In contemporary literature, the city transcends its conventional role as merely a geographical space with its architecture, inhabitants, and civilizational aspects, representing a specific time period. Instead, it emerges as a constructive narrative element, shaped by the author’s vision as well as the values and behaviors of its inhabitants.In Ibrahim Nasrallah’s novel, The Second War of the Dog, the city evolves into a parallel narrative, providing new possibilities for exploration and insight. Within its confines, it hosts a range of characters, from devoted mothers to cunning thieves, exemplary leaders to immoral pimps.Our study aims to illuminate the strategies contemporary novels use to deploy the element of place (the city) as a narrative canvas, diverging from traditional literary conventions. في الأدب المعاصر، لا تعد المدينة مجرد حيز جغرافي يشمل عمارتها وسكانها وتفاصيل حضارتها، ممثلة فترة زمنية معينة، بل تتحول إلى عنصر سردي بناء، يكتسب ملامحه من حدود الرؤية التي تشكل العمل، ومن قيم وسلوكيات سكانها. في رواية حرب الكلب الثانية لإبراهيم نصر الله، تصبح المدينة نصا موازيا، تقدم إمكانيات جديدة للاستكشاف والاكتشاف. ضمن حدودها، تستضيف مجموعة من الشخصيات، من الأمهات المخلصات إلى اللصوص الماكرين، ومن القادة المميزين إلى القوادين غير الأخلاقيين. تهدف دراستنا إلى تسليط الضوء على الاستراتيجيات التي تستخدمها الروايات المعاصرة لتوظيف عنصر المكان (المدينة) كلوحة سردية، مبتعدة عن التقاليد الأدبية التقليدية. Dans la littérature contemporaine, la ville dépasse son rôle conventionnel d’espace géographique, avec son architecture, ses habitants et les aspects de civilisation qui lui sont propres, représentant une période spécifique. Elle devient plutôt un élément narratif constructif, façonné par la vision de l’auteur ainsi que par les valeurs et les comportements de ses habitants.Dans le roman La Seconde Guerre du Chien d’Ibrahim Nasrallah, la ville se transforme en un texte parallèle, offrant de nouvelles possibilités d’exploration et de découverte. À l’intérieur de ses limites, elle accueille une gamme de personnages, allant des mères dévouées aux voleurs rusés, des leaders exemplaires aux proxénètes immoraux.Notre étude vise à éclairer les stratégies que les romans contemporains utilisent pour déployer l’élément de lieu (la ville) comme une toile narrative, en se détachant des conventions littéraires traditionnelles. mer., 11 déc. 2024 08:48:42 +0100 jeu., 12 déc. 2024 12:33:17 +0100 https://aleph.edinum.org:443/13585