https://aleph.edinum.org:443/12445 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/17538 This article examines children’s digital safety as a child-rights issue situated at the intersection of ethics, law, media responsibility and education. Starting from the observation that children increasingly encounter social platforms, audiovisual content and algorithmically promoted materials at an early age, the study analyses the risks associated with harmful content, cyberbullying, hate speech, virtual bias and the normalization of discriminatory or violent representations. The paper adopts a descriptive-analytical approach supported by interviews and observation conducted with a purposive exploratory sample of thirty children in the Wilaya of Sétif. Rather than reducing online protection to parental control, the analysis argues that children’s digital safety requires an integrated framework combining rights-based regulation, ethical content production, digital literacy, family mediation, school-based prevention, platform accountability and public policy. The study stresses the need to balance protection and participation : children must be shielded from exploitation, hatred and harmful content without being deprived of access to information, learning, communication and creativity. The article concludes with recommendations for families, educators, media professionals, digital service providers and public authorities, insisting on prevention, age-appropriate design, reporting mechanisms, respect for dignity and the best interests of the child. تتناول هذه الدراسة السلامة الرقمية للأطفال بوصفها قضية من قضايا حقوق الطفل تقع عند تقاطع الأخلاق والقانون والمسؤولية الإعلامية والتربية. وتنطلق من ملاحظة تعرض الأطفال، في سن مبكرة، للمنصات الاجتماعية والمضامين السمعية البصرية والمواد التي تروّجها الخوارزميات، لتحلل المخاطر المرتبطة بالمحتوى الضار، والتنمر الإلكتروني، وخطاب الكراهية، والتعصب الافتراضي، وتطبيع الصور العنيفة أو التمييزية. وتعتمد الدراسة مقاربة وصفية تحليلية مدعومة بالمقابلة والملاحظة لدى عينة قصدية استكشافية من ثلاثين طفلاً في ولاية سطيف. وتبيّن أن حماية الأطفال رقمياً لا يمكن اختزالها في الرقابة الأبوية، بل تتطلب إطاراً متكاملاً يجمع بين التنظيم القانوني القائم على الحقوق، والإنتاج الأخلاقي للمحتوى، والتربية الإعلامية، والوساطة الأسرية، والوقاية المدرسية، ومسؤولية المنصات، والسياسات العمومية. وتخلص الدراسة إلى ضرورة الموازنة بين الحماية والمشاركة، بما يصون الأطفال من الأخطار الإلكترونية دون أن يحرمهم من حقوقهم في المعرفة والتعلم والتواصل والإبداع. Cet article examine la sécurité numérique des enfants comme une question de droits de l’enfant située au croisement de l’éthique, du droit, de la responsabilité médiatique et de l’éducation. À partir du constat d’une exposition de plus en plus précoce des enfants aux plateformes sociales, aux contenus audiovisuels et aux dispositifs de recommandation algorithmique, l’étude analyse les risques liés aux contenus préjudiciables, au cyberharcèlement, au discours de haine, au biais virtuel et à la banalisation des représentations discriminatoires ou violentes. La recherche adopte une démarche descriptive et analytique, appuyée sur des entretiens et des observations réalisés auprès d’un échantillon exploratoire raisonné de trente enfants dans la wilaya de Sétif. L’analyse montre que la protection numérique ne peut être réduite au contrôle parental : elle suppose un cadre intégré articulant régulation fondée sur les droits, production éthique des contenus, éducation aux médias, médiation familiale, prévention scolaire, responsabilité des plateformes et politiques publiques. L’article conclut à la nécessité d’un équilibre entre protection et participation, afin de préserver les enfants des risques en ligne sans restreindre indûment leurs droits à l’information, à l’apprentissage, à la communication et à la créativité. ven., 26 juin 2026 01:47:06 +0200 mer., 08 juil. 2026 13:36:15 +0200 https://aleph.edinum.org:443/17538 https://aleph.edinum.org:443/13774 En 2011, Marine Le Pen a succédé à son père Jean-Marie à la présidence du Front national. Dès son installation, elle a entrepris un grand travail visant à changer l’image du parti et à élargir ses assises électorales : «  la dédiabolisation ». Or, cette « transformation supposée » est-elle bien réelle ? Dans le présent article, nous nous intéressons au thème de prédilection du parti d’extrême droite française : l’immigration. Dans une perspective comparative, entre les deux campagnes présidentielles de 2002 et 2012, nous analysons la doxa à laquelle font appel les deux leaders pour argumenter leurs discours de la discrimination. في عام 2011، خلفت مارين لوبان والدها جان ماري في رئاسة الجبهة الوطنية. بمجرد تنصيبها، قامت بعمل كبير يهدف إلى تغيير صورة الحزب وتوسيع قاعدته الانتخابية: « نزع الشيطانية ». لكن هل هذا «التحول المفترض» حقيقي فعلاً؟ نركز في هذا المقال على الموضوع المفضل لحزب اليمين المتطرف الفرنسي : الهجرة. من منظور مقارن، بين الحملتين الرئاسيتين لعامي 2002 و2012، نقوم بتحليل العقيدة التي يعتمد عليها الزعيمان في مناقشة خطاباتهما حول التمييز. In 2011, Marine Le Pen succeeded her father Jean-Marie as president of the National Front. As soon as she was installed, she undertook major work aimed at changing the image of the party and broadening its electoral base: “de-demonization”. However, is this “supposed transformation” actually real? In this article, we focus on the favorite theme of the French extreme right party: immigration. In a comparative perspective, between the two presidential campaigns of 2002 and 2012, we analyze the doctrine to which the two leaders appeal to argue their discourses of discrimination. ven., 24 janv. 2025 17:26:10 +0100 sam., 31 mai 2025 09:03:06 +0200 https://aleph.edinum.org:443/13774