https://aleph.edinum.org:443/1207 Entrées d’index fr 0 https://aleph.edinum.org:443/16746 This article examines the conceptual, historical, and critical relationship between feminism, feminist literature, and gender in contemporary social discourse. Rather than treating feminism and gender as synonymous notions, it argues that they belong to distinct but intersecting analytical fields. The study adopts a theoretical and synthetic approach grounded in feminist literary criticism, discourse analysis, and selected sociological perspectives. It first revisits the semantic and disciplinary trajectory of the concept of gender, from grammatical classification to a category for analysing social hierarchy, symbolic power, and the naturalisation of sexual difference. It then retraces major moments in the development of feminist thought and clarifies the plurality of meanings attached to feminist literature. Finally, it analyses the principal sites at which gender becomes operative in literary discourse : the codification of roles, the production of stereotypes, linguistic asymmetries, and the representation of violence. The article argues that feminist literature does not merely thematise women’s conditions ; it also reveals the discursive mechanisms through which exclusion, domination, and inequality are normalised and contested. In this sense, gender functions simultaneously as a critical instrument, a site of ideological struggle, and a key to reading the politics of representation. تسعى هذه الدراسة إلى فحص العلاقة المفهومية والتاريخية والنقدية بين النسوية والأدب النسوي والجندر في الخطاب الاجتماعي المعاصر. وتنطلق من فرضية أساسية مفادها أن النسوية والجندر ليسا مفهومين مترادفين، بل ينتميان إلى حقلين متمايزين ومتقاطعين في الوقت نفسه. وتعتمد الدراسة مقاربة نظرية تركيبية تستند إلى النقد الأدبي النسوي وتحليل الخطاب وبعض الإسهامات السوسيولوجية. وهي تعود أولاً إلى المسار الدلالي والمعرفي لمفهوم الجندر، منذ استعماله في التصنيف اللغوي والنحوي حتى تحوله إلى أداة لتحليل التراتب الاجتماعي والسلطة الرمزية وآليات تطبيع الاختلاف الجنسي. ثم تتتبع بعض المحطات الكبرى في تشكل الفكر النسوي، وتوضح تعدد الدلالات المرتبطة بمفهوم الأدب النسوي. وفي مرحلة أخيرة، تحلل الدراسة أهم المواقع التي يشتغل فيها الجندر داخل الخطاب الأدبي، مثل ترميز الأدوار الاجتماعية، وإنتاج الصور النمطية، واللاتكافؤات اللغوية، وتمثيل العنف. وتخلص الدراسة إلى أن الأدب النسوي لا يكتفي بجعل تجارب النساء مرئية، بل يكشف أيضاً الآليات الخطابية التي تُنتج الهيمنة والإقصاء وتضفي عليهما طابعاً طبيعياً أو مشروعاً. ومن ثم يغدو الجندر أداةً تحليلية، وموقعاً للصراع الدلالي والإيديولوجي، ومدخلاً أساسياً لقراءة سياسات التمثيل. Cet article examine le rapport conceptuel, historique et critique entre le féminisme, la littérature féministe et le genre dans le discours social contemporain. L’étude repose sur une démarche théorique et synthétique, à l’intersection de la critique littéraire féministe, de l’analyse du discours et de la réflexion sociologique. Elle part de l’idée que féminisme et genre ne sont ni synonymes ni opposés, mais qu’ils relèvent de champs distincts, fortement articulés l’un à l’autre. L’article revient d’abord sur la trajectoire du concept de genre, passé d’une catégorie grammaticale à un outil d’analyse des hiérarchies sociales, des assignations symboliques et de la naturalisation de la différence sexuelle. Il retrace ensuite quelques jalons majeurs de la pensée féministe et clarifie les acceptions concurrentes de la notion de littérature féministe. Enfin, il étudie les principaux lieux d’activation du genre dans le discours littéraire : les rôles sociaux, les stéréotypes, les asymétries langagières et la représentation des violences. L’hypothèse centrale est que la littérature féministe ne se contente pas de décrire la condition des femmes : elle met au jour les mécanismes discursifs par lesquels l’exclusion, la domination et l’inégalité sont produites, légitimées ou contestées. dim., 10 mai 2026 15:01:27 +0200 dim., 10 mai 2026 15:01:27 +0200 https://aleph.edinum.org:443/16746 https://aleph.edinum.org:443/6328 This research seeks to diagnose misogynistic attitudes in T. S. Eliot’s poems « The Love Song of J. Alfred Prufrock » and « The Waste Land ». It aims to vindicate that his misogynistic tones are the outcomes of his personal and social milieus. From feminist and biographical standpoints, the analysis of both poems unravels weak and hysterical women and dispassionate relationships between men and women. Therefore, despite the fact that Eliot is a leader of modernist literature, his ideas about women are traditional to maintain patriarchy, particularly with the spread of the feminist threat in the twentieth century. In addition, his misogynistic attitudes are the result of his personal problems in his marriage although he advocates the impersonal theory in writing modern poetry. Consequently, Eliot is a misogynist poet in « The Love Song of J. Alfred Prufrock » and « The Waste Land ». يسعى هذا البحث إلى تشخيص الآراء المعادية للمرأة في قصائد تي . اس. إليوت “أغنية الحب لجيه ألفرد بروفروك” و“ أرض الخراب ”. يهدف البحث إلى إثبات أن نبراته المعادية للمرأة هي نتيجة محيطه الشخصي والاجتماعي. من وجهة نظر نسوية و السيرة الذاتية ، يكشف تحليل كلتا القصيدتين عن النساء الضعيفات والهستريات والعلاقات الفاترة بين الرجال والنساء. لذلك ، على الرغم من حقيقة أن إليوت هو زعيم الأدب الحديث ، الا أن أفكاره حول المرأة تقليدية للحفاظ على النظام الأبوي ، خاصة مع انتشار التهديد النسوي في القرن العشرين. بالإضافة إلى ذلك ، مواقفه المعادية للمرأة هي نتيجة لمشاكله الشخصية في زواجه على الرغم من أنه يدافع عن نظرية اللاشخصية في كتابة الشعر الحديث. وبالتالي ، فإن الشاعر إليوت كاره للمرأة في“ أغنية الحب لجيه ألفرد بروفروك ” و“أرض الخراب”" Cette recherche cherche à diagnostiquer les attitudes misogynes dans les poèmes de T. S. Eliot « La Chanson d’amour de J. Alfred Prufrock » et « La Terre vaine ». Elle vise à prouver que ses tons misogynes sont le résultat de ses milieux personnels et sociaux. Du point de vue féministe et biographique, l’analyse des deux poèmes déchiffre des femmes faibles et hystériques et les relations dépassionnées entre hommes et femmes. Par conséquent, malgré le fait qu’Eliot soit un chef de la littérature moderniste, ses idées sur les femmes sont traditionnelles pour maintenir le patriarcat, en particulier avec la propagation de la menace féministe au xxe siècle. De plus, ses attitudes misogynes sont le résultat de ses problèmes personnels dans son mariage bien qu’il prône la théorie impersonnelle dans l’écriture de la poésie moderne. Par conséquent, Eliot est un poète misogyne dans « La Chanson d’amour de J. Alfred Prufrock » et « La Terre vaine ». mer., 22 juin 2022 13:53:57 +0200 mer., 22 juin 2022 13:54:50 +0200 https://aleph.edinum.org:443/6328 https://aleph.edinum.org:443/1272 La présence des femmes en tant qu’actrice procédurale dans les différentes étapes de la poésie arabe contemporaine dans la région du Golfe est l’une des manifestations les plus importantes du féminisme positif dans la structure sociale, surtout si l’on considère que la littérature masculine n’est plus la seule référence créative. Basé sur la capacité de ces textes littéraires (poétiques) à représenter le soi conscient des significations du discours techniquement, esthétiquement et spirituellement, et non sur la base de l’écriture féminine traditionnelle prévue pour le devoir d’obéissance et de loyauté à l’autre …. . The presence of women as a procedural actor in the different stages of contemporary Arab poetry in the Gulf region is one of the most important manifestations of positive feminism in the social structure, especially considering that the literature masculine is no longer the only creative reference. Based on the ability of these literary (poetic) texts to represent the conscious self of the meanings of discourse technically, aesthetically and spiritually, and not on the basis of the traditional feminine writing provided for the duty of obedience and loyalty to the other ... يعتبر حضور المرأة كفاعل إجرائي في مختلف مراحل الشعرية العربية المعاصرة في منطقة الخليج العربي من أهم مظاهر التجلي النسوي الإيجابي داخل البنية الاجتماعية، خاصة إذا سجلنا أن الأدب الذكوري لم يعد المرجع الابداعي الوحيد أماما متلق واع انتهج الفصل الجنوسيGender بين النصوص الأدبية وقت تلقيها، وراح يقاربها انطلاقا من قدرة هاته النصوص الأدبية (الشعرية) على تمثل الذات الواعية لمدركات الخطاب فنيا وجماليا ورؤيويا، وليس على أساس الكتابة الأنثوية التقليدية المقدمة لواجب الطاعة والولاء للآخر العاقل.. dim., 06 janv. 2019 13:42:35 +0100 sam., 12 janv. 2019 08:54:22 +0100 https://aleph.edinum.org:443/1272