<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>minimalism</title>
    <link>https://aleph.edinum.org:443/1145</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
    <ttl>0</ttl>
    <item>
      <title>Writing the Unsaid: Brevity, Readerly Co-Production, and Affective Intensity in Lydia Davis’s ‘Spring Spleen’ and ‘The Visitor’</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/18188</link>
      <description>This article examines how Lydia Davis converts extreme brevity into a productive structure of interpretation in ‘Spring Spleen’ and ‘The Visitor.’ Rather than treating flash fiction as a merely shortened narrative form, it asks how omission, lexical precision, delayed identification, and affective compression redistribute interpretive work between text and reader. The study uses comparative close reading and microstylistic analysis, focusing on titles, syntactic balance, semantic withholding, temporal organisation, and endings. Its theoretical framework combines Roland Barthes’s distinction between readerly and writerly textuality, Wolfgang Iser’s account of blanks and indeterminacy, and Gilles Deleuze and Félix Guattari’s concept of the bloc of sensations; these approaches are treated as complementary but not interchangeable. The analysis shows that ‘Spring Spleen’ generates complexity through a twenty-word structure in which seasonal pleasure and social irritation coexist without resolution, while ‘The Visitor’ uses deferred reference, analogy, and life-course reversibility to make the identity of the expected guest retrospectively legible. In both texts, brevity does not simply remove narrative material: it organises the conditions under which readers infer, revise, and affectively inhabit what remains unstated. The article therefore argues that Davis’s minimalism is best understood as an economy of strategic incompleteness whose force depends on the formal precision of what is retained. يحلّل هذا المقال الكيفية التي تحوّل بها ليديا ديفيس الإيجاز الشديد إلى بنية منتجة للتأويل في نصّيها «كآبة الربيع» و«الزائر». وبدل النظر إلى القصة الومضة بوصفها سردًا مختصرًا فحسب، يبحث المقال في الطريقة التي تعيد بها الحذفات المقصودة، والدقة المعجمية، وتأجيل تعيين المرجع، والتكثيف الوجداني توزيع العمل التأويلي بين النص والقارئ. وتعتمد الدراسة قراءة مقارنة دقيقة وتحليلًا أسلوبيًا جزئيًا يركّز على العنوان، والتوازن التركيبي، وحجب المعلومات، والتنظيم الزمني، وآليات الإغلاق. ويجمع إطارها النظري بين تمييز رولان بارت بين النص المقروء والنص القابل للكتابة، وتصوّر فولفغانغ إيزر للفراغات واللاتحديد، ومفهوم «كتلة الأحاسيس» عند جيل دولوز وفيليكس غتاري، مع الحفاظ على اختلاف مستويات هذه المقاربات. يبيّن التحليل أن «كآبة الربيع» تبني تعقيدها داخل عشرين كلمة فقط، حيث يتجاور الابتهاج الموسمي والانزعاج الاجتماعي من غير حسم، بينما يعتمد «الزائر» على الإرجاء المرجعي والقياس وقابلية أعمار الحياة للانعكاس، بحيث لا تتضح هوية الزائر المنتظر إلا بأثر رجعي. وتخلص الدراسة إلى أن إيجاز ديفيس ليس حذفًا فقيرًا للمادة السردية، بل اقتصادًا في «اللاتمام الاستراتيجي» يفعّل الاستدلال والمراجعة والمشاركة الوجدانية لدى القارئ. Cet article analyse la manière dont Lydia Davis transforme l’extrême brièveté en une structure productive d’interprétation dans « Spring Spleen » et « The Visitor ». Plutôt que de considérer la flash fiction comme un récit simplement raccourci, l’étude interroge la façon dont l’omission, la précision lexicale, l’identification différée et la compression affective redistribuent le travail interprétatif entre le texte et le lecteur. La méthode repose sur une lecture rapprochée comparative et une analyse microstylistique portant sur les titres, l’équilibre syntaxique, la rétention d’information, l’organisation temporelle et les effets de clôture. Le cadre théorique articule la distinction de Roland Barthes entre lisible et scriptible, la théorie des blancs et de l’indétermination de Wolfgang Iser et le concept de bloc de sensations chez Gilles Deleuze et Félix Guattari, sans confondre leurs niveaux d’analyse. « Spring Spleen » produit sa complexité par une architecture de vingt mots où le plaisir saisonnier et l’irritation sociale demeurent simultanément actifs. « The Visitor » repose, quant à lui, sur la référence différée, l’analogie et la réversibilité des âges de la vie, qui rendent progressivement lisible l’identité du visiteur attendu. La brièveté apparaît ainsi non comme une privation, mais comme une économie de l’incomplétude stratégique, dont l’efficacité dépend de la précision formelle de ce que le texte choisit de conserver. </description>
      <pubDate>dim., 20 sept. 2026 09:26:31 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 15 oct. 2026 08:53:30 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/18188</guid>
    </item>
    <item>
      <title>Semitic Free Genitives: A Minimalist N-To-Spec Approach</title>
      <link>https://aleph.edinum.org:443/1402</link>
      <description>This article proposes an N-to-Spec approach to the analysis of Semitic Free Genitives, in which the head N raises to Spec,DP, rather than to D0. I argue that the syntax of Semitic free genitive constructions is related to two components: syntax and morphology. The affixal nature of the (in)def article necessitates that it is affixed to the head N in morphology, giving rise to either Def-N or N-Indef. The analysis is based on three facts of FGs in Semitic: i) the ban imposed by the presence of the genitive particle for head movement to apply in FGs, ii) the affixal nature of the (in)def article and the phonological boundary between the head N and such article(s), and iii) N0-to-Spec approach provides a straightforward and principled account for FGs and their syntactic and semantic properties, in addition to being minimalist in nature, i.e. it moves the least amount of material. It consists of two operations: syntactic, in which the head N raises to Spec,DP, and morphological, which is performed by M-merger (morphological-merger), merging the moved lexical head N and the (in)def article, taking place after transfer, i.e. after Spell-Out, as a PF operation. Both form a complex head as part of the morphological component.  تهدف هذه الورقة الى تطوير نظرية جديدة لتحليل العبارة الحدية التحليلية (عح) في اللغات السامية- العربية والعبرية. هذه النظرية ترتكز على حركة الرأس (ر) الى الجذع (ج) او (ر-الى-ج)، وهي نظرية مقترحة في سياق البرنامج الادنوي. تتكون هذه العبارة في صيغتها البسيطة من الرأس + كلمة الاضافة &quot;حق&quot; + المضاف اليه؛ مثال: السيارة حق علي. يرى الباحث ان حوسبة هذه العبارة تتم في/تحتاج الى بنيتين اساسيتين هما السنتاكس والمرفولوجيا؛ الاولى ويحددها الترتيب الكلمي للعبارة، والثاني الطبيعة الالتصاقية (الضم) لاداة التعريف و/او التنكير. ويخلص الباحث الى ان النظرية المقترحة يمكن تطبيقها ليس فقط في اشتقاق وحوسبة التركيب في صيغته البسيطة (عح)، بل وفي صيغته المعقدة، والاخيرة تحتوي على (عح1 + عح2 ...+ عحن). Cet article développe une nouvelle théorie de la Sémitique Free Genitives (FGs) en Arabe et Hébreu. Cette théorie est basée sur le mouvement de la tête (N) vers Spec,DP. Cette théorie est minimaliste. Cette phrase genitive en se une forme simple est comme al-bayt ħaqq ʕali ‘la maison d’Ali’. Le auteur considère que l’informatisation de cette phrase avoir lieu dans deux structures: le Syntaxe et la Morphologie, la première est déterminée par l’ordre des mots du terme, et la deuxième est la nature de l’attachement de l’article d’(in)definite dans les langues que nous étudions in cet article. L’auteur conclut que la théorie proposée est appliquée dans l’informatisation de la composition sous sa forme simple et sa forme complexe, viz. FG1 + FG2… FGn. </description>
      <pubDate>sam., 11 mai 2019 11:43:38 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>dim., 12 mai 2019 16:39:30 +0200</lastBuildDate>
      <guid isPermaLink="true">https://aleph.edinum.org:443/1402</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>