https://aleph.edinum.org:443 La revue Aleph. Langues, Médias & sociétés s’inscrit dans une perspective interdisciplinaire, à la croisée des Sciences du langage, des Sciences du texte et des Sciences de l’information et de la communication. fr https://aleph.edinum.org:443/18273 Manuscript heritage in Algeria is dispersed across national, local, religious, and private repositories and faces simultaneous risks of material deterioration, limited discoverability, and restricted scholarly access. This article examines how digital technologies can support preservation and access without confusing digitization with conservation or technological novelty with evidential reliability. It adopts a critical narrative review that combines peer-reviewed work on handwritten text recognition (HTR), multispectral imaging, and digital heritage with current archival standards and verifiable sources from Algerian institutions. The analysis distinguishes four functional layers: preservation-quality image capture; computational transcription and enrichment; interoperable description and dissemination; and long-term digital preservation. HTR can substantially accelerate transcription when models are trained and evaluated on representative ground truth, whereas multispectral imaging is valuable for selected illegible or erased texts rather than as a routine substitute for conservation. Three-dimensional and volumetric imaging are relevant to specific material problems, while blockchain remains an optional provenance mechanism rather than a prerequisite for archival authenticity. For Algeria, the most defensible strategy is incremental: survey holdings, establish imaging and metadata standards, develop pilot HTR corpora for Arabic and Maghrebi scripts, expose collections through interoperable services, and preserve master files within an OAIS-aligned infrastructure. The article argues that digital sovereignty depends less on spectacular tools than on documented workflows, skilled teams, standards, sustainable storage and transparent governance. يتوزع التراث المخطوط في الجزائر بين مؤسسات وطنية ومحلية ودينية ومجموعات خاصة، ويواجه في الوقت نفسه مخاطر التلف المادي وضعف الاكتشاف الببليوغرافي وصعوبة الإتاحة للباحثين. تبحث هذه الدراسة في الكيفية التي يمكن بها للتقنيات الرقمية أن تدعم الحفظ والإتاحة من دون الخلط بين الرقمنة والحفظ، أو بين حداثة الأداة وموثوقية الدليل. وتعتمد مراجعة نقدية للأدبيات العلمية المتعلقة بالتعرّف الآلي على الكتابة اليدوية، والتصوير متعدد الأطياف، والتراث الرقمي، مع ربطها بالمعايير الأرشيفية الراهنة وبمصادر مؤسساتية جزائرية قابلة للتحقق. ويميز التحليل بين أربعة مستويات مترابطة: التقاط الصور بمواصفات الحفظ؛ النسخ الآلي والإثراء الحاسوبي؛ الوصف والإتاحة القابلان للتشغيل البيني؛ ثم الحفظ الرقمي طويل الأمد. يمكن لتقنيات HTR أن تسرّع النسخ متى دُرّبت النماذج وقُيّمت على بيانات مرجعية ممثلة، في حين يكون التصوير متعدد الأطياف مفيداً بصورة خاصة للنصوص الممحوة أو المتضررة. أما التصوير ثلاثي الأبعاد والتقنيات الحجمية فتلائم مشكلات مادية محددة، بينما لا تمثل سلسلة الكتل شرطاً لأصالة الأرشيف. وتقترح الدراسة للجزائر مساراً تدريجياً يقوم على الجرد، وتوحيد معايير التصوير والبيانات الوصفية، وبناء مدونات تجريبية لـHTR، وتطوير خدمات قابلة للتشغيل البيني، وإنشاء بنية حفظ متوافقة مع نموذج OAIS. Le patrimoine manuscrit algérien est dispersé entre institutions nationales, fonds locaux, établissements religieux et collections privées, tandis que sa conservation et son exploitation scientifique sont freinées par la fragilité matérielle, l’insuffisance des instruments de recherche et les difficultés d’accès. Cet article examine la contribution des technologies numériques à la préservation et à l’accès, en évitant de confondre la numérisation avec la conservation, ou l’innovation technique avec la fiabilité scientifique. Il adopte une revue critique de la littérature sur la reconnaissance automatique des écritures manuscrites (HTR), l’imagerie multispectrale et le patrimoine numérique, articulée aux normes archivistiques actuelles et à des sources institutionnelles algériennes vérifiables. L’analyse distingue quatre niveaux : captation patrimoniale, transcription et enrichissement computationnels, description et diffusion interopérables, enfin préservation numérique à long terme. L’HTR peut accélérer la transcription si les modèles sont entraînés et évalués sur des données de référence représentatives ; l’imagerie multispectrale est surtout pertinente pour des documents illisibles, effacés ou palimpsestes. Les approches 3D et volumétriques répondent à des problèmes matériels spécifiques, tandis que la blockchain n’est pas une condition de l’authenticité archivistique. Pour l’Algérie, l’article propose une stratégie progressive fondée sur l’inventaire, des normes de numérisation et de métadonnées, des corpus pilotes HTR, l’interopérabilité et une infrastructure de préservation alignée sur le modèle OAIS. ven., 30 oct. 2026 00:00:00 +0100 https://aleph.edinum.org:443/18273 https://aleph.edinum.org:443/18285 L’accès au français écrit constitue un enjeu pédagogique et social pour les apprenants sourds, dont les répertoires et les parcours linguistiques sont hétérogènes. Cet article de réflexion examine les potentialités de dispositifs fondés sur l’intelligence artificielle pour soutenir certaines activités de lecture, de production écrite et d’accès aux ressources scolaires en contexte algérien. Il procède à une analyse critique des arguments et des exemples technologiques présents dans le manuscrit, sans présenter de collecte de données ni de mesure expérimentale d’impact. L’examen distingue les outils numériques ordinaires des systèmes d’apprentissage automatique, la reconnaissance de signes de leur traduction et les prototypes des services accessibles aux utilisateurs. Il souligne que les langues des signes ne sont pas interchangeables et qu’un dispositif entraîné sur la langue des signes américaine ne peut être présumé adapté à la langue des signes algérienne. Les bénéfices envisagés concernent l’accessibilité de certains contenus et l’accompagnement pédagogique, sous réserve de validation linguistique, de supervision humaine, de protection des données et de formation des enseignants. En l’absence d’évaluation de terrain, aucun effet sur les apprentissages ou l’inclusion sociale ne peut être établi. La contribution propose ainsi un cadre de vigilance méthodologique et éthique pour de futures études contextualisées. يمثل الوصول إلى الفرنسية المكتوبة مسألة تربوية واجتماعية لدى المتعلمين الصم، مع اختلاف مساراتهم التعليمية ومواردهم اللغوية. تتناول هذه المقالة النظرية إمكانات بعض الأنظمة القائمة على الذكاء الاصطناعي لدعم القراءة والكتابة وإتاحة الموارد المدرسية في السياق الجزائري. وتعتمد قراءة نقدية للحجج والأمثلة التقنية الواردة في النص، من دون الادعاء بإنجاز تجربة ميدانية أو قياس نتائج فعلية. وتميز الدراسة بين الأدوات الرقمية التقليدية وأنظمة التعلم الآلي، وبين التعرف على الإشارات وترجمة لغات الإشارة، وبين النماذج الأولية والخدمات المتاحة. كما تؤكد أن لغات الإشارة ليست متطابقة، وأن نجاح تقنية مع لغة الإشارة الأمريكية لا يثبت صلاحيتها للغة الإشارة الجزائرية. وتشمل الإمكانات المتوقعة تحسين إتاحة بعض المحتويات والدعم التعليمي، شريطة التحقق اللغوي والإشراف البشري وحماية البيانات وتأهيل المعلمين. وفي غياب بيانات ميدانية أصلية، لا يمكن إثبات أثر مباشر على التعلم أو الإدماج الاجتماعي. وتقترح المقالة بناء على ذلك شروطا منهجية وأخلاقية لاختبار هذه الفرضيات في بحوث جزائرية لاحقة. Access to written French raises educational and social questions for Deaf learners, whose language repertoires and educational pathways are heterogeneous. This conceptual article examines the potential of artificial-intelligence-based systems to support selected reading, writing and educational accessibility activities in Algeria. It offers a critical analysis of the arguments and technological examples included in the source manuscript, without claiming to report an empirical intervention or measured outcomes. The discussion distinguishes ordinary digital tools from machine-learning systems, sign recognition from sign-language translation, and experimental prototypes from accessible services. It stresses that sign languages are not interchangeable and that a system trained for American Sign Language cannot be assumed to support Algerian Sign Language. Potential benefits concern access to specific materials and supported learning, provided that linguistic validation, human oversight, privacy safeguards and teacher preparation are secured. Since no original field evaluation is supplied, the paper cannot establish effects on language acquisition or social inclusion. Its contribution is therefore methodological and critical: it specifies the evidentiary conditions under which claims about inclusive AI-supported language teaching could later be tested in Algerian educational contexts. ven., 30 oct. 2026 00:00:00 +0100 https://aleph.edinum.org:443/18285 https://aleph.edinum.org:443/18028 تبحث هذه الدراسة في الكيفية التي يمكن بها للتعابير الشفوية القبائلية المتداولة اليوم أن تحفظ تمثلات مرتبطة بشخصيات بارزة من تاريخ شمال أفريقيا، أو أن تحولها وتعيد تنشيطها. وتركز على ثلاث حالات تربطها التأويلات المحلية بفيرموس، ويوغرطة وبوخوس، ثم كسيلة، من خلال ما تحمله التعابير أو الإشارات المدروسة من دلالات المقاومة والخيانة والشرف والثأر. وتعتمد الدراسة مقاربة تاريخية لسانية استكشافية تجمع بين المصادر التاريخية والتأريخية، والمعطيات المعجمية، وشهادات أربعة متكلمين تتراوح أعمارهم بين ثمانية وستين وخمسة وسبعين عاما من آث خلاض بمنطقة أقبو. وتكشف النتائج عن تقاربات دلالية بين الاستعمالات المعاصرة والروايات التاريخية المستحضرة. غير أن هذه التقاربات لا تثبت اشتقاقا لغويا يقينيا، ولا تسمح بالقول بوجود سلسلة نقل متصلة من العصور القديمة إلى الحاضر. وهي تبين، بدلا من ذلك، كيف تنتقي الذاكرة الجماعية الأشكال اللغوية وتحولها وتعيد تأويلها في ضوء الماضي. ومن ثم تقترح الدراسة فهما ديناميا للنقل الشفوي، مع التأكيد على ضرورة توسيع العمل الميداني، والبحث عن شواهد مؤرخة، وإجراء مقارنات صوتية ومجالية منتظمة لاختبار الفرضيات المتنافسة. Cet article examine la manière dont des expressions orales kabyles contemporaines peuvent conserver, transformer ou réactiver des représentations associées à des figures majeures de l’histoire nord-africaine. L’étude porte sur trois cas rapprochés, dans les interprétations locales, de Firmus, de Jugurtha et Bocchus, puis de Kusayla. Elle analyse les valeurs de résistance, de trahison, d’honneur et de vengeance attachées aux expressions ou aux gestes retenus. La recherche adopte une démarche historico-linguistique exploratoire, croisant les sources historiques et historiographiques, les données lexicographiques et les témoignages de quatre locuteurs âgés de 68 à 75 ans, originaires d’At Xellaḍ, dans la région d’Akbou. Les résultats mettent en évidence des convergences sémantiques entre les usages actuels et les récits historiques mobilisés. Ces rapprochements ne permettent toutefois d’établir ni une filiation étymologique certaine ni une transmission ininterrompue depuis l’Antiquité. Ils montrent plutôt comment la mémoire collective sélectionne, transforme et réinterprète des formes linguistiques en relation avec le passé. L’article défend ainsi une conception dynamique de la transmission orale, tout en soulignant la nécessité d’attestations anciennes, d’enquêtes régionales élargies et de comparaisons phonologiques systématiques. Amazigh historical memory has long circulated through oral narratives and everyday speech. This article examines the possibility that contemporary Kabyle expressions preserve, transform, or reactivate memories associated with major figures in North African history. Rather than treating oral transmission as an unchanged record, the study approaches it as a dynamic process of selection, variation, and reinterpretation.The research focuses on three cases connected, in local interpretations, with Firmus, Jugurtha and Bocchus, and Kusayla. It asks how apparently ordinary expressions or gestures acquire historical meanings and how speakers relate them to narratives of resistance, betrayal, honour, and revenge.The study adopts an exploratory historico-linguistic approach. It compares historical and historiographical sources with lexicographical evidence and with testimony from four older speakers from At Xellaḍ, Akbou. The proposed connections are treated as hypotheses of memorialisation rather than as established etymologies.The analysis identifies semantic convergences between the present-day uses of the selected expressions and the values attributed to the three historical narratives. These convergences concern resistance in the Firmus case, betrayal in the Jugurtha–Bocchus case, and honour and retaliation in the Kusayla case.The available evidence does not establish an uninterrupted line of transmission from Antiquity to the present. It nevertheless documents contemporary associations through which speakers interpret linguistic forms in relation to collective history. Assessing these competing explanations requires broader fieldwork, dated attestations, and systematic phonological comparison.The article therefore argues that oral expressions can function as sites of historical interpretation and intergenerational transmission, while emphasizing that memory is reconstructed rather than reproduced unchanged. dim., 25 oct. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18028 https://aleph.edinum.org:443/17997 Teaching literature in English as a Foreign Language (EFL) classrooms is increasingly recognized as a means of developing linguistic proficiency, interpretive depth, critical thinking, intercultural awareness, and creativity. Yet, in Algerian secondary education, literary learning remains unevenly represented and institutionally restricted. This article evaluates the representation of literary competence in At the Crossroads, the official first-year secondary English textbook in Algeria, with a specific focus on Unit 2, Once Upon a Time, the only unit explicitly devoted to literature and officially assigned to the literary stream. Methodologically, the study adopts a qualitative document analysis design supported by a hybrid evaluation checklist and quantitative scoring. The checklist combines general textbook-evaluation criteria with literature-specific, intercultural, and competency-based frameworks, and the analysis is triangulated through the Student Book, the Teacher’s Guide, and classroom-based professional observation. The findings show that literary competence is only partially supported. The textbook includes authentic excerpts, clear pedagogical sequencing, and some project-oriented tasks; however, it privileges narrative prose, marginalizes poetry and drama, excludes Algerian and Maghrebi literary voices, and gives limited attention to stylistic interpretation, creative response, intercultural comparison, and performance-based assessment. The study argues that literary competence should not be treated as a stream-specific supplement but as a transversal component of EFL education. It recommends diversifying genres, integrating local and world literatures, designing higher-order interpretive and creative tasks, clarifying assessment rubrics, and ensuring equitable literary exposure across academic streams. يُنظَر إلى تدريس الأدب في أقسام اللغة الإنجليزية بوصفها لغة أجنبية على أنه مدخل أساسي لتنمية الكفاءة اللغوية، والعمق التأويلي، والتفكير النقدي، والوعي بين الثقافات، والإبداع. غير أن حضور الأدب في التعليم الثانوي الجزائري لا يزال محدوداً وغير متكافئ من حيث التوزيع المؤسسي. تهدف هذه الدراسة إلى تقييم تمثيل الكفاءة الأدبية في كتاب ‎At the Crossroads‎، وهو الكتاب الرسمي للغة الإنجليزية في السنة الأولى من التعليم الثانوي في الجزائر، مع التركيز على الوحدة الثانية ‎Once Upon a Time‎، وهي الوحدة الوحيدة المخصصة صراحة للأدب والموجّهة رسمياً إلى شعبة الآداب. وتعتمد الدراسة منهجياً على تحليل وثائقي نوعي مدعوم بقائمة تقييم هجينة وبدرجات كمية، تجمع بين معايير تقويم الكتب المدرسية وأطر تعليم الأدب والكفاءة بين الثقافات والمقاربة بالكفاءات. وقد أظهرت النتائج أن الكفاءة الأدبية ممثلة جزئياً فقط؛ إذ يتضمن الكتاب نصوصاً أصيلة وتسلسلاً تعليمياً واضحاً وبعض الأنشطة القائمة على المشاريع، غير أنه يركز أساساً على السرد النثري، ويهمّش الشعر والمسرح، ويُغيّب الأصوات الجزائرية والمغاربية، كما يحد من الاشتغال على الأسلوب، والإبداع، والمقارنة بين الثقافات، والتقويم القائم على الأداء. وتوصي الدراسة بجعل الأدب مكوّناً مشتركاً عابراً للشعب في تعليم اللغة الإنجليزية، لا مجرد ملحق خاص بشعبة بعينها. L’enseignement de la littérature en anglais langue étrangère est de plus en plus reconnu comme un levier de développement de la compétence linguistique, de l’interprétation, de la pensée critique, de la conscience interculturelle et de la créativité. Or, dans l’enseignement secondaire algérien, l’apprentissage littéraire demeure inégalement représenté et institutionnellement restreint. Cet article évalue la représentation de la compétence littéraire dans At the Crossroads, manuel officiel d’anglais de première année secondaire en Algérie, en se concentrant sur l’unité 2, Once Upon a Time, seule unité explicitement consacrée à la littérature et officiellement réservée à la filière lettres. Sur le plan méthodologique, l’étude adopte une analyse documentaire qualitative, appuyée par une grille hybride d’évaluation et par une quantification des résultats. Cette grille articule des critères généraux d’évaluation des manuels, des cadres propres à la didactique de la littérature, des perspectives interculturelles et les principes de l’approche par compétences. L’analyse est triangulée à partir du manuel de l’élève, du guide de l’enseignant et d’observations professionnelles de terrain. Les résultats montrent que la compétence littéraire n’est prise en charge que partiellement. Le manuel propose des extraits authentiques, une progression pédagogique lisible et certains projets, mais il privilégie la prose narrative, marginalise la poésie et le théâtre, exclut les voix algériennes et maghrébines, et accorde une place limitée à l’analyse stylistique, à la réponse créative, à la comparaison interculturelle et à l’évaluation des performances interprétatives. L’étude soutient que la compétence littéraire ne doit pas être pensée comme un supplément réservé à une filière, mais comme une composante transversale de l’éducation en langue étrangère. ven., 23 oct. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/17997 https://aleph.edinum.org:443/18260 Les transformations de la place de l’anglais en Algérie invitent à distinguer la valeur publiquement attribuée aux langues, leur programmation institutionnelle et les conditions de leur appropriation. Cet éditorial examine un corpus exploratoire de neuf publications accessibles en ligne, datées de 2019 à 2026, complété par un relevé comparatif de dénominations administratives sur des sites officiels. Une lecture qualitative des désignations, des modalités et des relations argumentatives distingue les cadrages de l’expansion de l’anglais et met à l’épreuve les généralisations du commentaire expert. L’analyse de l’intitulé ministériel algérien établit une correspondance entre les versions linguistiques, sans pour autant en faire une preuve d’une filiation française exclusive. Elle distingue la traduction d’un nom institutionnel de la transformation des catégories qui organisent l’action. Ces observations documentent des représentations et des prescriptions   ; elles ne mesurent ni les compétences ni une substitution sociolinguistique effective. En reliant ces analyses aux contributions du numéro, l’éditorial interroge les médiations de l’accès aux savoirs et annonce un texte sur l’alloglossie intérieure et la citoyenneté. تدعو التحولات التي تعرفها مكانة اللغة الإنجليزية في الجزائر إلى التمييز بين القيمة المسندة إلى اللغات في الخطاب العمومي، وبرمجتها المؤسسية، وشروط تملّكها. تفحص هذه الافتتاحية مدونة استكشافية تضم تسع مواد منشورة على الإنترنت بين عامي 2019 و2026، وتستكملها بمقارنة تسميات إدارية واردة في مواقع رسمية. وتُخضع القراءة الكيفية للتسميات والروابط الحجاجية تأطيرات انتشار الإنجليزية وتعميمات التعليق الخبير للفحص النقدي. ويُظهر تحليل التسمية الوزارية الجزائرية تناظرا بين صيغها اللغوية، من دون اعتبار هذا التناظر دليلا على أصل فرنسي حصري. كما يميز بين ترجمة اسم المؤسسة وتحويل الفئات التي تنظم عملها. وتوثق هذه الملاحظات تصورات وتوجيهات، ولا تقيس الكفايات الفعلية أو إحلال لغة محل أخرى في الممارسات الاجتماعية. وبربط التحليل بإسهامات العدد، تتناول الافتتاحية وساطات الولوج إلى المعارف، وتعلن عن نص مخصص للألوغلوسيا الداخلية والمواطنة. Changes in the position of English in Algeria call for a distinction between the value publicly assigned to languages, their institutional scheduling, and the conditions under which learners make them their own. This editorial examines an exploratory corpus of nine online publications from 2019 to 2026, supplemented by a comparison of administrative names on official websites. A qualitative reading of labels, modality, and argumentative relations examines both framings of the expansion of English and generalisations in expert commentary. The analysis of the Algerian ministry’s name establishes a correspondence across linguistic versions without treating it as proof of exclusively French mediation. It distinguishes the translation of an institutional name from changes in the categories organising institutional action. These observations concern representations and prescriptions  ; they do not measure proficiency or establish societal language replacement. Connecting this analysis with the issue’s contributions, the editorial considers the mediations that enable access to knowledge and introduces a forthcoming contribution on internal alloglossia and citizenship. dim., 20 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18260 https://aleph.edinum.org:443/18143 لا يكفي الاعتراف المؤسسي باللغة الأمازيغية لجعلها لغةً فاعلة بصورة كاملة في إنتاج المعرفة العلمية وتداولها، إذ يقتضي ذلك امتلاكها القدرة على تسمية المفاهيم المتخصصة وتعريفها وبناء العلاقات بينها، بما يتجاوز مجرد تكييف المصطلحات المصاغة في اللغات المهيمنة. تبحث هذه الدراسة في شروط الانتقال من الاقتراض المصطلحي والمحاكاة اللغوية إلى بناء قدرة حقيقية على التأصيل المفهومي الداخلي. وتعتمد مقاربة نوعية في التحليل المصطلحي، تُطبَّق على ستة مفاهيم من العلوم الإنسانية هي: الصورة النمطية، التداولية، تشكّل الذات، المتخيَّل، التراث الرمزي، والاستذكار النقدي. وتُقوَّم المقترحات المصطلحية وفق خمسة معايير: الدقة المفهومية، وقابلية الفهم، والإنتاجية الصرفية، والاستقرار بين التنوعات الأمازيغية، والقدرة على الاندماج في الخطاب العلمي. وتبيّن النتائج أن أي آلية مصطلحية منفردة لا تكفي لبناء جهاز علمي مستقر؛ فالاقتراض يعزز قابلية التفاهم العلمي الدولي، في حين تتيح آليات التوليد وإعادة الصياغة استثمار الموارد الداخلية للغة. وتقترح الدراسة، لذلك، نموذجاً متعدد المراكز يقوم على التوثيق المصطلحي، وإثبات الاستعمال، والتنسيق بين المؤسسات والباحثين والمجلات العلمية والمدرّسين والأدوات الرقمية. ومن ثمّ تغدو المصطلحية العلمية بنيةً تحتيةً للتفكير والتأصيل المفهومي والسيادة المعرفية. La reconnaissance institutionnelle de l’amazighe ne suffit pas à en faire une langue pleinement opératoire de production et de circulation des savoirs scientifiques. Cette étude examine les conditions permettant de passer de l’adaptation de terminologies élaborées dans des langues dominantes à une véritable capacité de conceptualisation endogène. Elle analyse les relations entre l’emprunt savant, le calque, la néologie morphologique et sémantique, la reformulation définitoire et la création terminologique interne. La recherche adopte une démarche qualitative d’analyse terminologique appliquée à six notions des sciences humaines — stéréotype, pragmatique, subjectivation, imaginaire, patrimoine symbolique et anamnèse critique — examinées selon cinq critères : précision notionnelle, intelligibilité, productivité morphologique, stabilité intervariétale et insertion discursive. Les résultats montrent qu’aucun procédé ne peut, à lui seul, assurer la constitution d’une terminologie scientifique stable. L’emprunt favorise l’intercompréhension internationale, tandis que la néologie et la reformulation mobilisent les ressources propres à la langue. L’étude propose en conséquence un modèle pluricentrique fondé sur la documentation terminologique, l’attestation des usages et la coordination entre les institutions, les chercheurs, les revues, les enseignants et les outils numériques. La terminologie scientifique apparaît ainsi comme une infrastructure de conceptualisation et de souveraineté épistémique. Institutional recognition alone cannot make Amazigh a fully operational language for producing and circulating scientific knowledge. This study examines the conditions required to move from adapting terminologies developed in dominant languages to a genuine capacity for endogenous conceptualization. It analyses the relationships among learned borrowing, controlled calquing, morphological and semantic neology, definitional reformulation, and language-internal term formation. Using a qualitative terminological approach, the article examines six humanities concepts—stereotype, pragmatics, subjectivation, imaginary, symbolic heritage, and critical anamnesis—according to five criteria: conceptual precision, intelligibility, morphological productivity, cross-variety stability, and discursive integration. The analysis shows that no single terminological procedure can, on its own, generate a stable scientific lexicon: borrowing supports international intelligibility, whereas neology and definitional reformulation activate language-internal resources. The article therefore proposes a pluricentric model based on terminological documentation, attested use, corpus testing, and coordination among institutions, researchers, scholarly journals, teachers, and digital tools. Scientific terminology thus emerges not as a simple inventory of labels, but as an infrastructure for conceptualization, knowledge circulation, and epistemic sovereignty. mer., 16 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18143 https://aleph.edinum.org:443/18119 La reconnaissance institutionnelle de l’amazighe ne suffit pas à en faire une langue pleinement opératoire de production et de circulation des savoirs scientifiques. Cette étude examine les conditions permettant de passer de l’adaptation de terminologies élaborées dans des langues dominantes à une véritable capacité de conceptualisation endogène. Elle analyse les relations entre emprunt savant, calque, néologie morphologique et sémantique, reformulation définitoire et création terminologique interne. La recherche adopte une démarche qualitative d’analyse terminologique appliquée à six notions des sciences humaines — stéréotype, pragmatique, subjectivation, imaginaire, patrimoine symbolique et anamnèse critique — examinées selon cinq critères : précision notionnelle, intelligibilité, productivité morphologique, stabilité intervariétale et insertion discursive. Les résultats montrent qu’aucun procédé ne peut, isolément, assurer la constitution d’une terminologie scientifique stable. L’emprunt favorise l’intercompréhension internationale, tandis que la néologie et la reformulation mobilisent les ressources propres à la langue. L’étude propose en conséquence un modèle pluricentrique fondé sur la documentation terminologique, l’attestation des usages et la coordination entre institutions, chercheurs, revues, enseignants et outils numériques. La terminologie scientifique apparaît ainsi comme une infrastructure de conceptualisation et de souveraineté épistémique. لا يكفي الاعتراف المؤسسي باللغة الأمازيغية لجعلها لغةً فاعلة بصورة كاملة في إنتاج المعرفة العلمية وتداولها، إذ يقتضي ذلك امتلاكها القدرة على تسمية المفاهيم المتخصصة وتعريفها وبناء العلاقات بينها، بما يتجاوز مجرد تكييف المصطلحات المصاغة في اللغات المهيمنة. تبحث هذه الدراسة في شروط الانتقال من الاقتراض المصطلحي والمحاكاة اللغوية إلى بناء قدرة حقيقية على التأصيل المفهومي الداخلي. وتعتمد مقاربة نوعية في التحليل المصطلحي، تُطبَّق على ستة مفاهيم من العلوم الإنسانية هي: الصورة النمطية، التداولية، تشكّل الذات، المتخيَّل، التراث الرمزي، والاستذكار النقدي. وتُقوَّم المقترحات المصطلحية وفق خمسة معايير: الدقة المفهومية، وقابلية الفهم، والإنتاجية الصرفية، والاستقرار بين التنوعات الأمازيغية، والقدرة على الاندماج في الخطاب العلمي. وتبيّن النتائج أن أي آلية مصطلحية منفردة لا تكفي لبناء جهاز علمي مستقر؛ فالاقتراض يعزز قابلية التفاهم العلمي الدولي، في حين تتيح آليات التوليد وإعادة الصياغة استثمار الموارد الداخلية للغة. وتقترح الدراسة، لذلك، نموذجاً متعدد المراكز يقوم على التوثيق المصطلحي، وإثبات الاستعمال، والتنسيق بين المؤسسات والباحثين والمجلات العلمية والمدرّسين والأدوات الرقمية. ومن ثمّ تغدو المصطلحية العلمية بنيةً تحتيةً للتفكير والتأصيل المفهومي والسيادة المعرفية. Institutional recognition alone cannot make Amazigh a fully operational language for the production and circulation of scientific knowledge. This study investigates the conditions required to move beyond the adaptation of terminology developed in dominant languages toward a genuine capacity for endogenous conceptualization. It examines the relationships among learned borrowing, calquing, morphological and semantic neology, definitional reformulation, and language-internal term formation. The study adopts a qualitative terminological approach applied to six concepts from the humanities — stereotype, pragmatics, subjectivation, imaginary, symbolic heritage, and critical anamnesis — assessed according to five criteria: conceptual precision, intelligibility, morphological productivity, cross-variety stability, and discursive integration. The findings show that no single terminological procedure can, by itself, ensure the development of a stable scientific lexicon. Borrowing facilitates international intelligibility, whereas neology and definitional reformulation activate language-internal resources. The article therefore proposes a pluricentric model combining terminological documentation, usage-based attestation, and coordination among institutions, researchers, scholarly journals, teachers, and digital tools. Scientific terminology consequently emerges not as a mere lexical inventory, but as an infrastructure for conceptualization and epistemic sovereignty. mar., 15 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18119 https://aleph.edinum.org:443/18098 This article examines the position of Algerian scientific journals in the 2025 Arcif report by distinguishing publishing scale, disciplinary distribution, quartile classification, citation performance, journal impact, author visibility, and institutional representation. It adopts a descriptive bibliometric design based on the official report and Arcif’s methodological and classification resources. Data were extracted at seven analytical levels, while percentages and citation averages were independently recalculated to verify their internal consistency. Algeria ranks first by number of accredited journals, with 426 titles representing 33.5% of the Arcif set, and by number of cited authors, with 26,834 researchers. Forty-one Algerian journals are classified in Q1, and the country ranks second by citations received by institutionally affiliated authors. Several Algerian universities also occupy leading Arab positions. However, the highest-ranked Algerian journal appears only at rank 101 in the overall Arcif impact-factor classification. The findings reveal a structural asymmetry between numerical leadership and normalized citation impact. They support a strategy centred on editorial consolidation, transparent peer review, interoperable metadata, multilingual discoverability, and selective international indexing. The conclusions remain limited to Arcif’s coverage and should not be extrapolated directly to Scopus or Web of Science. يحلل هذا المقال موقع المجلات العلمية الجزائرية في تقرير أرسيف لسنة 2025، من خلال التمييز بين حجم النشر، والتوزيع التخصصي، والتصنيف الربعي، والأداء الاستشهادي، ومعامل تأثير المجلات، وظهور المؤلفين، والتمثيل المؤسسي. وتعتمد الدراسة منهجًا ببليومتريًا وصفيًا يستند إلى التقرير الرسمي وإلى الموارد المنهجية والتصنيفية التي يتيحها أرسيف. جُمعت البيانات وفق سبعة مستويات تحليلية، وأعيد حساب النسب ومتوسطات الاستشهاد للتحقق من اتساقها الداخلي. تحتل الجزائر المرتبة الأولى من حيث عدد المجلات المعتمدة، إذ بلغ عددها 426 مجلة تمثل 33.5٪ من مجموع المجلات المدرجة في أرسيف، كما تتصدر من حيث عدد المؤلفين المستشهد بهم، والبالغ 26,834 مؤلفًا. وصُنفت 41 مجلة جزائرية ضمن الفئة Q1، في حين جاءت الجزائر ثانية عربيًا من حيث الاستشهادات التي تلقتها أعمال المؤلفين المنتسبين إلى مؤسساتها. كما احتلت جامعات جزائرية مراتب عربية متقدمة. غير أن أعلى مجلة جزائرية ترتيبًا لم تظهر إلا في المرتبة 101 ضمن التصنيف العام لمعامل التأثير. وتكشف النتائج عن تفاوت بنيوي بين الصدارة العددية والأثر الاستشهادي المعياري، وتؤكد ضرورة توطيد الجودة التحريرية، وشفافية التحكيم، وقابلية التشغيل البيني للبيانات الوصفية، والإتاحة متعددة اللغات، والفهرسة الدولية الانتقائية. Cet article analyse la position des revues scientifiques algériennes dans le rapport Arcif 2025 en distinguant volume de publication, répartition disciplinaire, classement par quartile, performance citationnelle, facteur d’impact, visibilité des auteurs et représentation institutionnelle. Il adopte une démarche bibliométrique descriptive fondée sur le rapport officiel ainsi que sur les ressources méthodologiques et classificatoires d’Arcif. Les données ont été extraites à sept niveaux d’analyse, tandis que les pourcentages et les moyennes de citations ont été recalculés afin d’en vérifier la cohérence interne. L’Algérie occupe le premier rang par le nombre de revues accréditées, avec 426 titres représentant 33,5% de l’ensemble Arcif, et par le nombre d’auteurs cités, qui atteint 26 834. Quarante et une revues algériennes sont classées en Q1, et le pays arrive en deuxième position pour les citations reçues par les auteurs affiliés à ses institutions. Toutefois, la première revue algérienne n’occupe que le 101e rang du classement général par facteur d’impact. Les résultats révèlent ainsi une dissymétrie structurelle entre leadership numérique et impact citationnel normalisé. Ils plaident pour une consolidation éditoriale fondée sur la transparence de l’évaluation, l’interopérabilité des métadonnées, la visibilité multilingue et une indexation internationale sélective. lun., 14 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18098 https://aleph.edinum.org:443/18108 Este artículo analiza la transgresividad espacial en La cuarentena de Juan Goytisolo a partir del concepto elaborado por Bertrand Westphal, entendido como un régimen duradero de movilidad de las fronteras espaciales y simbólicas, y no como su mero cruce puntual. Mediante una lectura textual cualitativa de inspiración geocrítica, el estudio examina cinco regímenes fronterizos articulados en la novela: vida y muerte, Oriente y Occidente, lo sagrado y el mercado, realidad e imaginación, y lengua e identidad. Los resultados muestran que el barzaj actúa como matriz liminar desde la cual el relato yuxtapone temporalidades, tradiciones y registros discursivos heterogéneos. Esta organización espacial encuentra correlatos formales en la movilidad de la voz narrativa, el heterolingüismo y la representación de una identidad no fijada. El análisis reconsidera asimismo, con cautela historiográfica, el diálogo entre la escatología islámica, Dante y la tradición mística, sin convertir hipótesis debatidas en filiaciones demostradas. El artículo concluye que la noción de transgresividad permite integrar fenómenos formales, culturales e identitarios que la crítica anterior había abordado principalmente de manera temática o separada. يحلل هذا المقال التجاوزية المكانية في رواية «الحجر الصحي» لخوان غويتيسولو انطلاقًا من المفهوم الذي صاغه برتراند ويستفال، بوصفه نظامًا مستمرًا لحركة الحدود المكانية والرمزية، لا مجرد عبور عابر لحد ثابت. وتعتمد الدراسة قراءة نصية نوعية مستلهمة من النقد الجغرافي، فتبحث في خمسة أنظمة حدودية مترابطة داخل الرواية: الحياة والموت، الشرق والغرب، المقدس والسوق، الواقع والخيال، واللغة والهوية. وتبين النتائج أن البرزخ يعمل بوصفه مصفوفة بينية يجاور السرد من خلالها أزمنة وتقاليد وسجلات خطابية غير متجانسة. ويقابل هذا التنظيم المكاني، على المستوى الشكلي، تنقل الصوت السردي، والتعدد اللغوي، وتمثيل هوية غير ثابتة. كما يعيد التحليل النظر، بحذر تأريخي، في الحوار بين الأخرويات الإسلامية ودانتي والتقاليد الصوفية، من دون تحويل الفرضيات المختلف بشأنها إلى علاقات تأثير محسومة. ويخلص المقال إلى أن مفهوم التجاوزية يتيح إطارًا متماسكًا للجمع بين ظواهر شكلية وثقافية وهوياتية عالجها النقد السابق، في الغالب، معالجة موضوعاتية أو منفصلة، ويبرز بذلك القيمة الإجرائية للمقاربة الجغرافية في قراءة بنية الرواية وصوتها السردي. Cet article analyse la transgressivité spatiale dans La cuarentena de Juan Goytisolo à partir du concept élaboré par Bertrand Westphal, entendu comme un régime durable de mobilité des frontières spatiales et symboliques, plutôt que comme leur simple franchissement ponctuel. Fondée sur une lecture textuelle qualitative d’inspiration géocritique, l’étude examine cinq régimes frontaliers articulés dans le roman : vie et mort, Orient et Occident, sacré et marché, réalité et imagination, langue et identité. Les résultats montrent que le barzakh agit comme une matrice liminaire à partir de laquelle le récit juxtapose des temporalités, des traditions et des registres discursifs hétérogènes. Cette organisation spatiale trouve des corrélats formels dans la mobilité de la voix narrative, l’hétérolinguisme et la représentation d’une identité non fixée. L’analyse réexamine également, avec prudence historiographique, le dialogue entre l’eschatologie islamique, Dante et la tradition mystique, sans transformer des hypothèses débattues en filiations établies. L’article conclut que la notion de transgressivité permet d’articuler des phénomènes formels, culturels et identitaires que la critique antérieure avait principalement étudiés de façon thématique ou séparée. This article examines spatial transgressivity in Juan Goytisolo’s La cuarentena through Bertrand Westphal’s concept, understood as a sustained regime of spatial and symbolic boundary mobility rather than the isolated crossing of a fixed limit. Using a qualitative, text-centred reading informed by geocriticism, the study investigates five interacting boundary regimes in the novel: life and death, East and West, the sacred and the market, reality and imagination, and language and identity. The findings show that the barzakh operates as a liminal matrix from which the narrative juxtaposes heterogeneous temporalities, traditions, and discursive registers. This spatial organization has formal counterparts in the mobility of narrative voice, heterolingual practice, and the representation of an unfixed identity. The analysis also reassesses, with historiographical caution, the dialogue among Islamic eschatology, Dante, and mystical traditions, without turning debated hypotheses into established lines of influence. It concludes that transgressivity provides a coherent framework for integrating formal, cultural, and identitarian phenomena that earlier criticism generally addressed thematically or in isolation. ven., 11 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18108 https://aleph.edinum.org:443/18087 Cet article analyse la recomposition de l’honneur dans un ensemble d’Isefra de Si Mohand Ou Mhand transmis par l’édition de Mouloud Mammeri. Il étudie la manière dont la voix poétique représente la crise des solidarités, le déclassement, la réputation, la fidélité et l’inversion des rangs dans le contexte de la rupture coloniale. La méthode repose sur une lecture qualitative rapprochée des poèmes retenus, attentive aux lexèmes traduits par « honneur » ou « dignité », aux relations de parenté et d’amitié, aux figures religieuses ainsi qu’aux métaphores animales. Les résultats mettent en évidence une recomposition ambivalente : l’honneur se déplace partiellement du statut hérité vers une exigence de tenue de soi, de parole vraie et de fidélité, sans que les représentations hiérarchiques anciennes disparaissent. Les images d’inversion sociale traduisent ainsi moins une célébration univoque des groupes subalternes qu’un trouble face à la redistribution du prestige. L’étude montre finalement que la critique de la déchéance sociale ne saurait être assimilée à une égalisation des statuts. Son apport réside dans l’identification de la tension entre l’intériorisation morale de l’honneur, la mémoire d’un ordre bouleversé et la persistance des hiérarchies. تحلل هذه الدراسة إعادة تشكّل مفهوم الشرف في مجموعة من إسفرا سي محند أومحند كما نقلها مولود معمري. وتبحث في كيفية تمثيل الصوت الشعري لأزمة التضامن، والتراجع في المكانة، والسمعة، والوفاء، وانقلاب المراتب في سياق القطيعة الاستعمارية. وتعتمد منهجيا على قراءة نوعية دقيقة للقصائد المختارة، مع الانتباه إلى الألفاظ المترجمة إلى الشرف أو الكرامة، وعلاقات القرابة والصداقة، وحضور الشخصيات الدينية، والاستعارات الحيوانية. وتبين النتائج أن إعادة تشكّل الشرف تتسم بالازدواجية؛ إذ ينتقل جزئيا من المكانة الموروثة إلى مطلب أخلاقي يقوم على التماسك الداخلي، وصدق القول، والوفاء، من دون أن تختفي التمثلات الهرمية القديمة. كما تعبر صور انقلاب المكانة الاجتماعية عن القلق من إعادة توزيع الهيبة أكثر مما تعبر عن تمجيد صريح للفئات التابعة. وتخلص الدراسة إلى أن نقد الانحطاط الاجتماعي لا يعني بالضرورة تسوية المراتب. وتكمن مساهمتها في إبراز التوتر بين أخلاقية الشرف، وذاكرة نظام اجتماعي مضطرب، واستمرار بعض التصنيفات الهرمية. وتتيح هذه المقاربة التمييز بين القيمة الوثائقية للقصيدة وخصوصيتها الجمالية والتاريخية. This article examines the recomposition of honor in a selection of Si Mohand Ou Mhand’s Isefra transmitted through Mouloud Mammeri’s edition. It explores how the poetic voice represents disrupted solidarity, downward mobility, reputation, loyalty, and reversals of rank in the context of colonial rupture. The method is based on a qualitative close reading of the selected poems, with particular attention to terms translated as honor or dignity, kinship and friendship relations, religious figures, and animal metaphors. The findings reveal an ambivalent recomposition: honor partly shifts from inherited status toward an ethical demand for self-command, truthful speech, and fidelity, while inherited hierarchical representations remain active. Images of social inversion therefore convey unease about the redistribution of prestige rather than an unequivocal celebration of subordinate groups. The study ultimately shows that criticism of social decline cannot be equated with an equalization of status. Its contribution lies in identifying the tension among the moral interiorization of honor, the memory of a disrupted social order, and the persistence of hierarchical categories. mer., 09 sept. 2026 00:00:00 +0200 https://aleph.edinum.org:443/18087